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      精美別致的東陽(yáng)木雕

      2018-10-26 05:52:40曹杰妮朱宇航
      人民周刊 2018年17期
      關(guān)鍵詞:東陽(yáng)木雕民間藝術(shù)

      曹杰妮 朱宇航

      中國(guó)民間藝術(shù)不僅歷史悠久,而且種類繁多、豐富多彩,中華文化的博大精深很大一部分是由民間藝術(shù)構(gòu)成的。伴隨著民族生活方式和價(jià)值觀念的傳承,民間藝術(shù)已經(jīng)成為一種文化符號(hào)和標(biāo)志,深深地烙印在中國(guó)人的身上,成為民族身份的標(biāo)識(shí)。

      東陽(yáng)木雕的歷史

      中國(guó)民間藝術(shù)豐富多彩、種類繁多,從材質(zhì)上分就有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、漆等,絕大多數(shù)都是天然材料,并以手工進(jìn)行加工制作。按照制作技藝的不同,又可分為剪刻類、塑作類、織繡類(包括印染類)、編織類、繪畫類、雕鐫類、扎糊類、表演類、裝飾陳設(shè)類等。雕刻作為民間藝術(shù)的一個(gè)種類,在我國(guó)得到崇尚和發(fā)展,其水平在世界上堪稱一流。廣泛流傳于民間的眾多雕刻品種中,有著上千年歷史的東陽(yáng)木雕最負(fù)盛名、影響也最大,是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一。

      東陽(yáng)位于浙江中部,與中國(guó)著名的小商品城義烏相距僅50公里。從唐代開始,這里就有了木雕,經(jīng)過民間藝人的創(chuàng)造和傳承,東陽(yáng)木雕日臻完善,到宋代就具有較高的工藝水平。明代盛行雕刻木板印書后,東陽(yáng)逐漸發(fā)展成為明代木雕工藝的著名產(chǎn)地。明清時(shí)期,由于工商業(yè)資本的積累和手工業(yè)的快速發(fā)展,東陽(yáng)木雕迎來(lái)了最為興盛和活躍的黃金時(shí)期,藝術(shù)風(fēng)格和制作技法達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?,并因此而聞名全?guó)。許多佳作都產(chǎn)生于這一時(shí)期,至今在北京故宮及蘇、杭、皖等地,都有精美的東陽(yáng)木雕留世。它與“青田石雕”“黃楊木雕”并稱“浙江三雕”。

      辛亥革命以后,隨著外來(lái)經(jīng)濟(jì)和文化的傳播與影響,東陽(yáng)木雕一方面在繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)吸取了外來(lái)文化元素,另一方面也逐漸注重產(chǎn)品的商品性特征,并在杭州等地開設(shè)了制作工廠。實(shí)用性和觀賞性兼具的東陽(yáng)木雕廣受青睞,被遠(yuǎn)銷到中國(guó)香港、美國(guó)、東南亞等地,使這一時(shí)期的東陽(yáng)木雕得以興盛。但之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,受戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)蕭條的影響,東陽(yáng)木雕曾一度陷入困境,市場(chǎng)凋敝,藝人失業(yè)。新中國(guó)成立后,黨和政府十分重視民間藝術(shù)的振興與發(fā)展,通過合作社等方式將流散各地的木雕藝人重新組織起來(lái),進(jìn)而又成立了木雕廠,東陽(yáng)木雕很快又興盛起來(lái)。

      改革開放以來(lái),東陽(yáng)木雕隨著時(shí)代的前行也進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。以家庭小作坊生產(chǎn)為主的東陽(yáng)木雕在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的召喚下煥發(fā)了新的活力,逐漸建立和形成了生產(chǎn)、銷售、服務(wù)一條龍的合作模式,這對(duì)東陽(yáng)木雕的市場(chǎng)開拓起到了推波助瀾的積極作用。在內(nèi)容、風(fēng)格和功能上,既繼承傳統(tǒng)又不斷創(chuàng)新,逐步走向現(xiàn)代,走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。目前,東陽(yáng)木雕的產(chǎn)品己發(fā)展到七大類三千多個(gè)品種,產(chǎn)品曾獲得全國(guó)木雕行業(yè)評(píng)比第一名,以及中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”銀杯獎(jiǎng)等多項(xiàng)殊榮,產(chǎn)品暢銷歐美、東南亞等八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在北京人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、上海革命歷史博物館、杭州樓外樓餐館,以及新加坡董宮酒家、德國(guó)一批中餐館等場(chǎng)所的雕飾中,都有東陽(yáng)木雕的身影。與此同時(shí),國(guó)家十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),為了更好地保護(hù)、傳承和開發(fā)利用東陽(yáng)木雕這一蘊(yùn)含著中華民族智慧和特有氣質(zhì)的民族文化的瑰寶,2006年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將該遺產(chǎn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2013 年浙江省東陽(yáng)市也因“東陽(yáng)木雕”被世界手工藝?yán)硎聲?huì)授予“世界木雕之都”稱號(hào)。

      東陽(yáng)木雕的主要特色

      民間藝術(shù)由于所產(chǎn)生的地域環(huán)境的差別,因而形成了風(fēng)格各異的地方特色。與東陽(yáng)特定的區(qū)域民俗風(fēng)情相應(yīng),東陽(yáng)木雕形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和高超的技法,并在各木雕流派中占據(jù)重要的位置。其主要特點(diǎn)有:

      與其他多數(shù)民間藝術(shù)一樣,東陽(yáng)木雕的題材內(nèi)容主要來(lái)源于歷史故事和民間傳說,名人逸事、文學(xué)典故、庶民生活、宗教人物、山川草木、花鳥魚蟲、飛禽走獸、風(fēng)土人情,以及社會(huì)生活等無(wú)不涉及,作品善于表現(xiàn)故事性強(qiáng)的內(nèi)容,民族風(fēng)情、神話傳說、寄情山水、民間故事、歷史人物等,都在表現(xiàn)之列。東陽(yáng)木雕一方面繼承了傳統(tǒng)工藝精華,畫面設(shè)計(jì)具有中國(guó)畫白描的特點(diǎn),圖案裝飾豐富而有變化;一方面吸收了西洋技法的成分,在有限的平面和空間范圍內(nèi)能夠充分展現(xiàn)畫面內(nèi)容,且構(gòu)圖飽滿、形象逼真,質(zhì)感豐富。

      位居中國(guó)四大木雕之首的東陽(yáng)木雕,近年來(lái)享譽(yù)海外,被稱為“中華一絕”,因“雕花之鄉(xiāng)”東陽(yáng)縣而得名。傳統(tǒng)的東陽(yáng)木雕的主要表現(xiàn)形式為平面的浮雕,運(yùn)用散點(diǎn)透視法,保留平面的裝飾,極具觀賞性。東陽(yáng)木雕以天然木材為原料,不施以漆色,保留原木天然的紋理和色澤,顏色淡雅,自然氣息濃厚。以材料本身的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)木雕作品的藝術(shù)語(yǔ)言,以此增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力,是東陽(yáng)木雕的一大特色。因此,東陽(yáng)木雕也被稱為“白木雕”。

      木雕作品原材料取自天然木材,由于木材本身是有生命和靈性的,因而使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息,也是其為人們所喜愛的魅力所在。東陽(yáng)地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)越,這里山川毓秀、氣候溫潤(rùn),盛產(chǎn)梨、銀杏、樟、松樹等優(yōu)良木材。東陽(yáng)木雕用料面相對(duì)較寬,以香樟木、白桃木、銀杏木為主,也有用柏木、紅木、水曲柳、水杉、紅豆杉等。相比之下,因雕材而聞名的樂清黃楊木雕、福建龍眼木雕的用材比較單一。其中由于樟木具有香氣濃郁、色澤淡雅、紋理致密、防蛀耐腐、不易變形開裂的特點(diǎn),在東陽(yáng)木雕作品中使用最為廣泛。選料的嚴(yán)格,保證了東陽(yáng)木雕作品的品質(zhì)。加上東陽(yáng)木雕一般只用透明清漆涂罩,能很好地保留木材的天然紋理與本色。

      木雕技藝在精益求精的東陽(yáng)木雕藝人手中經(jīng)過幾千年的傳承、探索與創(chuàng)新,達(dá)到精湛的技術(shù)水平。東陽(yáng)木雕的雕刻技法有十余種,均以精細(xì)著稱。除了傳統(tǒng)雕刻技法以外,還有較為特殊的彩木鑲嵌技巧。無(wú)論使用單一一種木雕的技法,還是將多種木雕技法有機(jī)結(jié)合、交互使用,所創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品都極具藝術(shù)感染力。豐富和精煉的雕刻技法無(wú)疑使得木雕作品更具有藝術(shù)表現(xiàn)力。追求完美的東陽(yáng)木雕更講究打磨工藝,使作品不僅有精美別致的“內(nèi)心”,還擁有光滑細(xì)膩的“皮膚”。在選材方面,東陽(yáng)木雕將內(nèi)容與邊框區(qū)分開來(lái)。內(nèi)容選取木紋較為細(xì)膩的木材,如樟木、椴木、楠木、白楊木等等,不容易變形和開裂;邊框則選取材質(zhì)堅(jiān)硬而厚重的木材,如黑檀木、花梨木、紅木、鐵梨木等等,可以起到加固的作用。兩者的搭配是工藝上的完美結(jié)合。

      東陽(yáng)木雕的題材廣泛,多為歷史故事及民間傳說,加以豐富的裝飾圖案貫穿于所雕刻的內(nèi)容中,使畫面飽滿而和諧、豐富而生動(dòng)。東陽(yáng)木雕構(gòu)圖飽滿,布局大氣,結(jié)構(gòu)完整,層次分明,寫實(shí)傳神,達(dá)到散而不松、多而不亂的藝術(shù)效果。不僅如此,東陽(yáng)木雕還注重木雕的功能性,根據(jù)建筑、家具、陳設(shè)品的造型特點(diǎn),因材施藝,堪稱裝飾性與實(shí)用性相結(jié)合的藝術(shù)典范。

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