【2018年1月溫州市高二年級期末統(tǒng)測作文題】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
所謂幸福的生活,必然是指安靜的生活,因為只有在安靜的氣氛中,才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。
——羅素
幸福不喜歡喧囂浮華,這個世界已經(jīng)夠喧囂的了,現(xiàn)在需要的只是靜靜面對內(nèi)心。
——畢淑敏
我想社會生活本來就是喧囂的,或者說喧囂是社會生活的一個方面。喧囂這種現(xiàn)象,也不完全是負(fù)面的。
——莫言
讀了以上文字,你有什么聯(lián)想、感悟或看法?請寫一篇文章。
【要求】①題目自擬,角度自選;
②明確文體,不要寫成詩歌;
③不少于800字。
吳章成:我認(rèn)為幸福并不是絕對的。羅素說幸福的生活必然是指安靜的生活,這是他對幸福的定義。每個人對幸福的感受都是不一樣的。有的人就是喜歡忙碌的生活,在充實(shí)的一天里會感到滿足、感到幸福。畢淑敏說幸福不喜歡喧囂浮華,我覺得不同的人,生活方式和個性也不同,對幸福的理解也不同。
點(diǎn) 評:這位同學(xué)只關(guān)注到材料中“幸?!币辉~,認(rèn)為前兩則材料只是闡述對“幸福”的理解,而忽略了第三則材料及另外兩個關(guān)鍵詞“安靜”和“喧囂”,將立意確定為“幸福不是絕對的”,偏離了材料的主旨。
葉圣全:喧囂與靜謐,看似矛盾,其實(shí)不然。城市十分喧鬧,但你總能找到處子靜立的那個巷角。鄉(xiāng)村十分靜謐,但也總有人來人往的嘈雜的所在。學(xué)會在喧囂中尋找靜謐,了了一生,美哉善哉!
點(diǎn) 評:葉圣全同學(xué)關(guān)注到喧囂與安靜(理解為“靜謐”亦可)的辯證關(guān)系,是可取的。由此,他提出了簡明的觀點(diǎn)“學(xué)會在喧囂中尋找靜謐”。這樣的審題頗有代表性,乍一看,似乎沒有什么問題,但是仔細(xì)思考,材料中所說的“喧囂”“安靜”其實(shí)是圍繞“幸?!边@個大的前提展開的。這樣的立意完全撇開“幸福”或“幸福的生活”,與材料的指向之間存在偏差,偏離了題意。
潘露茜:羅素和畢淑敏認(rèn)為幸福不是喧囂的,而是安靜的??稍谖铱磥?,莫言的話才是正確的,幸福中有喧囂,喧囂不完全是負(fù)面的。人的幸福來自生活,世界不是一個人的世界,你的生活中不只有你至親至愛的人,還有其他熟悉或陌生的人。幸福也不是一個人的幸福,它來自自己也來自周圍。幸福不是獨(dú)立的,它隱藏在生活的每個角落。即使周圍再喧囂,你也能在其中發(fā)現(xiàn)幸福的閃光。即使世界熱鬧喧囂,只要保持那一份追求幸福的初心,就不會在喧囂中迷失自我。
點(diǎn) 評:潘露茜同學(xué)較好地理解了三則材料的內(nèi)涵,并做出了自己的判斷。她贊同莫言的看法,認(rèn)為“即使世界熱鬧喧囂,只要保持那一份追求幸福的初心,就不會在喧囂中迷失自我”。緊扣材料主旨,選取一個角度切入,并提出個人的獨(dú)到見解,這樣的審題準(zhǔn)確、合理、到位。
對于哲理名言類的作文材料,審題時首先要讀懂這些名言的內(nèi)涵,并厘清它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
羅素認(rèn)為,幸福的生活必然為安靜的生活;畢淑敏的觀點(diǎn)與羅素的相近,但更多地指向內(nèi)心的寧靜,認(rèn)為人們需要于喧囂浮華的世界里靜下來面對內(nèi)心;而莫言的看法是喧囂也不完全是負(fù)面的,因為它是社會生活的本來面貌。從三則材料中,我們可以提煉的關(guān)鍵詞是:“幸?!保ɑ颉靶腋5纳睢保ⅰ皩庫o”和“喧囂”。有的同學(xué)在審題時,只注意到“寧靜”和“喧囂”的關(guān)系,而忽略了“幸?!保ɑ颉靶腋5纳睢保?,就有失嚴(yán)謹(jǐn)。
我們來看一下與這道題比較類似的2014年高考浙江卷的作文題:
門與路永遠(yuǎn)相連,門是路的終點(diǎn),也是路的起點(diǎn),它可以擋住你的腳步,也可以讓你走向世界。
大學(xué)的門,一邊連接已知,一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路,從過去到未來,無數(shù)腳印在此交集,有的很淺,有的很深。
綜合上述材料,結(jié)合你的所思所感,寫一篇不少于800字的作文。
這則材料作文的最佳立意是闡述“門”“路”與“大學(xué)”的關(guān)系。很多考生忽略了“大學(xué)”一詞,審題立意就有所欠缺,不夠準(zhǔn)確。
通過以上解讀,我們可以得出以下幾種較為穩(wěn)妥的作文立意:“遠(yuǎn)離喧囂,追尋寧靜的幸福生活”“于喧囂中,覓得心靈寧靜,獲取幸福生活”“幸福生活:喧囂與寧靜相融相生”等等。
立意:遠(yuǎn)離喧囂,追尋寧靜的幸福生活。
第一部分:立足材料,提出觀點(diǎn)“遠(yuǎn)離喧囂,追尋寧靜的幸福生活”。
第二部分:結(jié)合材料,從反面進(jìn)行闡述和分析:世界充滿了喧囂浮華,人們汲汲地追求名利、權(quán)勢,失去了內(nèi)心的寧靜和平和,與幸福的生活漸行漸遠(yuǎn)。
第三部分:從正面進(jìn)行闡述和分析,指出幸福的生活應(yīng)保持心靈的寧靜,拒絕喧囂浮華。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,寧靜的環(huán)境更能讓人體會人生的樂趣,寧靜的心靈更能讓人體味生活的幸福。
第四部分:更進(jìn)一步闡述,遠(yuǎn)離喧囂并不意味著過隱居的生活,而是一種生活態(tài)度或一種生活方式,即在喧囂的塵世中能堅守心靈的凈土,不急躁,不功利,能知足常樂。幸福的生活可以是平淡的,心靈卻是寧靜而充盈的。
第五部分:收束全文,得出“追尋幸福生活,當(dāng)遠(yuǎn)離喧囂浮華,保持內(nèi)心寧靜”的結(jié)論。