于小芙
天正下著雪,雪粒似冰,打在臉上,嚓嚓作響,像鈍針扎得一樣疼。向上看,灰蒙蒙不見(jiàn)天日,四周黑褐色的樹(shù)林,經(jīng)風(fēng)一吹,嗚嗚然,像哭。我和義兄高思孝還有另一名參加奪槍暴動(dòng)的同鄉(xiāng),被推推搡搡帶到一片空地上。
在此之前,我們被吊到房梁上多久已經(jīng)記不得了,鞭子抽打過(guò)的血痕還在。要被槍決的除我們?nèi)?,還有二三十人,散亂地站在林間空地上,像鍋底上的一小塊鍋巴。
有人哭,有人笑,有人罵,有人低頭不語(yǔ)。
義兄就唱起來(lái),什么天(大雪天),什么天(大雪天),村頭房子冒青煙(冒青煙),熱炕頭好酒飯(好酒飯),老婆孩子炕邊站(炕邊站)。
義兄唱,有人附和。
這時(shí)有個(gè)偽警察提著槍跨過(guò)來(lái),給他一記響亮的耳光,老大貴姓???他盯著義兄問(wèn)。
在家姓高,出門姓潘。
偽警察拉了拉衣領(lǐng),點(diǎn)了點(diǎn)頭,送老大一程,他說(shuō)。
謝老大,義兄回。
偽警察重新回到對(duì)面,和另一名日本兵一起舉起槍。
槍聲震得肝膽俱碎,人一個(gè)一個(gè)倒下。
義兄突然一橫身用頭撞倒了我,順勢(shì)一掃腿又帶倒了另一個(gè)。
槍聲停了,兩人過(guò)來(lái)檢視,補(bǔ)槍。
有人踢了我一腳,傳來(lái)偽警的聲音,死得都挺透啊,哈,都走好嘍。
過(guò)了不知多久,我被人用草席裹了,裝上了車。車子行駛了一會(huì)兒,停下,我同一堆尸體被一股腦掀下車。雪越下越大了,雪片落下來(lái),聽(tīng)得見(jiàn)撲撲的聲響。
這樣靜了不知多少時(shí)候。我從尸體堆里爬出來(lái),喊義兄的名字,無(wú)人應(yīng)。翻動(dòng)尸體,也沒(méi)找到他。另一個(gè)同鄉(xiāng)被補(bǔ)了槍,他死了。
在深山老林中,老而成寶的,不只是人參,還有人。須發(fā)的疏密,扎根的深度,露在地面上的部分,決定品次。成寶后,他們就守著寂寞,隱藏在深山陋室。你又錯(cuò)了,他們不稀罕被人尋覓,所以,他們活得極逍遙,他們也沒(méi)覺(jué)得自己是寶,也沒(méi)認(rèn)為自己逍遙,總之他們不再需要人類。而人們總是有顆向?qū)毜男模J(rèn)為寶貝都在彼處,都在別人的手里,唯獨(dú)不在此處,不在自己手里,所以,人們要一直找一直找。越是找,越是找不到,似乎越是急迫,越離他們遠(yuǎn)了,得靠緣分,走中道,不急不緩的進(jìn)度,若有若無(wú)的期待,不間斷,我的家鄉(xiāng)人說(shuō),這是常勁兒。
參寶我是不尋的,我尋的是人寶,那些看上去舊而頹唐的老人們,他們的口里會(huì)吐蓮花,也能生出驚天的秘密,他們懷里藏著意想不到的寶典。
我尋他們,走險(xiǎn)路,穿越時(shí)間和朝代,行走陰陽(yáng)兩界。
時(shí)間久了就會(huì)發(fā)現(xiàn),每個(gè)人心里的寶都是不一樣的,他人的寶,在我這是草,反之,亦然。這是極樂(lè)觀的事,所以,天下太平常有。
第一件寶,已經(jīng)足夠老了,老得只剩下久遠(yuǎn)的記憶。他叫李松柏,會(huì)寫(xiě)一手端正的小楷,青灰長(zhǎng)衫已經(jīng)太重了,壓彎了他的身子骨。他用一個(gè)滿是塵灰的鐵壺煮茶,茶湯清亮亮地黃,藥香彌漫,是黨參和黃芪茶。他故意不談?wù)},只叨咕些細(xì)枝末節(jié),他給我看他的小楷字,為朝廷謄寫(xiě)過(guò)的文書(shū),讓我看他的一方印,示意我猜測(cè)那些彎彎曲曲的篆字,他講他的私塾先生。他眼睛閃亮,總是側(cè)目而笑,總是忍俊不禁,我猜測(cè),他是寂寞得久了,也順便考驗(yàn)我的耐心。我定睛看他半晌,起身說(shuō),改天再拜訪。在我的家鄉(xiāng),改天,是不確定的時(shí)間指向,有時(shí)指日可待,有時(shí)杏無(wú)音訊。我看到他眼神中的一絲不安,于是步伐越發(fā)堅(jiān)定。
他清了清嗓子,表情肅穆,一開(kāi)口就讓人毛骨悚然。
這樣靜了不知多少時(shí)候。我從尸體堆里爬出來(lái),喊義兄的名字,無(wú)人應(yīng)。翻動(dòng)尸體,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)義兄。另一個(gè)同鄉(xiāng)被補(bǔ)了槍,他死了。
我是死過(guò)的。
老人顫抖起來(lái),我看著他枯枝一樣的手,解開(kāi)灰黑色的扎帶,掀開(kāi)絲布的一角,這個(gè)過(guò)程極緩、極緩,仿佛時(shí)間已經(jīng)被無(wú)限拉長(zhǎng),拉細(xì),一針、一針滑動(dòng),左側(cè)邊緣已經(jīng)可以看到,呈現(xiàn)出泛黃的書(shū)頁(yè),層層疊疊,劇齒狼牙,是書(shū),無(wú)疑!書(shū)的名稱,慢慢顯露,豎寫(xiě),三個(gè)字,金蘭譜。
金蘭譜,是符咒嗎,是武林秘籍嗎,金蘭,是人,是物?
我,去找金蘭!
心切,行篤。一不小心來(lái)到了上古。
《易經(jīng)·系辭》:“二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭”。古人,有趣的很,凡聞得到的味道都用臭字來(lái)表示,讀“嗅”。能聞到的氣味都在幻化之中,唯人的嗅性常在,無(wú)所謂香或不香,所以稱其為嗅,香與不香,全憑個(gè)人心性。中華有著根植于心的植物屬性,愿意把人比做植物,蘭是君子的代稱,君子同心,有蘭之芳馨。金,不壞之意,金蘭比喻堅(jiān)固的情義。
金蘭譜呢,應(yīng)是記載友誼的典籍嘍。
結(jié)拜非比尋常,可能是長(zhǎng)相各異,秉性不同,但骨子里一定有種氣息,共通,所以,能夠在蕓蕓中認(rèn)出彼此,把對(duì)方印至靈魂深處。
如果有人愿意把我請(qǐng)進(jìn)他的生命,和我結(jié)拜,揣我的名字入懷,我是愿意的。
我會(huì)鄭重接過(guò)金蘭譜,研墨,挽袖,執(zhí)筆,正襟危坐,寫(xiě)下自己的誓言,將祖先、父母親人合盤托出,再寫(xiě)下自己名姓,食指點(diǎn)按朱砂,印上指紋,雙手捧著,與兄長(zhǎng)換帖,珍藏。人在譜在。跪拜劉關(guān)張、觀世音菩薩,跪拜長(zhǎng)兄的雙親。再裝一碗酒,滴上鮮血,共飲。從此,生命中多了一份牽念。
那個(gè)人是誰(shuí),又在哪里呀?
若有人懂我,容我,實(shí)是天地珍寶。春秋時(shí)的管仲不也曾說(shuō):“生我者父母,知我者鮑子也?!庇钟写呵飼r(shí)的豫讓,為智伯瑤復(fù)仇,自刎,“士為知己者死”。甘愿為賞識(shí)自己、栽培自己的人獻(xiàn)身。
人心太不確定了,世事又太無(wú)常,越是如此,這份情義就越加寶貴。不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。生是偶然,無(wú)法強(qiáng)求,死又是不定數(shù),如果一定要定格在同一時(shí)刻,只有兩種,除了自行了斷,剩下的就是劫難,一同赴死。
亦或許,某一人變了心意,先焚了金蘭譜,從此,恩斷義絕,兩相干凈。
桃園三結(jié)義,應(yīng)不是最早的,卻是最傳奇的,劉關(guān)張三人是后人的偶像,每每結(jié)義,要跪拜他們。
東漢末年天象異,為安社稷三結(jié)義。稱兄道弟共扶危,瀝膽披肝同赴死。
念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死?;侍旌笸?,實(shí)鑒此心,背義忘恩,天人共戮!
《三國(guó)演義》
到底金蘭譜起始于何人之手,起始于何時(shí)?據(jù)說(shuō)最早的金蘭是春秋時(shí)期的管鮑之義。后唐馮贄編的《云仙雜記》中說(shuō):每得密友一人,則書(shū)于薄簡(jiǎn),焚香告祖,號(hào)為金蘭薄。
義兄義弟,是要祖先認(rèn)領(lǐng)的。
時(shí)局越動(dòng)蕩,人心越思定,金蘭之事就日盛。篤定的友誼不失一種人生慰藉,要的是一份綿綿不絕的情義。
古人,甚是奢侈。
在我的家鄉(xiāng),沿著輝發(fā)河一直走,就會(huì)走到金沙鎮(zhèn),到了金沙鎮(zhèn)就能見(jiàn)到松花江,輝發(fā)河在這里與松花江結(jié)義,一同奔赴那個(gè)叫同江市的地方,與黑龍江結(jié)拜,向大海奔流。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),黑龍江水里混有大量的腐殖質(zhì),江水呈褚褐色,黑亮透明,而松花江水里攜帶大量的水生植物,呈淡綠色,且兩條巨龍的游速不同,黑龍江水速較疾,而松花江流速較緩,他們匯合時(shí)水流產(chǎn)生激烈的振蕩,一黑一綠兩股力量繾綣糾纏,激蕩起神秘的浪花,岸上的居民不敢飲用這里的水,也不允許牲畜接近。
那樣的浪花據(jù)他們說(shuō)是有毒的,甚至帶了些邪惡的成分。也許是多慮了呢。兩人的相遇也不過(guò)如此啊,一個(gè)是草莽性情,一個(gè)陰柔婉約,正好是個(gè)性互補(bǔ),只要是真性情,哪一個(gè)不是動(dòng)人的呢?最終,他們?nèi)诤狭?,你中有我,我中有你,一同流向海的方向,流向生命的廣博與闊大。結(jié)義是有使命洼的,為了共同的目標(biāo)。
松花江兩岸林木蓊郁,土產(chǎn)豐富,人參、鹿茸、貂皮、蜂蜜都是皇貢,曾是漕運(yùn)的水道。船只通常是結(jié)伴而行,沿路山澗不斷,激流險(xiǎn)灘常有,彼此間是性命的托付,情深意篤,結(jié)義是再自然不過(guò)的事了。
我遇到的第二人,是名船工,叫李楸。面龐黝黑,笑時(shí)露出潔白的牙齒,手中握的不是篙,是舵盤,腳下踩的不是木筏,是鋼鐵夾板,這是一艘游船。
船在江水中疾馳,他要帶我去他的老宅。
老宅坐落于半山崖上,即使水勢(shì)再猛也漫不過(guò),當(dāng)年的松花江是十分暴躁的,水漫金山的事也是有的。他說(shuō)這所房子是爺爺?shù)母赣H留下來(lái)的,離碼頭近,又不受水氣,所以,到他這歷經(jīng)四世,反復(fù)修繕,得以存留。
太陽(yáng)西下時(shí),我們推開(kāi)虛掩的柴門,院子里曬著漁網(wǎng)。他劃了根火柴,點(diǎn)燃蠟燭。屋子里四下灰塵遍布,他用袖子擦干凈一把馬扎凳子,漾起一團(tuán)灰霧,示意我坐。又搬來(lái)一張桌子,刷洗了一只海碗,那碗也是斑駁的,里面倒上很清的酒。我四下里打量,他的目光也隨著我游走著。說(shuō)實(shí)話,他一口整齊的牙齒,讓我想起了自己的性別,這真是件麻煩事。
對(duì)了,他忽然說(shuō)出這兩個(gè)字,打破沉默,你看,他食指的方向正對(duì)著一個(gè)暗黃色的鏡框,鏡框里面似畫(huà)似字,一時(shí)看不清楚,他舉著蠟燭,引我來(lái)到近前,上有數(shù)行字,由于年代久遠(yuǎn),絹帛上有一片片的銹斑。
我取來(lái)相機(jī),拍照。又擔(dān)心照不清楚,拿出紙筆一字一字抄下來(lái)。
龍
虎 虎
甲 甲 甲
青 青 青
水 水 水 水
會(huì)
仙 仙 仙 仙 仙 仙 仙 仙
湖 湖 湖 湖 湖
海 海 海 海
結(jié) 良 友
兩廣蘇杭到四川
最后兩行,意義明了,結(jié)良友,兩廣蘇杭到四川。那前面的是什么意思呢?字字認(rèn)得,又似有深義。我仔細(xì)搜尋著整個(gè)相框的各個(gè)角落,再無(wú)其他字跡,哪怕是提示也好啊。
他卻不急,邀我再次坐下。我惦記著那幾行字,他只關(guān)心那碗酒,雙手捧著,舉到我面前,我聞了一下,躲了半尺遠(yuǎn)。他哈哈笑了兩聲,端給自己,咕咚咕咚兩下,已經(jīng)快見(jiàn)底了。
他把碗又舉到我面前,其實(shí)我更介意了,我從沒(méi)想過(guò)和別人用一個(gè)碗來(lái)喝酒或是水。
后來(lái)我們又說(shuō)了些話,印象極深的是他捧碗的姿勢(shì),像是捧著珍寶。
在我起身離開(kāi)前,我終于動(dòng)搖了,接過(guò)碗來(lái)一飲而盡。趁腳步還未踉蹌,趕緊跳上船。
天已經(jīng)完全黑透,船尾白白的浪花。
直到下船,我腦子里一直琢磨著那些字,讓人不得要領(lǐng)啊。
歌聲就從身后的黑暗中傳來(lái)。是他,他在唱。
那是什么樣的聲音啊,就像江水流到我的心里了,亦或是我已經(jīng)變成了江水的一部分,我是流淌著的,隨著這江風(fēng)。
歌聲字字句句,真真切切。
嘿,吆嘿,吆嘿嘿,吆嘿吆嘿吆嘿嘿。船工全身都是膽,兄弟同行不怕險(xiǎn)。一龍二虎到三山,三青四水會(huì)八仙,五湖四海結(jié)良友,兩廣蘇杭到四川。見(jiàn)到兄弟要相認(rèn),義氣千秋人生短。
(船工號(hào)子)
字字緊迫,噴薄而出,有舟逢高峽險(xiǎn)灘之勢(shì),浪是飛龍,舟似箭。
唱罷一遍,又唱一遍。
吆嘿,吆嘿,吆嘿吆嘿嘿,濤聲不斷,情不斷,一龍二虎到三山,三青四水會(huì)八仙,五湖四海結(jié)良友,兩廣蘇杭到四川。見(jiàn)到兄弟要相認(rèn),同甘共難向大海。
(船工號(hào)子)
第二遍旋律舒緩,徜徉而行,好似船隊(duì)行至平闊處,隨波蕩漾,曉風(fēng)吹帆,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
幾乎可以斷定,他唱的是那幅字的密義。船工是好酒的,通過(guò)那碗酒,他在試探我的誠(chéng)意。我朝著黑暗揮手,盡管他不一定看得到。
我迅速回到住處,翻看照片,照片上一片黃白之色,像江面的濃霧一樣。
我呼吸急促,翻開(kāi)筆記本,剛剛寫(xiě)的字還在,我舒了一口氣。一龍,二虎,前兩行正合,“到三山”是怎么回事,明明是三個(gè)甲字啊。哦,是不是“到”同“倒”?
當(dāng)年這幾行字一定是兄弟間相認(rèn)的標(biāo)識(shí)。
我的腳步不能停。
兩廣蘇杭到四川。這一路的中轉(zhuǎn)是蘇杭,江南水鄉(xiāng),兩廣和四川是起點(diǎn),也是終點(diǎn)。我要到京杭大運(yùn)河。
可是,我不知道,我該去哪個(gè)運(yùn)河,是春秋吳國(guó)時(shí)的,還是秦始皇時(shí)的,或是隋煬帝時(shí)的,亦或是它最為繁榮的唐宋時(shí)期。冷靜一想,我要尋的是金蘭譜啊,所以還得從結(jié)義開(kāi)始。
我停下,往回走,轉(zhuǎn)到清朝的雍正皇帝。他接過(guò)了一個(gè)國(guó)庫(kù)空虛的大清,之后勤督農(nóng)務(wù),大設(shè)天下糧倉(cāng),暢通糧運(yùn)之道,旱路多劫,皇糧擇水路而行。他張貼皇榜,募人才,興辦水路糧運(yùn)。
杭州翁巖、錢堅(jiān)、潘清三位好友揭了皇榜。運(yùn)送皇糧非同小可,兄弟要同心,如何實(shí)現(xiàn)同心,當(dāng)然還是要結(jié)義。這三名異姓兄弟廣納良才,建七十二碼頭,立一百二十八幫半,糧船有九千九百九十九只,人員數(shù)以萬(wàn)計(jì)。魚(yú)龍混雜,管理是個(gè)大問(wèn)題。結(jié)義的方式雖穩(wěn)妥,但是人多地域廣是最大障礙,還有漕運(yùn)行規(guī)需要傳授,所以,在結(jié)義的同時(shí)添加了師承內(nèi)容,論資排輩。為了聚攏人心,一入師門,即人家門,統(tǒng)改為潘姓。結(jié)義在這里得到了演繹,增加了傳授的內(nèi)容,于是有了新名稱——家理教,金蘭譜不再叫金蘭譜,叫“家譜”或“海底”。義結(jié)金蘭被這三兄弟鍍上了皇家與宗教色彩。可以這樣理解,金蘭是純個(gè)人的結(jié)義,而家理教就了社會(huì)屬性。
我租了小舟,穿藍(lán)布上衣的人不急不慢地劃著船。我說(shuō)我要坐一次運(yùn)皇糧的龍船。他慌忙做了一個(gè)禁語(yǔ)的手勢(shì),說(shuō),使不得。我問(wèn)為什么。他說(shuō),家理教三教九流花兒乞丐都可加入,唯女人不可。我說(shuō)我可以喬裝打扮一下,他頻頻搖頭,不可,不可。
我不甘心。
穿了麻布短褂,梳了長(zhǎng)辮盤在頭頂,我要上的是花頭花尾的鳳旗船,打鳳旗是進(jìn)京,打龍旗是出京。
我低頭執(zhí)篙,盡量不露出破綻。還是有人過(guò)來(lái)了,打量我一番。
請(qǐng)問(wèn)老大,貴姓?
在家姓李,出門姓潘
請(qǐng)問(wèn)老大多高香頭(輩數(shù))?
好說(shuō)老大,我是第二十五輩,頭頂“覺(jué)”字,懷抱“萬(wàn)”字,手拉“象”字。
哦,我是學(xué)字輩的。弟老子(徒弟),遇到師父還不下跪?
我趕緊站好,雙手提整衣領(lǐng),整衣,垂手,上步,雙腿跪好,叩頭。叩一頭,那人說(shuō):祖師爺靈光:叩第二頭,那人說(shuō):跪前人慈悲;叩第三頭,那人說(shuō):家理的義氣。我起身,禮畢,那人說(shuō):萬(wàn)代香煙。
江淮四是領(lǐng)幫,你的執(zhí)篙術(shù)怎么這么笨拙?皇上信任運(yùn)皇糧的人,可別捅了婁于。
那人轉(zhuǎn)身離開(kāi)前又說(shuō):得空兒把你的海底拿來(lái)我瞅瞅。
我答了一個(gè)好字。
皇上就在江淮四的船上。嘉白、江淮四、行三、興五四、興五六、加?;磶投寂沙龃唬嚾蔟嫶?。嘉白幫是總幫,幫大人眾,江淮四幫是領(lǐng)幫,航隊(duì)行進(jìn)時(shí)在前頭領(lǐng)航。江淮四幫的船是花頭、花尾。進(jìn)京本該打“鳳旗”,這一天逢十五,打的是龍鳳旗。嘉白幫和江淮四,每航必有,有總幫和領(lǐng)航才可出航。
我暗自慶幸,那個(gè)船工和我的談話我記得,都用上了。
可我還是逃了,沒(méi)有趕往京城,我拿不出他要的海底來(lái)。
翁、錢、潘三位老祖是有些學(xué)識(shí)的人,制定十款家法,無(wú)論內(nèi)容與形式如何變化,義氣還是核心內(nèi)容。
家理教有皇室做后盾,紀(jì)律嚴(yán)明,做了萬(wàn)代相傳的準(zhǔn)備。僅輩分就確定了七十二字。雖有師承,但一入師門即同一家,人才濟(jì)濟(jì),發(fā)展迅速,遍布海運(yùn)、河運(yùn)各個(gè)碼頭。
樺甸家理教大致有兩個(gè)來(lái)頭。一是松花江碼頭,家理教的七十二碼頭中吉林碼頭位列其中,二是山東移民,山東臨海,海運(yùn)碼頭為數(shù)不少。
我遇到的那個(gè)船工不是第一個(gè),也不是最后一個(gè)。
翁錢潘三位創(chuàng)始人可能也意想不到,除船工外,仰慕家理教威勢(shì)的還大有人在,后來(lái),各界社會(huì)名仕不斷加入到家理教當(dāng)中。仕農(nóng)工商,不一而足。讓他們更想不到的是,本起始于江南的家理教,在樺甸的密林深水中,走了不同的方向。
家理教作為一個(gè)承擔(dān)水運(yùn)管理職能的“工會(huì)”組織,在那樣動(dòng)亂的時(shí)期,各地都為它涂上了不同的色彩,而在樺甸,山水林木將他提純,凈化,再造,只留下了義字,成為抗聯(lián)戰(zhàn)士秘密聯(lián)絡(luò)群眾的紐帶。
得相信這山山水水的魔力,在別處橫行一時(shí)的黑幫——“大刀會(huì)”,在樺甸,就是抗日救國(guó)義勇軍,1932年團(tuán)結(jié)在第八路救國(guó)義勇軍司令宋國(guó)榮旗下,圍攻日占樺甸城。
到了1940年,樺甸的家理教已經(jīng)發(fā)展到第二十七代,皈字輩。老頭、師太、師爺、師父到弟老子、小弟老子、末弟老子各輩分的人都有了。
東北是日敵占區(qū),人們太需要這種集結(jié)帶來(lái)的安全感和歸屬感了。家理教突破了結(jié)義的人數(shù)限制,是他在東北擴(kuò)張迅速的另一原因。盡管它較之于結(jié)義稍欠美感,但仍強(qiáng)調(diào)義字當(dāng)先,見(jiàn)教內(nèi)人“淺住了”(遇難)要出面“拉纖”(搭把手)、“漲潮”(救助)。又有嚴(yán)格的十大規(guī)矩,見(jiàn)親不認(rèn),家法處置,或被逐出。在危機(jī)四伏的年月,這是極有吸引力的。
翻閱樺甸舊檔案,政務(wù)卷,當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂狀況可見(jiàn)一斑。1933年2月28日,郵遞員趙某,郵資被劫,由公費(fèi)作為補(bǔ)充。1938年4月27日,郵遞員胡某郵資被劫,由公費(fèi)作為補(bǔ)充。被劫是司空見(jiàn)慣的事,甚至在警務(wù)部門未有立案調(diào)查的相關(guān)登記,直接用公款充之。偽警署也時(shí)常遭劫的,比如有一警員被脫去警衣,另每年都有子彈,衣物被劫被搶的事件發(fā)生。紅十字會(huì)也不可信,自成立之日起就到處強(qiáng)迫募捐,欺詐百姓,所以短短時(shí)間就辦不下去了。
村民的棉衣,吃用,時(shí)常被擄走,自不必說(shuō)。還時(shí)不時(shí)被蒙上眼睛,裝上燜罐車,帶到不知名的地方,生死難料。
敵占區(qū)曠日持久的經(jīng)濟(jì)封鎖,人們的情緒壓抑到了極點(diǎn),憤懣到了極點(diǎn),對(duì)安全感的渴求到了極點(diǎn)。
就這樣,家理教悄悄在民間蔓延。義是唯一的要求,義是通行證,有了這個(gè)字,官府要員與花子乞丐即可同拜一師,人人平等,互道一聲老大高升。
飽受屈辱的人,在這里找到些許的尊嚴(yán)。
如果把那種義作為即得利益的付出,看成是交換就太過(guò)淺薄了,他們配得上忠貞二字,不惜用性命來(lái)捍衛(wèi)。
山巒起伏之間,江河環(huán)繞,蒼松翠柏,問(wèn)雜楓樹(shù)、楸樹(shù)、椴樹(shù)這樣的大樹(shù),還有不知名的灌木參差,形成天然屏障。進(jìn)入樺甸便會(huì)聞到泥土、河流、植物呼吸的混合味道,類似于一味湯藥,藥性不明,藥味深遠(yuǎn),無(wú)論什么到這里久了,都會(huì)沾染上這種味道。
這里的人生病,習(xí)慣找鄉(xiāng)間的中醫(yī)把把脈,吃幾付湯藥,如果醫(yī)治不好,就要請(qǐng)大神。樺甸最初的土著人是滿族,打牲烏拉的駐地,薩滿巫舞的大神調(diào)大人孩子都會(huì)唱,后來(lái)山東移民闖關(guān)東定居此地,大神調(diào)很自然就融入了二人轉(zhuǎn)的成分,除原有的宗教味道外,增添表演性,變得更像一臺(tái)節(jié)目。
請(qǐng)大神無(wú)異于請(qǐng)一個(gè)戲班了。大神和二神穿著艷麗,尤其是大神,額上點(diǎn)了朱砂,頭頂戴著翎羽,腰系長(zhǎng)鈴,讓人眼前一亮,是深山中的一劑良藥。
這樣的好戲家理教人擺香堂,收徒,請(qǐng)先祖也自不可少。請(qǐng)他們來(lái)跳家神,燒旗香。大神、幫兵抖動(dòng)鈴鐺,敲響單鼓,念念唱唱。
教中最高輩分的,人稱老頭子,即香堂的掌堂師。
內(nèi)有執(zhí)堂師,外有巡堂人,有誰(shuí)犯家規(guī),立即用家法,香堂拜祖師,眾人免喧嘩。如有生人來(lái),定得過(guò)三番,答對(duì)許他進(jìn)門來(lái),若是答不對(duì),棍棒打出去。
言畢,執(zhí)堂師立在中間上香,教中人分立供桌兩旁。向長(zhǎng)房仇祖行三拜見(jiàn)禮,大家叩拜。
來(lái)晚的人在外邊接受盤問(wèn),“三老四少立兩旁,聽(tīng)我從頭說(shuō)其詳:家住臨安本姓潘,千里朝祖黃世安?!币蛔植徊罘娇煞判?。
大神二神,已經(jīng)穿戴整齊,咚咚咚,咚咚咚,鼓聲一起,滿堂肅靜。
一步兩,兩步三,三三就轉(zhuǎn)到臺(tái)前,來(lái)到臺(tái)前往下觀,今天來(lái)的可真全,有軍警有商販還有縣衙地方官。
咱左手拿起文王鼓,右手拿起竹節(jié)鞭,燒香打鼓把仙搬。哎嗨哎嗨嗨呀。今天來(lái)趕香堂會(huì),咱上不搬來(lái)下不搬左不搬是右不搬,只請(qǐng)那家理教的老祖仙,哎嗨哎嗨嗨呀。輝發(fā)河流到樺甸縣,樺甸縣有高山,高山里面有神仙,哎嗨哎嗨嗨呀。
你總羨三人三姓三結(jié)義,你總是花開(kāi)三月想桃園,哎嗨哎嗨嗨呀。
混沌初開(kāi)太極演,仙佛他把大道傳,潘氏老祖收徒弟,各個(gè)弟子法無(wú)邊。下跪之人報(bào)來(lái)歷,是不是生在密林樺甸縣,是不是父親姓李母姓安,是不是年方十九曾把秀才考,是不是婚后三孩有一男,是不是縣衙案頭你來(lái)辦,是不是愿意結(jié)良友拜金蘭,是不是愿意把那師父認(rèn),是不是為義氣愿把性命獻(xiàn)。哎嗨哎嗨嗨呀。
(大神調(diào))
李松柏一一作答。
師父坐在椅子上,撫摸他的頭,一番叮囑。
不管你是農(nóng)民勞工軍警和商販,還是縣衙地方官,結(jié)得金蘭守規(guī)矩,今天都來(lái)聽(tīng)我言。七十二桿地煞旗,四十八桿狼牙旗,手里拿著是令旗。
兩桿青旗向東擺向東行,他本是二十五代師太好弟兄,兩桿紅旗向南擺向南行,他本是二十六代師父好弟兄,兩桿白旗向西擺向西行,他本是二十七代小弟老子好弟兄。
入得師門一家親,都是青人青馬青旗號(hào),青盔青甲青刀令,出得門去相照應(yīng),哪怕兵荒馬又亂,哪怕屯外都是日本兵,義字當(dāng)頭好相認(rèn),天下都是咱弟兄,正大光明義氣千秋青史有咱名,哎嗨哎嗨嗨呀。
這一次香堂會(huì),還懲罰了一個(gè)叫蘆德林的人,報(bào)字蘆林,日本人稱其為天兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),多次泄漏抗聯(lián)的行蹤。他被打折一條腿,逐出師門。1945年,此人逃至關(guān)內(nèi),1956年遣回樺甸。
李松柏寫(xiě)得一手漂亮的小楷,也善于寫(xiě)文章,應(yīng)是個(gè)地道的讀書(shū)人,除留下公文外,還留下些關(guān)于自己的只言片語(yǔ)。
讀書(shū)時(shí),義兄高思孝、義弟范子歧和他性情相投。高思孝是橫道河子人,在樺甸縣寄宿讀書(shū),時(shí)常食不果腹。李松柏就省下來(lái)點(diǎn)窩頭、餅子,揣在懷里帶給他。李松柏瘦小,高思孝就幫他提水,還替他頂過(guò),受罰,感情日深。范子歧年齡最小,但個(gè)子高,身體結(jié)實(shí),為人憨厚,少言,三人通常結(jié)伴而行。
一天李松柏行至樹(shù)下,忽看到幾行字,就停下讀起來(lái):天煌煌,地煌煌,咱家有個(gè)哭夜郎,過(guò)路君子念三遍,一覺(jué)睡到大天亮。
要讀三遍才見(jiàn)效的嗎,于是他認(rèn)認(rèn)真真,又讀兩遍,正要向前走,從旁邊的小店里突然跑出兩個(gè)人,哈哈笑著,把他抱住,一看正是高思孝和范子歧。
就在那一天,三人用省下的零用錢買了金蘭譜。去李松柏家中,跪拜父母親。他們鄭重地寫(xiě)好金蘭譜,按年齡依次跪拜兄長(zhǎng),換貼。李松柏的父母,做了一桌飯菜,還請(qǐng)了鄰居,高高興興收下兩個(gè)義子。
那年李松柏11歲,高思孝13歲,范子歧最小,10歲。
到了1938年,李松柏27歲,高思孝29歲。這些年里,范子歧被抓了勞工,餓勞而死。范子歧的父親老范頭成了“經(jīng)濟(jì)嫌疑犯”,日本軍官朝野屈口(化名)突發(fā)奇想,讓老范頭陪他練劍術(shù)。他把老范頭拉至屯外,遞給老范頭一把劍,示意他進(jìn)攻,幾個(gè)回合下來(lái),老范頭像個(gè)可憐的玩偶一樣,被耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),直到這位軍官玩累了,將老范頭刺死。
一個(gè)是義弟,一個(gè)是義父,把高思孝逼人了絕境。他每天伺機(jī)尋仇,寢食難安,而屈口就在警察署里作威作福。
高思孝再次出現(xiàn)在李松柏面前,突然像換了一個(gè)人,嗓音洪亮,兩眼放光。他說(shuō)了家理教的種種好處,勸義弟李松柏一起加入,一起打鬼子。
在夾皮溝、在金沙、在二道甸子、在老金場(chǎng)的高山密林中,抗聯(lián)戰(zhàn)士們正在艱苦作戰(zhàn)。他們住戧子,吃草根樹(shù)皮,衣衫破爛。抗聯(lián)戰(zhàn)士隱蔽在密營(yíng)當(dāng)中,家理教人隱蔽在民眾之中,兩股潛流涌動(dòng)著,開(kāi)始慢慢接近。
抗聯(lián)戰(zhàn)士們作戰(zhàn)的空隙,四處尋草根,剝樹(shù)皮充饑,他們當(dāng)中,最小的僅十六七歲,無(wú)米,無(wú)鹽,各個(gè)身子虛弱,浮腫。
什么是經(jīng)濟(jì)封鎖呢?日本人把米面油火柴這些都列為軍用物資,不得私自買賣。居民家家都不足用,在密營(yíng)中的戰(zhàn)士們更是一言難盡。
有一名小戰(zhàn)士捉到一只青蛙,煮了一鍋野菜和菜根。大伙吃著都說(shuō)香,在收拾鍋灶時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那只青蛙還好好地蹲在灶旁??次赫裉撊趿?,兩名戰(zhàn)士深入密林中,本想打一只野物來(lái),背回來(lái)的卻是戰(zhàn)友的尸體,被黑瞎子撕咬得血肉模糊,魏拯民見(jiàn)狀,幾次昏厥。
家理教人見(jiàn)不得人有難處,他們管這叫“淺住了”,要“拉纖”。教中人在夾皮溝地區(qū)擺了一次別開(kāi)生面的香堂,趕香堂的有偽國(guó)兵,偽警察,采伐勞工,農(nóng)民,還有抗聯(lián)戰(zhàn)士近百人。魏拯民在會(huì)上宣講了抗日救國(guó)主張,來(lái)參會(huì)的民眾為抗聯(lián)送來(lái)衣服、火柴、食鹽,偽國(guó)兵和偽警察送來(lái)了白面和彈藥,可謂雪中送炭。
木其河上游的山林中有個(gè)采伐木場(chǎng),叫老集團(tuán)。日本兵抓來(lái)勞工近千名,其中有很多家理教人,張忠勝就在其中。張忠勝把工人們攢下的東西裝上爬犁,有三百余斤糧食,幾百雙膠鞋,送到滾兔子嶺,交到抗聯(lián)戰(zhàn)士手中。
一名偽森警為抗聯(lián)帶去有利消息,抗聯(lián)隊(duì)伍夜攻老集團(tuán),大獲全勝。
魏拯民在密營(yíng)病重之時(shí),陳德壽背著糧食滾冰臥雪,穿過(guò)敵人封鎖,送給養(yǎng)。陳德壽被捕后,被打得死去活來(lái),始終沒(méi)有招認(rèn)。
高思孝知道,這些密林中衣衫破爛的人非比尋常,他們不是為一己私仇,也并非為了一鄉(xiāng)一壤之仇。其中不乏外鄉(xiāng)人,魏拯民來(lái)自于遙遠(yuǎn)的山西,山東、河北也大有人在,他們堅(jiān)忍與英勇的目的只有一個(gè),就是為了把土地上的日本鬼子都打掃干凈,為了不做亡國(guó)奴。
高思孝的心,一點(diǎn)一點(diǎn)打開(kāi)了。
王瘸子的出現(xiàn),讓高思孝看到了希望,也讓他從一位復(fù)仇義士徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻逼鋵?shí)的抗聯(lián)戰(zhàn)士。
抗聯(lián)傷殘戰(zhàn)士“王瘸子”自稱家理教壇主,在鄉(xiāng)間擺鄉(xiāng)堂收徒,看病,秘密串聯(lián)反滿抗日群眾。高思孝很快成為骨干分子,迅速把隊(duì)伍擴(kuò)展到四十余人。準(zhǔn)備夜搗偽警署。
畢竟沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),風(fēng)聲走漏,教中人村頭杜掌柜來(lái)報(bào)信,讓他快逃。他對(duì)杜掌柜說(shuō),逃不得了,時(shí)間已經(jīng)定好,我逃了,那些人咋辦?提前舉事。
“誓師”大會(huì)上,高思孝穿著紅藍(lán)相間大神衣,頭上扎著公雞尾翎,腰纏長(zhǎng)鈴,手拿單鼓,點(diǎn)燃大香(檀香木)。
咚咚咚,咚咚咚,大木檀香朝天點(diǎn),仙佛愿把大道傳,都說(shuō)人之初來(lái)性本善,偏偏有人把他人性命草來(lái)菅,今天我要把仇報(bào),請(qǐng)?zhí)毂鞂?lái)下凡,助我神兵得勝利,用我鮮血敬神仙。
(大神調(diào))
刀在手腕上一劃,鮮血嘩啦啦流到碗里。他以指沾血,點(diǎn)到青年們的頭上,將剩下的揚(yáng)潑出去。
咚咚咚,咚咚咚,咚咚咚,鼓聲一陣緊似一陣,高思孝緊閉雙眼,渾身顫抖。隨即,他突然睜開(kāi)眼睛。
天兵天將已降臨,讓我站在高臺(tái)來(lái)點(diǎn)兵,梁山好漢一百單八將,二郎神帶領(lǐng)鐵甲兵,太上老君來(lái)助陣,玉皇大帝坐堂中。頭戴扎巾,腳踩紫微地,今天的日子多吉利,先把那血來(lái)噴三口,嚇得妖魔鬼怪遠(yuǎn)遠(yuǎn)走,十人見(jiàn)了九人抖。“趕走日本鬼子,推翻滿洲國(guó)!”
(大神調(diào))
他扛起木棍,首當(dāng)其沖,眾青年緊隨其后。
行動(dòng)太過(guò)倉(cāng)促,隊(duì)員只來(lái)了二十四人,高思孝的妻子、堂叔也在隊(duì)伍當(dāng)中。他們手持棍棒、菜刀、鋤鎬,夜間十一時(shí),襲擊八道河子偽警察署,搶到機(jī)槍一挺,手槍一支,大槍二十八支。打死了屈口。乘勝趕往橫道河子警察署,又搶到八支大槍。
把搶到的白面、大米分發(fā)給群眾。起義隊(duì)伍很快從二十四人增加到五十人。葫蘆溝農(nóng)民分工協(xié)作,烙面餅,催他們帶上進(jìn)山。
敵人三步一人,兩步一哨,拉開(kāi)大網(wǎng),將山林圍住。
五十人,三十幾只槍,而且大多數(shù)人不會(huì)打槍。妻子劉鳳拿一支手槍,堂叔持一把鍘刀。
敵人的包圍圈越來(lái)越小,距離越來(lái)越近,只得向外沖了。
堂叔揮著鍘刀,沖上前去,頓時(shí)槍聲四起,堂叔身中數(shù)彈,倒下。
妻子背部中彈,高思孝背起來(lái)跑,沒(méi)跑幾步,妻子的手和頭就垂了下來(lái),她也死了。
大多數(shù)人都死了,少數(shù)幾個(gè)人突圍出去,躲進(jìn)老鄉(xiāng)家里。
高思孝和另幾人被捕。
審訊他們的人,換了一波又一波,皮鞭抽,烙鐵烙,折騰夠了,就在他們旁邊飲酒吃肉。他們被吊到房梁上兩天兩夜,又關(guān)進(jìn)吉林監(jiān)獄。執(zhí)行他們死刑的偽警察是家理教的人,在行刑前認(rèn)出了他們,槍聲一響,高等幾人即刻倒地假死,那位不知名的偽警把他們用草席裹了,送出敵人的監(jiān)視區(qū)。
山是大的墳?zāi)?,墳?zāi)故切〉纳健I缴系穆淙~越積越深,最下層的變成了黑土,最上層的不露聲色,它們最善于保守秘密。關(guān)于生與逝的故事,它們知道的太多了。
雙腳踏入大山,山風(fēng)驚擾,馨香四散,那應(yīng)是萬(wàn)物本有的香氣,是過(guò)濾掉肉身浮漚,靈魂的香氣。
翻看歷史檔案,難免動(dòng)情,尤其是看到“無(wú)名”兩字,金沙烈士墓,埋葬呂大房子戰(zhàn)役中犧牲的數(shù)名無(wú)名烈士。每每看到總有扎心疼痛,他們的身軀和我們沒(méi)什么不同,有血,有肉,血肉之軀迎向槍彈,直面的只有死亡。而我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道那些名姓,只能去猜測(cè),那是誰(shuí)家的男人,誰(shuí)的父親,誰(shuí)的兄弟,又是誰(shuí)的孩子,他們倒下的那一刻,想起了誰(shuí)。
那些未來(lái)得及長(zhǎng)大的少年,更讓人不忍卒讀。薛永林,男,1928年生,1945年?duì)奚?,再看看他的家鄉(xiāng),山東省膠南縣。短短十七載的光陰,他經(jīng)歷了什么?背井離鄉(xiāng),戰(zhàn)場(chǎng),鮮血,死亡。
這個(gè)異鄉(xiāng)的少年,與我有關(guān),與這片土地有關(guān)。
可是,戰(zhàn)爭(zhēng),與勝敗無(wú)關(guān)。
勝與敗都是喪事一場(chǎng),都欠下了命債,而這筆債永遠(yuǎn)要記在挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的那一方,洗也洗不掉,埋也埋不住。
我希望,這片土地溫柔一些,再溫柔一些,將少年擁在懷里,給予他足夠的暖。
我對(duì)山水總是無(wú)來(lái)由地自信,山林枝權(quán)繁密,綠葉如蓋,碧水如帶,最適宜安頓生靈。
在山水間,生人與故人從來(lái)都是無(wú)界的,只要足夠真誠(chéng),即能呼喚得到。小孩子如果昏睡不醒,老人們就會(huì)說(shuō),是嚇掉了魂了,在夜深人靜的時(shí)候,拉著孩子的耳垂兒,輕輕喚著乳名,回家,回家,如果孩子無(wú)好轉(zhuǎn),再擇一個(gè)午夜,屋門洞開(kāi),母親拿著水瓢,敲打著門框,繼續(xù)喚著,回家,回家。有時(shí)候孩子真的就活蹦亂跳的了。
有位六十多歲的老者找到我,說(shuō)有重要的東西。我接過(guò)來(lái)看到的是兩個(gè)完全陌生的名字,據(jù)他說(shuō)是來(lái)自延吉的抗聯(lián)戰(zhàn)士,厚厚的一疊資料,記載著兩位烈士的事跡與佐證。他鄭重地給我鞠躬,說(shuō)終于不負(fù)使命,完成兩位戰(zhàn)士的托付,還補(bǔ)充說(shuō),是他們托夢(mèng)給他。
人們不擔(dān)心,在密林深處還住著勤勞的大神和二神,穿梭天地人界,做郵遞員的工作,運(yùn)送魂靈?!袄夏缸B臺(tái),陜馬兩邊排/失魂千里外/火速送魂來(lái)?!?/p>
越是年長(zhǎng),越是覺(jué)得那樣的鼓聲帶有某種深意,那唱詞也越發(fā)親切感人。有的時(shí)候真的是不小心,不小心就活得蓬頭垢面,失魂落魄。
我需要,這聲音。
咚咚咚咚咚咚,南風(fēng)暖北風(fēng)寒,月亮不明北斗明,春生秋死荒草墊,冬夏長(zhǎng)生密松林,柴米油鹽醬醋茶,供養(yǎng)世間多少人。春分地皮干,谷雨種大田,李子樹(shù)下有醬缸,房山頭里有糧倉(cāng)。白米白黃米黃,紫紅色的是高梁,神仙你若不嫌棄,請(qǐng)你先來(lái)嘗一嘗。
咚咚咚咚咚咚,人無(wú)心肝不久長(zhǎng),天若有情天亦老,人間正道是滄桑。你有情來(lái)我有義,正人君子放光芒。風(fēng)流倜儻人人愛(ài),義字當(dāng)頭不求名來(lái)有名揚(yáng)。
咚咚咚咚咚咚,請(qǐng)神容易送神難,我看難來(lái)也不難,神仙自有神仙的事,隱在深山忙修煉。我請(qǐng)你來(lái)歌聲迎,你走鼓聲把你送。哎——我在世間走,你在世外觀,人神共頂一片天,古有那三人三姓結(jié)金蘭,今有那人與神仙共把盞,愿只愿世間和樂(lè),天下平安。
咚咚咚咚咚咚,百年若相見(jiàn),引我歸故鄉(xiāng),快樂(lè)多紫金,入出光明揚(yáng)。咚,咚咚,咚,咚。
(大神調(diào))
魂靈很輕,只依附輕柔之物,如蓮,如蘭。
李松柏老人在故去前,懷中藏著兩件寶貝:一件是金蘭譜,一件是家理教家譜。他的童年伙伴一個(gè)死于非命,一個(gè)生死未卜。有人說(shuō)高思孝找到了抗聯(lián)隊(duì)伍,有人說(shuō)他犧牲在山林中,還有人說(shuō),他的尸體被敵人發(fā)現(xiàn),燒成了灰,散在林子里。
可以肯定的是,無(wú)論是金蘭譜,還是家理教家譜,只是一個(gè)媒介,在大災(zāi)大難面前,在強(qiáng)敵面前,在生死抉擇之時(shí),人們自然顯露的是靈魂的光芒。
真正的情義,與譜無(wú)關(guān)。
生死大事,與情義無(wú)關(guān)。
去掉一切虛物,只留大化初心。
走在原始森林中,人人都是懵懂的孩童,太多線索在腳下鋪排,太多神奇和陌生在輕輕招引。有一種神秘的菌類,名猴頭,純白色,毛茸茸的,狀似猴頭,曾是皇家御膳房的??汀蓛上鄬?duì),生于柞木之上,找到一只,在面朝它的方向,幾米或數(shù)米的樹(shù)干上,還會(huì)發(fā)現(xiàn)另一只,兩只猴頭看似各自獨(dú)立,實(shí)則有著隱秘的關(guān)照,這應(yīng)是相知相惜的最佳詮釋。
蘑菇與蘑菇,樹(shù)與樹(shù),山與山,水與水,山與水,水與天,天與地,從來(lái)都是死生不渝的義兄義弟,他們同樣遵循著大道與大義,道法自然,以覺(jué)察不到的速度運(yùn)行,誓言,就在耳畔回蕩。
前有管鮑,后有陳雷,道義相勖,歷久常新,共和肇造,胞與從同,麗澤獲益,他山是攻,車笠難異,金石永貞,著之于牒,申之以盟,雞鳴風(fēng)雨,月落屋梁,凡我知好,永矢勿忘。