中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)策略探究

蘇金剛

摘 要：基于對(duì)中職語(yǔ)文課教學(xué)有效性的調(diào)查和目前關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)的研究現(xiàn)狀，在綜合分析有關(guān)研究資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己和他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從宏觀和微觀兩個(gè)層面上對(duì)中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施策略進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文課 體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施策略

一、問(wèn)題的提出

1.中職語(yǔ)文課教學(xué)有效性的調(diào)查

為全面深入了解中職語(yǔ)文課教學(xué)現(xiàn)狀，明確研究中職語(yǔ)文課教學(xué)的突破口，我對(duì)淮南市中職語(yǔ)文課教學(xué)的有效性進(jìn)行了一次調(diào)查，主要從課堂教學(xué)中學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、交往性，以及課堂教學(xué)的創(chuàng)造性、生活化、情感性和落實(shí)學(xué)生主體地位的困難等方面，用問(wèn)卷調(diào)查的形式抽樣對(duì)我市中職學(xué)校在校學(xué)生共450名，以及語(yǔ)文課教師共19名作了一次較全面的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：課堂教學(xué)中學(xué)生的自主性被忽視；學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性的問(wèn)題比較突出；在課堂教學(xué)中學(xué)生主體間交往活動(dòng)缺乏；語(yǔ)文課教學(xué)創(chuàng)造性缺乏；教學(xué)脫離學(xué)生生活的情況比較突出，課堂缺乏應(yīng)有的生活意義；課教學(xué)忽視情感培養(yǎng)的問(wèn)題也比較突出；在落實(shí)學(xué)生主體地位的困難方面， “缺乏方法”是一個(gè)突出的影響因素。[1]

上述分析表明，中職語(yǔ)文課教學(xué)的有效性不容樂(lè)觀。同時(shí)也不難看出，優(yōu)化教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生以體驗(yàn)的方式主動(dòng)地參與到教學(xué)中來(lái)，在教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生愉悅的體驗(yàn)，不失為改變語(yǔ)文課教學(xué)現(xiàn)狀的一種有效途徑和方法。[2]

2.關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)的研究現(xiàn)狀

早在上世紀(jì)20、30年代美國(guó)就開(kāi)始了關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)的研究。近些年來(lái)，國(guó)際上對(duì)教育中的“主知主義”進(jìn)行了深刻反思，強(qiáng)調(diào)了“情感”、“體驗(yàn)”的教育價(jià)值。

體驗(yàn)式教學(xué)作為一種全新的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練方式是源于歐洲。二戰(zhàn)以后，在英國(guó)出現(xiàn)了采取體驗(yàn)式教學(xué)的培訓(xùn)形式，由于其形式新和效果好，這種培訓(xùn)形式很快就風(fēng)靡了歐洲的教育培訓(xùn)領(lǐng)域，在20世紀(jì)60年代盛行于美國(guó)。

國(guó)外體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐和理論研究的發(fā)展，為我們探索中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)提供了有益的借鑒。

在近些年素質(zhì)教育和新一輪課程改革過(guò)程中，體驗(yàn)式教學(xué)被引入了我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，并越來(lái)越多地得到了理論界和實(shí)踐界的認(rèn)可。但到目前為止關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)的基礎(chǔ)性和共性的一般理論問(wèn)題研究得多，而從具體學(xué)科教學(xué)的角度來(lái)深入探討“體驗(yàn)式教學(xué)”的研究還較少，已有少量的相關(guān)研究基本上屬于零碎的經(jīng)驗(yàn)之談，而直接關(guān)于中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)組織實(shí)施問(wèn)題的探索則更為薄弱。據(jù)此，為深化中職語(yǔ)文課教學(xué)改革，對(duì)中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)的組織實(shí)施策略進(jìn)行深入探究是非常必要的。[3]

二、中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)策略探析

綜合分析有關(guān)研究資料，結(jié)合自己和他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我從宏觀層面上的“教學(xué)中要遵循的總的原則要求”方面，以及微觀層面上的“教學(xué)實(shí)施的過(guò)程安排與具體操作方法”和“教學(xué)形式的選擇”方面，對(duì)中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施策略提出如下探討和分析。

1.中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)要遵循的總的原則要求

基于“體驗(yàn)”的實(shí)質(zhì)和特征，以及中職語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)要遵循如下原則。

（1）關(guān)注三維教學(xué)目標(biāo)的綜合實(shí)現(xiàn)，以引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

（2）針對(duì)性原則。也就是要緊緊圍繞教學(xué)主題，結(jié)合課題特色和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

（3）直接感受性原則。這一原則有兩個(gè)基本要求。其一，引導(dǎo)學(xué)生直接或間接地“親歷”一定的生活，這是實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的前提性環(huán)節(jié)。其二，注重引發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的“感受”。感受是體驗(yàn)形成的基礎(chǔ)，然而學(xué)生在一定的生活情境中并非必然會(huì)產(chǎn)生感受，而且同樣的生活，不同個(gè)體的感受可能是不同的。因此在體驗(yàn)式教學(xué)中，要善于引發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的“感受”。

（4）主體性原則。也就是要充分尊重和落實(shí)學(xué)生在體驗(yàn)中作為體驗(yàn)主體的地位。

（5）啟發(fā)性原則。在體驗(yàn)式教學(xué)中，要充分發(fā)揮教師作為“引導(dǎo)者”的啟發(fā)引導(dǎo)作用。這種作用不僅體現(xiàn)在情境的設(shè)計(jì)、活動(dòng)安排上，更體現(xiàn)在學(xué)生體驗(yàn)生成過(guò)程中，教師要適時(shí)合理地予以激勵(lì)、煽情和引導(dǎo)，以啟發(fā)學(xué)生獲得正確、深刻的體驗(yàn)。

2.中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)的過(guò)程安排與具體操作方法

根據(jù)個(gè)體體驗(yàn)發(fā)生和發(fā)展的心理過(guò)程，中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施可以分為“創(chuàng)設(shè)情境或創(chuàng)造機(jī)會(huì)”、“開(kāi)展對(duì)話(huà)交流與探究思考”、“組織實(shí)踐運(yùn)用”等三個(gè)基本階段。

（1）創(chuàng)設(shè)情境或創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“親歷”和“感受”生活。

也就是選擇、設(shè)計(jì)、構(gòu)建出與教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段相契合的具有生活性的物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境和教學(xué)氛圍，并引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，“親歷”生活。具體說(shuō)，有兩種基本形式，一是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有生活性的學(xué)習(xí)情境；二是為學(xué)生創(chuàng)造參加活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

（2）開(kāi)展對(duì)話(huà)交流與探究思考，引導(dǎo)學(xué)生獲得體驗(yàn)。

當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了情境，并有了初步的感受后，教師要適時(shí)地以有效的“生生對(duì)話(huà)”和“師生對(duì)話(huà)”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得體驗(yàn)。同時(shí)，沒(méi)有探究就沒(méi)有體驗(yàn)的深化，教師要適時(shí)地激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究思考，以引導(dǎo)學(xué)生深化體驗(yàn)。一是要激發(fā)學(xué)生探究熱情；二是要為學(xué)生的探究思考提供幫助和恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

（3）組織實(shí)踐運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生升華體驗(yàn)。

在第二階段已獲得了較深刻的體驗(yàn)基礎(chǔ)上，組織學(xué)生到實(shí)踐中去檢驗(yàn)所形成的體驗(yàn)， 通過(guò)在新情境中的檢驗(yàn)進(jìn)一步克服體驗(yàn)中的不足之處，鞏固體驗(yàn)中的合理之處。

3.中職語(yǔ)文課體驗(yàn)式教學(xué)形式的選擇

體驗(yàn)式教學(xué)的具體形式很多，各有特點(diǎn)，要根據(jù)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等方面的具體情況，靈活地運(yùn)用。

（1）情境體驗(yàn)法

該方法是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在相應(yīng)的情境中開(kāi)展學(xué)習(xí)，形成體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情感、方法、能力等一體化的教學(xué)方法。具體說(shuō)，主要有以下幾種方法。

（2）直觀感受式。它是指根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物、圖片、音像制品等形式和手段的直觀性、形象性來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)的教學(xué)方法。這種教學(xué)法對(duì)抽象思維力相對(duì)較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，比單純的講解式教學(xué)的效果更好。它適合于那些抽象枯燥、需要引導(dǎo)學(xué)生獲得感受（如感受文本意境或主題）等方面的教學(xué)內(nèi)容，但不適宜于知識(shí)點(diǎn)較多較復(fù)雜的內(nèi)容。

（3）情景模擬式。它是指通過(guò)對(duì)事件或事物發(fā)生與發(fā)展的背景、過(guò)程的模擬或虛擬再現(xiàn)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境的體驗(yàn)式教學(xué)法。該教學(xué)法最適宜的是需要引導(dǎo)學(xué)生獲得整體認(rèn)識(shí)或某種感受，以及教育性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容。[4]

（4）故事敘述式。這是教師運(yùn)用與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事來(lái)創(chuàng)設(shè)情境的體驗(yàn)式教學(xué)法。該方法適用于可以故事化的教學(xué)內(nèi)容，如文本的寫(xiě)作背景介紹、小說(shuō)中關(guān)鍵情節(jié)品味等。這種教學(xué)法可以引導(dǎo)學(xué)生獲得某種深刻的感受，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和情感的發(fā)展效果較好。[5]

（5）欣賞品味式。是指運(yùn)用詩(shī)歌、音樂(lè)、小品等藝術(shù)作品，通過(guò)創(chuàng)設(shè)引人入勝的藝術(shù)氛圍來(lái)實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)。該教學(xué)法適宜于可以藝術(shù)化的教學(xué)內(nèi)容。運(yùn)用該教學(xué)法既要考慮該藝術(shù)作品是否蘊(yùn)含了教學(xué)內(nèi)容，還要考慮學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平。

2.課堂活動(dòng)體驗(yàn)法

該方法是通過(guò)在課堂上開(kāi)展某種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中形成體驗(yàn)。具體說(shuō)，主要有以下幾種方法。

（1）角色表演式。該方法是指運(yùn)用模擬法，在課堂上創(chuàng)設(shè)特定的實(shí)踐環(huán)境，讓學(xué)生在該模擬環(huán)境中充當(dāng)某種角色，采用與角色相應(yīng)的語(yǔ)言、動(dòng)作進(jìn)行表演，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)的教學(xué)法。該方法適宜于可以活動(dòng)化的文本的教學(xué)，例如對(duì)小說(shuō)、戲劇中描寫(xiě)人物活動(dòng)的某些關(guān)鍵性情節(jié)的品味、賞析。此外，可用于口語(yǔ)交際訓(xùn)練和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)方面的教學(xué)。

（2）故事講述式。該活動(dòng)是讓學(xué)生自主地講述生命的故事，從而引導(dǎo)學(xué)生獲得體驗(yàn)，形成認(rèn)識(shí)，深化情感，發(fā)展能力。該教學(xué)法適用于表達(dá)能力訓(xùn)練和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)方面的教學(xué)。此外，無(wú)論是小說(shuō)、戲劇中，還是散文、詩(shī)歌中，都蘊(yùn)含著生命的故事，可以根據(jù)教學(xué)的需要，安排學(xué)生自主地講述這些故事，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)。

（3）演講或辯論體驗(yàn)式。這是通過(guò)組織學(xué)生圍繞某一主題進(jìn)行自由演講或展開(kāi)辯論而實(shí)施的體驗(yàn)式教學(xué)。該教學(xué)法最適宜于用于“表達(dá)與交流”訓(xùn)練和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)方面的教學(xué)。選擇該方法時(shí)需要考慮學(xué)生有無(wú)相應(yīng)的演講或辯論水平。

3.主題活動(dòng)體驗(yàn)法

主題活動(dòng)體驗(yàn)法就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)確定一個(gè)活動(dòng)主題，讓學(xué)生在活動(dòng)中“親歷”生活，親自“探究”、“思索”，形成體驗(yàn)。主題活動(dòng)主要利用課外時(shí)間來(lái)開(kāi)展，也可以是課外活動(dòng)與課內(nèi)活動(dòng)相結(jié)合。在中職語(yǔ)文課教學(xué)中可以采取的主題活動(dòng)體驗(yàn)法主要有 “調(diào)查訪(fǎng)談式”和“社會(huì)實(shí)踐式”兩種形式，也可以是綜合運(yùn)用這兩種形式。這種教學(xué)法最適宜于“表達(dá)與交流”訓(xùn)練和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)方面的教學(xué)。在“閱讀與欣賞”方面的教學(xué)中，為深化與拓展某一教學(xué)內(nèi)容，也可以將其融于主題活動(dòng)體驗(yàn)中。

參考文獻(xiàn)

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