精神生命視角下對作文教學(xué)的重新審視

張瑞鴻

從精神生命視角審視作文教學(xué)，我們就會發(fā)現(xiàn)過去的作文教學(xué)缺失了很多必要的教學(xué)內(nèi)容。

一、情緒與觸動

為什么有的學(xué)生滿眼都是生活，都是寫作材料？有的學(xué)生眼中卻沒有生活，沒有寫作材料呢？為什么有的學(xué)生一段時間內(nèi)能寫很多篇，可在一段時間內(nèi)一篇也寫不出呢？這是什么原因呢？這些問題我探討了很久，最后發(fā)現(xiàn)在于“情緒”這兩個字上。

一天，一名叫王雪蓮的學(xué)生告訴我，這些天，有一件事一直在她心里。我問：“什么事？”她說：“每天晚上，爸爸都要在我回家的路上等我。我叫他不要來，他非要來。尤其是那個寒冷的晚上，我看他裹著大衣，弓著身子，活像一只大海蝦?！?/p>

我知道，王雪蓮是抱養(yǎng)的，她的父親現(xiàn)在是個單身漢，有六十多歲了。他原來娶了一個妻子，是半路夫妻，沒兩年就分手了。王雪蓮的父親有很多壞脾氣，說話尖刻好挖苦人，好吃懶做，好把一些不三不四的人往家里領(lǐng)等。邵雪蓮現(xiàn)在長大了，一度對他極為反感?？蓻]曾想到父親對她卻是這樣地關(guān)愛，天天包好餃子在家等她。

有了這個情緒，還要從情緒中找到觸動點，才能寫成文章。我接著問：“那天對父親的印象中，哪一點讓你最感動？”

“微笑?！彼卮鹞?，“父親在斑駁的路燈下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見我，咧開了嘴，露出那最開心的微笑?！闭业搅擞|動點，也就引出了與之相關(guān)的一連串事件，邵雪蓮也就能寫出了《路燈下的那抹微笑》那篇文章。

二、印象與意象

在作文教學(xué)中，常常聽到學(xué)生向我傾訴此類話：

“夏老師，我外婆家庭院中的樹很獨特。那些銀杏樹一直往高處長，向上望去，一圈兒樹把天空圍成了一個圓?！?/p>

“夏老師，我就渴望我們家的鋤頭生銹，不能再鋤地。這樣，媽媽也就不用下地干活了。那天，我看到媽媽在風(fēng)雨中回家，當(dāng)時是扛著鋤頭，鋤頭上掛著一個水壺。頭發(fā)被汗水泡得一綹一綹的，心里很難過?！?/p>

我把此類話稱之為學(xué)生對生活的印象。

當(dāng)我們處在一定的情緒中，從而被某一事物所觸動，就對這一事物留有印象了。印象很重要，它是寫作的雛形。可我們卻往往忽略了它，為此許多好文章都在這里丟失了。但一般來說印象都是模糊的，不夠具體，使得我們沒有給予應(yīng)有的重視。為此，我們應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生最初的印象，用心指導(dǎo)，把印象轉(zhuǎn)化成意象，最后形成作文。

有這樣一個作文教學(xué)案例：

一天，學(xué)生趙芳芳對我說：“這段時間，我在腦海里老是想著外婆家的舊房子?！?/p>

我說：“那么，舊房子是什么樣子的？”

她說：“三間小瓦房。有爬山虎，有小燕子，有發(fā)著黃光的舊燈泡，還有舊電視?！彼f著說著，眼睛里充滿遐想。

我說：“你在外婆家生活，還留戀哪些小事？”以進(jìn)一步喚醒她在外婆家的情感。

她說：“我喜歡撫摩外婆家的墻皮，有一種沙沙的感覺?！彼f著，神情顯得很愉悅。

我又問：“為什么到現(xiàn)在才提起呢，是哪一件事觸動了你？”

她說：“不錯的，是舅舅要扒房子了，我忽然感到舍不得了?！彼鼙瘋?，又若有所思。一會兒，她拿出了紙和筆。

我知道，她需要自己靜一會兒，這樣，才能把那個印象一點點復(fù)原。同時，寫的過程也是一個印象漸漸清晰豐滿的過程。

隨后，她寫成了《童年的外婆家》一文。我反思這篇文章的指導(dǎo)過程，有以下幾點體會。1.學(xué)生最初的印象，要把它留住。2.把學(xué)生帶入一定的情境中。我在追問“舊房子是什么樣子的”，就是在把她帶到一定的情境中。3.喚醒學(xué)生的情感。我的“留戀”一句就是在喚醒學(xué)生的情感。情感是潤滑劑，能讓學(xué)生記憶的通道通暢，能讓學(xué)生把生活中的細(xì)節(jié)一一回憶起來。4.啟迪學(xué)生深思。我的“哪一件事觸動了你”一句，讓她感受到外婆的老房子承載了自己的記憶，這是讓自己戀戀不舍的根本原因。

其實，外婆家的老房子既是小作者的童年印象，又是小作者傳遞情感所借助的意象。我們發(fā)現(xiàn)生活，其實就是在發(fā)現(xiàn)生活中的意象。當(dāng)你對生活中的一事一物注入情感時，這一事一物就變成了你筆下的意象。

發(fā)現(xiàn)生活就是發(fā)現(xiàn)生活中的意象；表達(dá)生活就是表達(dá)生活中的意象，當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生把印象變成意象時，作文就初步形成了。

三、感知與感覺

作文是認(rèn)識事物心理歷程的記錄，而認(rèn)識事物要經(jīng)過感性過程和理性過程?？晌覀儗W(xué)生在寫作中，卻把這個感性過程寫得很簡單，以至于文章內(nèi)容蒼白無力。為此，訓(xùn)練學(xué)生對表象的感知以及對心靈感覺的捕捉顯得極為重要。

訓(xùn)練學(xué)生對表象的感知，就是讓學(xué)生把一閃而過的表象留下來，與自己的情感相融合，存儲在自己的精神世界里。請看我的學(xué)生在《楊絮飄飄》一文中對自己表象的描寫——

一粒纖細(xì)的種子上，扎著一根根潔白的羽翼，是那樣的美。它在我面前瑟瑟地抖動著，更讓我心生愛憐。我輕輕地?fù)崦?，感到是那樣的柔軟，又似乎嗅到了一縷縷馨香。

“纖細(xì)”“潔白”“抖動”“柔軟”這些都是楊絮在學(xué)生心中留有的表象。從這個表象里，滲透出了小作者對楊絮的喜愛之情。

如果說寫感知是在寫實，那么寫感覺就是在寫虛。寫感知，是在寫外在世界；寫感覺，就是在寫內(nèi)在的精神世界。感覺性的東西，是虛的，但卻是真實的，它客觀存在于學(xué)生內(nèi)心里，最能表達(dá)自己的情緒與情感。

我的學(xué)生在《幸福的三葉草》一文中，就是通過對自己感覺的捕捉與描摹，來表現(xiàn)自己的情感的。

我在恍恍惚惚中，好似發(fā)現(xiàn)三葉草叢中隱現(xiàn)著一位透出一縷縷靈氣的仙子，手執(zhí)一把折扇，身著綠色紗裙，在花叢中若隱若現(xiàn)……這就是我要找的幸福嗎？幸福的到來怎么這么突然啊——

花仙子，雖然在現(xiàn)實世界中并不存在，但卻出現(xiàn)在了“我”的精神世界里。雖然它僅僅是一個幻覺，但通過它，表現(xiàn)了我內(nèi)在情感上對幸福的渴望。