基于核心素養(yǎng)的環(huán)境道德教育

張莉莉

[摘 要] 環(huán)境道德已成為現(xiàn)代公民必備的道德素質(zhì)之一，在小學(xué)實(shí)施環(huán)境道德教育迫在眉睫。可以從抓好德育課教學(xué)，夯實(shí)教育主陣地；挖掘各科資源，形成教育合力；開展小課題研究，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到教育；舉辦主題活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中接受教育；加強(qiáng)校園建設(shè)，隱性因素滲透教育等途徑開展環(huán)境道德教育。實(shí)施環(huán)境道德教育的策略有：環(huán)境教育屬于德育范疇，要包括知情意行四個(gè)方面；關(guān)注學(xué)生環(huán)境教育素養(yǎng)的現(xiàn)狀，制定可行的德育目標(biāo)；善于利用現(xiàn)代信息技術(shù)為環(huán)境教育錦上添花。

[關(guān)鍵詞] 環(huán)境教育；途徑；策略

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，但也給人類的環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅，如溫室效應(yīng)、土地沙化、災(zāi)害頻繁等環(huán)境問題。當(dāng)下，環(huán)境事件進(jìn)入頻發(fā)期，干旱、地震、洪水、泥石流等自然災(zāi)害和一件件突發(fā)環(huán)境事件也觸痛了整個(gè)社會(huì)的神經(jīng)。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中，對(duì)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一核心素養(yǎng)，明確提出“熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng)”。隨著全球性環(huán)保運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，環(huán)境道德已成為現(xiàn)代公民必備的道德素質(zhì)。小學(xué)階段是奠定和形成一個(gè)人意識(shí)、觀念的關(guān)鍵期，在小學(xué)實(shí)施環(huán)境道德教育迫在眉睫。

一、實(shí)施環(huán)境道德教育的意義

通過實(shí)施環(huán)境道德教育，能夠使學(xué)生從小認(rèn)識(shí)到環(huán)保是關(guān)乎地球和全人類生死存亡的嚴(yán)重問題，從而使學(xué)生能自覺地把自身個(gè)體與整個(gè)世界緊密聯(lián)系起來(lái)，樹立全球意識(shí)和全球觀念。這種意識(shí)更使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的最高價(jià)值是對(duì)人類共同利益做出貢獻(xiàn)，學(xué)生會(huì)自覺地關(guān)愛身邊的環(huán)境，關(guān)愛我們共同的家園。通過環(huán)保意識(shí)教育還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界現(xiàn)狀的深深的危機(jī)感，激發(fā)學(xué)生樹立起對(duì)自己、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺地思考環(huán)境和生存的聯(lián)系，分析環(huán)境污染產(chǎn)生的原因，把自己的學(xué)識(shí)和日益嚴(yán)重的環(huán)境問題結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為保護(hù)環(huán)境盡自己的一份力。

今天的小學(xué)生是未來(lái)各行各業(yè)的勞動(dòng)者和決策者，如果他們從小就接受了環(huán)境道德教育，有較強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和保護(hù)技能，他們就能自覺地制定和執(zhí)行環(huán)保政策，那么在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中由于認(rèn)知能力、技術(shù)原因等造成的自然資源的枯竭、自然環(huán)境的日益惡化、基本生存條件受到威脅的局面將得到延緩甚至改善，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展將走上一條健康的可持續(xù)發(fā)展的道路，為全球人類的福祉承擔(dān)責(zé)任，貢獻(xiàn)力量。

二、實(shí)施環(huán)境道德教育的途徑

1.抓好德育課堂教學(xué)，夯實(shí)環(huán)境道德教育主陣地

《道德與法治》這門課直接擔(dān)負(fù)著學(xué)生的道德教育重任，是進(jìn)行環(huán)境道德教育的主陣地。通過研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，我們可以發(fā)現(xiàn)小學(xué)階段環(huán)境道德教育分別劃分了低、中、高三個(gè)階段，三個(gè)階段的環(huán)境道德教育在縱向構(gòu)成了一個(gè)由低到高、循序漸進(jìn)的目標(biāo)體系。小學(xué)中高年段（3～6年級(jí)），將環(huán)境教育列入課程培養(yǎng)目標(biāo)，突出培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境行為習(xí)慣；而整個(gè)小學(xué)階段的環(huán)境教育突出了環(huán)境教育的最基本的知識(shí)與認(rèn)識(shí)及環(huán)境行為習(xí)慣。教師在教學(xué)中，要吃透《課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入鉆研教材，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，確保在德育課堂教學(xué)中幫助學(xué)生形成環(huán)保意識(shí)、養(yǎng)成一定的環(huán)保習(xí)慣。例如，在教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》這一課時(shí)，不僅要講清講透我國(guó)存在的大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染及不適當(dāng)?shù)亻_發(fā)利用自然資源等方面存在的觸目驚心的環(huán)境污染問題，還要引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境問題帶來(lái)的諸如威脅生態(tài)平衡、危害人類健康、直接制約經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展等方面的嚴(yán)重危害，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生了解我國(guó)環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)和基本原則。使學(xué)生通過了解環(huán)境知識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的憂患意識(shí)和緊迫感、責(zé)任感。

2.挖掘各科資源，形成環(huán)境道德教育合力

在現(xiàn)行的小學(xué)各科課程資源中，蘊(yùn)含著大量的環(huán)境道德教育資源。如數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)億位數(shù)的認(rèn)識(shí)，出示以下數(shù)據(jù)材料：2015年，全國(guó)在人類生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生和排放的廢棄物所造成的水污染而帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)到9680000000元。這組材料不僅讓學(xué)生掌握了億位數(shù)的讀法，還以巨大的數(shù)字引起學(xué)生對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注。語(yǔ)文學(xué)科具有廣泛性的特點(diǎn)，它蘊(yùn)含著極其豐富的環(huán)境教育內(nèi)容，如《鳥的天堂》《鹿和狼的故事》《只有一個(gè)地球》等，此外，語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀訓(xùn)練、作文訓(xùn)練都可以融入環(huán)境教育?？茖W(xué)教學(xué)中環(huán)保教育方面的內(nèi)容也很多，大致有兩類：一類是保護(hù)環(huán)境不受污染，如《水的凈化》《空氣的污染和保護(hù)》等；另一類是保持生態(tài)平衡，如《食物鏈》《我國(guó)珍稀動(dòng)植物》《地球—共同的家園》等。像音樂學(xué)科、美術(shù)學(xué)科等都能找到環(huán)境教育的課程資源，這里就不一一列舉了。

3.開展小課題研究，讓學(xué)生在實(shí)踐中受到環(huán)境教育

教師可引導(dǎo)學(xué)生將在身邊發(fā)現(xiàn)的環(huán)保問題以小課題的形式加以研究，這樣不僅突出學(xué)生主體作用，還有利于深化環(huán)境道德教育成效。在活動(dòng)前，教師要指導(dǎo)學(xué)生做好課題分組、推選組長(zhǎng)、明確分工，列好調(diào)查提綱，擬出采訪老師、同學(xué)等有關(guān)準(zhǔn)備工作。如《關(guān)于城市另類“牛皮癬”——口香糖殘跡的調(diào)查》，首先要進(jìn)行分工：DV拍攝小組實(shí)地考察并拍攝現(xiàn)場(chǎng)情況；采訪小組隨機(jī)采訪市民，了解市民的思想狀態(tài)；資料搜集小組負(fù)責(zé)收集有關(guān)口香糖方面的資料，提供信息和材料支撐；報(bào)告撰寫小組調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析并形成調(diào)查報(bào)告。研究的具體步驟為：（1）觀察、調(diào)查城市中亂吐口香糖的情況。（2）了解因亂吐口香糖所造成的環(huán)境污染，以及清理污染所耗費(fèi)的人力、物力、財(cái)力。（3）調(diào)查人們亂吐口香糖的主觀原因、客觀原因。（4）針對(duì)歸納的原因，尋找克服對(duì)策。（5）形成研究報(bào)告。

4.舉辦主題活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中接受環(huán)境教育

聽到的會(huì)忘記，看到的記不牢，只有參加的才會(huì)印象深刻。學(xué)校可以通過舉辦豐富多彩的主題教育活動(dòng)，讓學(xué)生們親身參與實(shí)踐中體驗(yàn)環(huán)境道德教育。學(xué)校可以班級(jí)為單位成立“護(hù)綠小隊(duì)”，對(duì)校園內(nèi)及周邊的花草、樹木及時(shí)進(jìn)行養(yǎng)護(hù)。成立“綠色希望”愛心基金會(huì)，基金來(lái)源主要是全校師生、社會(huì)捐款和全校師生長(zhǎng)期垃圾回收變賣款，基金會(huì)的基金主要用來(lái)購(gòu)買校園綠化樹苗、花草。這些活動(dòng)都是環(huán)境道德行為的養(yǎng)成。學(xué)校還可以由少先隊(duì)大隊(duì)部牽頭開展的一系列班隊(duì)活動(dòng)，如《保護(hù)環(huán)境，從我做起》主題班會(huì)、“愛綠護(hù)綠我有責(zé)”環(huán)保征文、主題演講等。環(huán)境教育不但在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行，還可讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行環(huán)境宣傳，學(xué)生在說出環(huán)境保護(hù)重要性的同時(shí)，無(wú)疑對(duì)自己又是一次強(qiáng)化。通過環(huán)境教育體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生走出“自我中心”“人類中心”，重新審視我們的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，提升環(huán)境道德素質(zhì)，提高參與環(huán)保行動(dòng)的自覺性。

5.加強(qiáng)校園建設(shè)，隱性因素滲透環(huán)境教育

隱性育人因素往往以無(wú)形的、不經(jīng)意的方式給學(xué)生以巨大的影響，猶如電子中不可見力場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)和無(wú)線電波的不可見傳播。因此，在重視環(huán)境道德學(xué)科教育、主題實(shí)踐活動(dòng)等顯現(xiàn)育人因素開發(fā)的同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)重視環(huán)境德育隱性育人因素的開發(fā)：學(xué)校圖書室中增添環(huán)境教育方面的書刊、碟片等，櫥窗板報(bào)中經(jīng)常傳播新的生態(tài)文明發(fā)展和環(huán)境倫理，做到環(huán)境危機(jī)警報(bào)常鳴，生態(tài)科學(xué)知識(shí)常新；精心布置校園環(huán)境，合理吸收與處理學(xué)校運(yùn)行中所產(chǎn)生的廢棄物品，把學(xué)校建設(shè)成自然生態(tài)、環(huán)境質(zhì)量良性發(fā)展的“生態(tài)家園”，讓學(xué)生受到潛移默化的教育，使學(xué)生課內(nèi)課外時(shí)時(shí)置身于生態(tài)德育的氛圍中，受到感染與教育，不斷強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)境道德意識(shí)。

三、實(shí)施環(huán)境道德教育的策略

1.環(huán)境教育屬于德育范疇，包括知情意行四個(gè)方面

具體說來(lái)，環(huán)境道德認(rèn)識(shí)是人們?cè)诃h(huán)境問題上對(duì)是非、善惡、榮辱的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)。環(huán)境道德情感是人們對(duì)影響環(huán)境事件的愛憎、好惡的態(tài)度。環(huán)境道德情感的形成，一方面，要以一定的環(huán)境道德認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，另一方面，要在具體的教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生有不斷自我體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并逐步將這些自我體驗(yàn)積累、概括起來(lái)，形成穩(wěn)定的道德情感。環(huán)境道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的環(huán)境道德行為所做出的自覺的、堅(jiān)持不懈的努力。環(huán)境道德意志的培養(yǎng)，除了提高學(xué)生環(huán)境道德認(rèn)識(shí)，更主要的是，讓學(xué)生在與生態(tài)環(huán)境作用的社會(huì)實(shí)踐中鍛煉。環(huán)境道德行為是人們?cè)诘赖乱?guī)范的調(diào)節(jié)下，對(duì)環(huán)境做出的反應(yīng)行動(dòng)。要使學(xué)生形成保護(hù)環(huán)境的行為，就必須使學(xué)生形成保護(hù)環(huán)境的觀念和責(zé)任感、義務(wù)感。因此，環(huán)境道德認(rèn)識(shí)、環(huán)境道德情感、環(huán)境道德意志和環(huán)境道德行為是相互關(guān)聯(lián)的。

2.關(guān)注學(xué)生環(huán)境教育素養(yǎng)的現(xiàn)狀，制定可行的德育目標(biāo)

教師要將學(xué)生在前一輪的環(huán)境道德教育中的經(jīng)驗(yàn)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等納入教育范疇通盤考慮。在具體操作時(shí)，既不能高估學(xué)生的環(huán)境教育素養(yǎng)，也不能低估環(huán)境教育素養(yǎng)，要制定符合學(xué)生基本現(xiàn)狀的環(huán)境德育目標(biāo)。以德育課《塑料與我們的生活》為例，學(xué)生們了解塑料的特點(diǎn)嗎？塑料為人們生活帶來(lái)了便利，是不是百利而無(wú)害？塑料廢棄品處置不當(dāng)會(huì)造成哪些危害？看到這些危害你的心情如何？“白色污染”是指白色的塑料垃圾嗎？你會(huì)采取哪些行動(dòng)治理“白色污染”？諸如此類問題，教師在上課前要“備足學(xué)生”，摸清情況。只有準(zhǔn)確地把握學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)的基本現(xiàn)狀，才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性。

3.善于利用現(xiàn)代信息技術(shù)為環(huán)境教育錦上添花

現(xiàn)代信息技術(shù)不斷被引入到教學(xué)當(dāng)中，它可以根據(jù)不同的學(xué)科特點(diǎn)、不同的內(nèi)容、充分利用聲、畫、視頻等多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，這是學(xué)校教學(xué)的一大革命。不論是環(huán)境德育中的學(xué)科教學(xué)，還是班隊(duì)會(huì)等主題活動(dòng)，都可以借助多媒體課件，化不可見為可見，化靜為動(dòng)、化抽象為形象，以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生參與教育的興趣?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式，傳播信息實(shí)時(shí)、海量。我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于環(huán)境方面的知識(shí)性問題、熱點(diǎn)問題、各類數(shù)據(jù)、突發(fā)環(huán)境事件等上網(wǎng)搜索，可以輕松獲取大量環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略教育的生動(dòng)素材，提高學(xué)生對(duì)環(huán)境問題和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的感性認(rèn)識(shí)。

（作者單位：江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)）