小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的方法研究

李光正

摘 要：經(jīng)典誦讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，被稱作是“經(jīng)典誦讀教學(xué)”，即學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，對(duì)中華經(jīng)典文籍進(jìn)行誦讀，以此來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的道德文化素養(yǎng)，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀經(jīng)典文化。小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的推行，對(duì)學(xué)生優(yōu)秀素養(yǎng)的形成、對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承都有著重要的意義。應(yīng)該以新課標(biāo)為指導(dǎo)，運(yùn)用多種形式，結(jié)合課堂閱讀，分層次選取不同內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)，并且可以制定相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)制度，這些方式能有效地促進(jìn)經(jīng)典誦讀教學(xué)的開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；教學(xué)；人文情感；體驗(yàn)

經(jīng)典誦讀也被稱為“古詩(shī)文誦讀”，臺(tái)中師范大學(xué)的王財(cái)貴教授是經(jīng)典誦讀教學(xué)的始發(fā)者，他的目的是讓兒童在少年時(shí)期的最佳記憶時(shí)段，對(duì)中華乃至是世界的優(yōu)秀文化經(jīng)典文籍進(jìn)行誦讀，以此來(lái)夯實(shí)文化基礎(chǔ)，培養(yǎng)兒童的文化知識(shí)以及道德素養(yǎng)，并將中華優(yōu)秀經(jīng)典文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。

誦讀能刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，持續(xù)規(guī)律地進(jìn)行誦讀，有利于記憶力的增強(qiáng)。另外，誦讀經(jīng)典也能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的讀書、讀好書的行為習(xí)慣。經(jīng)典文籍濃縮了前人的智慧，學(xué)生誦讀經(jīng)典文學(xué)，不僅能夠獲得文籍中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想，同時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生的人格塑造起到重大的影響，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、經(jīng)典誦讀，氛圍先行

中國(guó)經(jīng)典文學(xué)，《三字經(jīng)》中有孟母三遷的經(jīng)典故事，這個(gè)故事體現(xiàn)著學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。打造書香校園固然重要，創(chuàng)造良好的誦讀環(huán)境一樣不可或缺，從校園中細(xì)微之處透出經(jīng)典文化，循序漸進(jìn)，潛移默化地去影響學(xué)生。比如，可以將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作為學(xué)校文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容?？梢园堰@些經(jīng)典文籍融入黑板報(bào)、櫥窗展覽中，或者作為名人名言粘貼在教室、學(xué)校走廊，或樹立文化警示語(yǔ)錄牌等等。讓學(xué)生在充滿經(jīng)典文化氛圍的學(xué)校中，耳濡目染、潛移默化地接受經(jīng)典的潤(rùn)養(yǎng)。

二、循序漸進(jìn)，遴選內(nèi)容

小學(xué)生經(jīng)典誦讀的教學(xué)教材，應(yīng)該按照先易后難、循序漸進(jìn)。依據(jù)新課標(biāo)的指導(dǎo)，按照學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知等，對(duì)學(xué)生誦讀的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)選擇。例如，年紀(jì)較小的低年級(jí)學(xué)生，應(yīng)該將通俗易懂的童謠、兒童詩(shī)歌作為她們誦讀的內(nèi)容。而對(duì)于中年級(jí)的學(xué)生，他們的認(rèn)知能力較強(qiáng)，可以把成語(yǔ)典故、當(dāng)代美文作為誦讀內(nèi)容；對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，她們的理解能力、接受能力都較強(qiáng)，所以選擇唐詩(shī)宋詞、古詩(shī)文等優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作為誦讀內(nèi)容是合理的。

三、語(yǔ)文教學(xué)，緊密結(jié)合

新課標(biāo)指出符合學(xué)生身心發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代文化的標(biāo)志性文章，均能作為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外，語(yǔ)文教學(xué)不僅引導(dǎo)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)有著極大的影響。所以，開(kāi)展誦讀經(jīng)典教學(xué)的開(kāi)展是一個(gè)很好的方式。我們可以開(kāi)展新式課堂，結(jié)合經(jīng)典文集，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的培養(yǎng)。

四、形式多樣，樂(lè)在其中

（一）鼓勵(lì)共讀活動(dòng)

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，所以，營(yíng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍，家長(zhǎng)陪伴孩子一起誦讀學(xué)習(xí)是十分重要的。例如，家長(zhǎng)在陪伴孩子誦讀時(shí)可以采用每人輪流讀一句或一段，或者采取獎(jiǎng)勵(lì)誦讀的方式。這樣的陪伴誦讀，對(duì)于創(chuàng)造良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境、增加父母與孩子的溝通交流有著很好的促進(jìn)作用。對(duì)于學(xué)生而言，老師的言傳身教一樣重要，教師的教學(xué)水平直接影響著學(xué)生的誦讀興趣。所以教師在開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)要身體力行，用自己的行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)的誦讀，在課下，參與學(xué)生的誦讀活動(dòng)，以激勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典。

（二）拓展到課外

經(jīng)典誦讀不僅在課堂上可以開(kāi)展，同時(shí)也可以拓展到課外，融入學(xué)生的課間活動(dòng)。例如，可以將孩子的拍手歌改編成《三字經(jīng)》，跳房子游戲的旋律中結(jié)合《弟子規(guī)》，這樣的方式不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的參與性，同時(shí)也能將經(jīng)典誦讀融入學(xué)生的生活中，給學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響。

五、評(píng)價(jià)激勵(lì)，興致盎然

經(jīng)典誦讀需要有足夠的時(shí)間，可以將經(jīng)典誦讀融入晨讀、晚讀、課間等，將這些零星的時(shí)間積少成多。讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)溫故知新，在日常的教學(xué)中我們可以對(duì)誦讀經(jīng)典制定目標(biāo)，并制做誦讀記錄本，記錄誦讀的經(jīng)典書籍和章節(jié)等，這些做法能有效地提高學(xué)生的誦讀興趣。經(jīng)典誦讀不僅能讓學(xué)生感受到文化經(jīng)典的內(nèi)涵，同時(shí)，也能體驗(yàn)文人著作的快樂(lè)。

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