語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生樹立兩個意識

徐世英

【關(guān)鍵詞】 語文學(xué)習(xí)；教師；兩個意識

【中圖分類號】 G633.33 【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）18—0090—01

語文是一門特殊的基礎(chǔ)學(xué)科，知識范圍廣，涉及的東西多且碎，難怪有人這樣說：“語文的外延跟生活的外延相等。”學(xué)習(xí)語文如果僅僅局限于學(xué)好語文書上有限的幾篇文章，是不可能形成較強的語文能力的，語文課堂之外是個廣闊的天地，需要教師在平時的教學(xué)中借鑒、滲透，讓學(xué)生在有限的時間里了解語文的奧妙。鑒于此，在語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生首先樹立起兩個意識。

一、“文史地不分家”的大語文閱讀意識

習(xí)慣說法是“文史不分家”，是說語文與歷史聯(lián)系緊密，知識和學(xué)法上存在很強的互補性，這里進而推廣為“文史地不分家”，意在表明語文與其他相鄰學(xué)科，特別是歷史、地理、政治、英語等學(xué)科都有不小的聯(lián)系。教學(xué)中教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些學(xué)科在知識和學(xué)法上的互補性，從而運用于學(xué)習(xí)活動中。學(xué)習(xí)一篇文章，學(xué)生只有把它置于一定的“歷史背景”和“地理環(huán)境”中，才能理解其全貌。如，在《滕王閣序》和《岳陽樓記》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對中國四大文化名樓——“滕王閣（江西南昌）、岳陽樓（湖南岳陽）、黃鶴樓（湖北武漢）、鸛雀樓（山西永濟）”有關(guān)自然和人文“地理知識”的了解是必不可少的。

所謂“大語文閱讀”，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能僅僅局限和滿足于課本內(nèi)容，還必須閱讀大量的“課外讀物”，獲取最大量的“外圍知識”。拓展閱讀課本“名著導(dǎo)讀”中規(guī)定的文學(xué)作品和《語文報》《青年文摘》《讀者》等報刊雜志。定時通過多媒體電子教學(xué)設(shè)備收看央視或地方衛(wèi)視的新聞紀(jì)實類和“文化快餐”類節(jié)目，特別是《新聞聯(lián)播》《新聞周刊》《文明之旅》《百家講壇》《開講啦》《超級演說家》《中國詩詞大會》《朗讀者》《綠水青山看中國》等。這樣，學(xué)生掌握的“書本知識”、“相關(guān)知識”、“外圍知識”多了，語文水平和語文素養(yǎng)就會在不知不覺中自然而然地提高。

二、語文“板塊知識”的全方位系統(tǒng)意識

語文知識多且碎，學(xué)習(xí)中要是理不出個頭緒來，就只能掌握一些零散的、雜亂無章的點滴知識。作為語文教師一定要從方方面面加強指導(dǎo)，真正做好學(xué)生的引路人，將學(xué)生引領(lǐng)到知識的殿堂。所以，在學(xué)習(xí)過程中，教師必須隨時指導(dǎo)并幫助學(xué)生把各個知識點，即“板塊知識”（借用地殼結(jié)構(gòu)的“板塊說”）分門別類地建立起一個全方位的系統(tǒng)，即“知識體系”，梳理出一條清晰的線索，這樣就比較容易掌握了。中學(xué)語文課本的內(nèi)容一般是以記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文、詩歌、散文、小說、戲劇、文言文等類別分單元編排的，可這種分法所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，學(xué)生學(xué)起來會感到混亂。在教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生重新建立起一些新的知識體系。

從體裁上來講，一般是“四分法”，即詩歌、散文、小說、戲劇。記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文則是從表達方式和實際運用的角度構(gòu)成的一個“四分法”體系。為理清中高考語文學(xué)科所考查的知識范圍，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生建立起一個全方位的“五大板塊”組合體系，即語言文字運用，文化常識及文學(xué)鑒賞，現(xiàn)代文閱讀，古詩文閱讀和寫作。這樣一理，學(xué)生對課本所編內(nèi)容就從宏觀上把握清楚了。

從時間上來講，應(yīng)讓學(xué)生明確古代文學(xué)、近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)體系。就古代文學(xué)來說，如果學(xué)生理清了先秦、兩漢魏晉南北朝、唐宋和元明清這樣一個思路，構(gòu)建起一個中國古代文學(xué)大體系，那么對課本所選歷代文章的學(xué)習(xí)就能從宏觀上整體把握了。面對紛繁蕪雜的歷代詩文，幫助學(xué)生建立起這樣兩個體系，就眉目清晰，便于學(xué)習(xí)和掌握了。其一，“歷代詩歌發(fā)展”體系：《詩經(jīng)》（春秋·黃河流域）→“楚辭”（戰(zhàn)國·長江流域）→“樂府民歌”（兩漢魏晉南北朝）→“近體格律詩”（唐）→“詞”（宋）→“散曲”（元）。其二，“歷代散文發(fā)展”體系：“歷史散文及諸子散文”（先秦）→“賦”（兩漢）→“駢文”（魏晉南北朝）→“唐宋古文”（唐宋）→“前后七子與歸有光散文”（明）→“桐城派散文”（清）。

除此之外，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成精讀和略讀的習(xí)慣，要引導(dǎo)學(xué)生有選擇地讀書，遠(yuǎn)離粗俗，親近經(jīng)典，以好書為朋友。學(xué)會把書讀活，“盡信書 則不如無書”，要做到讀而有疑，讀而有悟，讀而致用，真正讓閱讀成為知識的發(fā)酵劑，讓書籍成為靈魂的營養(yǎng)液。

編輯：馬德佳