《岳陽樓記》達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)

1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

謫守（ ） 霪雨霏霏（ ） 岸芷汀蘭（ ）

檣傾楫摧（ ） 浩浩湯湯（ ） 陰風(fēng)怒號（ ）

朝huī（ ）夕陰 hào（ ）月 薄暮mǐng mǐng（ ）

2.下列句式與其他三句不相同的一項(xiàng)是（ ）

A.覽物之情，得無異乎

B.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲

C.微斯人，吾誰與歸

D.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

3.下列句子的譯文不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

譯文：依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。

B.登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

譯文：（這時遷客騷人們）登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評指責(zé)，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨而十分悲傷。

C.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

譯文：（這時人們）登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。

D.不以物喜，不以己悲。

譯文：不因外物（好壞）而高興，不因自己（得失）而悲傷。

4.在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》的課堂上，師生們針對“古仁人之心”展開了探究。

師：古代的仁人志士的家國情懷是一脈相承的，從孔子的“修身齊家治國平天下”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，讓我們感受到古圣先賢的赤子之心和報(bào)國之志。同學(xué)們根據(jù)自己的積累，還能說出一些古人有關(guān)家國情懷的勵志名言嗎？

生①：孟子有：“樂以天下， 。”

“窮則獨(dú)善其身， ?！?/p>

生②：杜甫有：“ ， 。”

生③：文天祥有：“ ， ?！?/p>

生④：顧炎武有：“ ，匹夫有責(zé)?！?/p>

生⑤：龔自珍有：“ ， 。”

師：同學(xué)們說得很好。古人這種家國天下的情懷，激勵著一代又一代的仁人志士，周恩來“為中華崛起而讀書”，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”等。今天的我們，就是明天的國之棟梁，你是如何看待這種家國天下的情懷呢？請寫一段文字，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

二、拓展閱讀

（一）若夫淫雨霏霏，連月不開……吾誰與歸？

（節(jié)選自《岳陽樓記》第三、四、五段）

（二）初，范文正公貶饒州①，朝廷方治朋黨②，士大夫莫敢往別，王待制質(zhì)③獨(dú)扶病餞于國門，大臣責(zé)之曰：“君，長者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸④。

（選自《澠水燕談錄》）

注：①范文正公貶饒州：范仲淹謚號文正，因上書主張革新與宰相發(fā)生沖突，遭誣告，貶官饒州。②朋黨：同類的人為私利而結(jié)成的小集團(tuán)。③王待制質(zhì)：即王質(zhì)，待制是官名。為人謹(jǐn)厚博學(xué)，正直敢言。④縮頸：縮頭，表示吃驚害怕。

1.《岳陽樓記》以“情”貫串全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。請問：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫這兩種情的目的是什么？

遷客騷人的情：

古仁人的情：

寫這兩種情的目的是：

2.文段（一）中的景物描寫有什么作用？

3.王質(zhì)說“范公天下賢者”，從文段（一）來看，范公之“賢”具體表現(xiàn)在哪些方面？在文段（二）中，范公之“賢”又是如何表現(xiàn)出來的？

《醉翁亭記》隨堂練習(xí)

一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)

1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）。

A.環(huán)滁（chú） 飲少輒（zé）醉 山肴（yáo）

B.野蔌（shù） 弈（yì）者勝 蔚（wèi）然

C.酒洌（liè） 林壑（hé） 陰翳（yì）

D.潺潺（chán） 傴僂（lǚ） ?。è括璶ɡ）籌交錯

2.下列句子中加點(diǎn)字的含義有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.環(huán)滁皆山也（環(huán)繞） 有亭翼然臨于泉上者（居高面下）

B.醉翁之意不在酒（意趣，情趣）

山水之樂，得之心而寓之酒也（寄托）

C.野芳發(fā)而幽香（香花） 釀泉為酒，泉香而酒洌（涼，冷）

D.宴酣之樂，非絲非竹（盡興地喝酒） 樹林陰翳（遮蓋）

3.下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.太守與客/來飲于此，飲少/輒醉。

B.其西南/諸峰，林壑/尤美，望之蔚然/而深秀者，瑯琊也。

C.日出/而林霏開，云歸/而巖穴暝。

D.樹林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂也。

4.從全文看，歐陽修的“覽物之情”體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？

二、課內(nèi)外比較閱讀

【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。大守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子：其喜之大小不齊，其示不忘一也。

余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥?！薄笆詹挥昕珊?？”曰：“十日不雨則無禾。”無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也？

（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

5.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。

（1）太守歸而賓客從也（ ）

（2）余至扶風(fēng)之明年（ ）

（3）既而彌月不雨（ ）

6.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

（2）憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。

7.《喜雨亭記》突出表現(xiàn)出蘇軾 的思想感情，這與歐陽修《醉翁亭記》的主旨 有共通之處。

（本版供稿/張國良，參考答案見下期中縫）