全面權(quán)衡 準(zhǔn)確判斷

權(quán)衡判斷型任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文有幾種模式：一是材料呈現(xiàn)出幾種不同現(xiàn)象，要求考生提出自己的權(quán)衡和選擇。二是材料圍繞一個(gè)大主題，呈現(xiàn)三個(gè)或三個(gè)以上不同的選項(xiàng)，這些選項(xiàng)是并列關(guān)系或是遞進(jìn)關(guān)系，沒有正誤或優(yōu)劣之分，寫作任務(wù)為考生從中進(jìn)行權(quán)衡、判斷和選擇。此外，也有另外的呈現(xiàn)：如材料呈現(xiàn)出針對(duì)同一現(xiàn)象出現(xiàn)的兩種不同看法，兩種看法有明顯的正誤或優(yōu)劣之分，寫作任務(wù)為考生在二者中權(quán)衡選擇，并論證選擇的原因。寫作任務(wù)為要求考生從中進(jìn)行權(quán)衡、判斷和議論，闡明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度。

權(quán)衡判斷型任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題的立意角度有很大的不確定性。仔細(xì)審題，我們不難發(fā)現(xiàn)這類作文題的材料下面往往會(huì)有類似的提示：“請(qǐng)根據(jù)材料，從自己的角度出發(fā)，比較上述觀點(diǎn)（看法），闡明你的看法和理由，或呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的角度”，這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“自己的角度”“你的看法和理由”，也就是說寫作任務(wù)要求考生根據(jù)自己的體會(huì)、理解來作文，言之有理即可。

因此，選擇立意角度時(shí)可以利用題目的發(fā)散性和材料內(nèi)涵的多維度，展開合理想象，由此及彼，由表及里，挖掘題目的深層含意，深入拓展材料的內(nèi)涵，寫出令人耳目一新的佳作。寫作時(shí)，要做到以下兩點(diǎn)：

1.拓寬思路，廣泛聯(lián)想，融“我”入題，讓立意別具一格。

有些作文材料是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些人、事的概括和提煉，具有典型化、類型化的特點(diǎn)。寫作時(shí)，可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，拓寬思路，借助想象聯(lián)想，擴(kuò)大范圍，將材料中的人和事個(gè)別化、具體化、個(gè)性化，變成自己熟悉的人和事。

2.反復(fù)比較，全面分析，權(quán)衡時(shí)須周全，判斷時(shí)要謹(jǐn)慎。

對(duì)材料中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象、觀點(diǎn)等，我們要進(jìn)行反復(fù)比較，全面分析優(yōu)劣，廣泛聯(lián)系生活實(shí)際，講清道理，在文章中亮明自己的觀點(diǎn)與選擇。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

晚清著名政治家、軍事家和理學(xué)名家曾國(guó)藩被譽(yù)為“中興名臣”“官場(chǎng)楷?！焙汀袄韺W(xué)大師”。他一生修身齊家治國(guó)，他的“修身十二條心法”至今為世人稱道和效法，其中第一條是“主敬：整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，清明在躬，如日之升”。第三條是“早起：黎明即起，醒后勿粘戀”。第四條是“讀書不二：一書未點(diǎn)完，不看他書。東翻西閱，徒務(wù)外為人，每日以十頁(yè)為率”。

這三條中，你認(rèn)為哪一條最值得稱道和學(xué)習(xí)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

這是一道權(quán)衡判斷型任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文題。其實(shí)，選擇哪一條寫都是可以的，但是一定要特別突出“最值得稱道和學(xué)習(xí)”?！爸骶础本褪侵鲝堊鍪轮?jǐn)慎，即“整齊嚴(yán)肅”；“黎明即起”即要有良好的生活習(xí)慣；“讀書不二”即讀書要專心致志，聚精會(huì)神?！白钪档梅Q道和學(xué)習(xí)”，言外之意是都值得稱道和學(xué)習(xí)，哪一個(gè)“最”或“更”值得？這就必須圈定一個(gè)議論對(duì)象，針對(duì)一種情形、現(xiàn)象。對(duì)誰(shuí)而言是“最”，是學(xué)生？是干部？是家庭？是社會(huì)？寫出針對(duì)性?？梢詮娜缦氯齻€(gè)角度切入寫作：

1.如果立足于第一條寫作，則應(yīng)抓住“敬”字，具體詮釋揣摩“敬”的內(nèi)涵，“整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不慎”指的是一種生活狀態(tài)，究其本質(zhì)，既是對(duì)外物的敬，對(duì)他人的敬，更是對(duì)自我的一種敬?！盁o事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜”，這里“?！笔恰熬础钡木唧w表現(xiàn)，分為“無事時(shí)”與“應(yīng)事時(shí)”兩種狀態(tài)，這就豐富了“敬”的內(nèi)涵。

2.如果立足于第三條寫作，則需要注意的問題是針對(duì)“早起”立意與論述，雖然簡(jiǎn)單，但須深入挖掘，向精神層面延伸拓展。

3.如果立足于第四條則需要就讀書的態(tài)度范疇展開。其實(shí)“讀書不二：一書未點(diǎn)完，不看他書。東翻西閱”，這一點(diǎn)與“第一條”的“主敬”“專一”有內(nèi)在關(guān)系。寫作時(shí)可以寫出其中的層次感，因?yàn)椤白x書不二”肯定是建立在有閱讀習(xí)慣基礎(chǔ)上的，所以可以針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)批評(píng)不讀書的現(xiàn)象，然后再展開討論讀書的方法與態(tài)度問題，揣摩“一書未點(diǎn)完，不看他書。東翻西閱”的深意，可以與其他讀書方法形成對(duì)比，分析其益處所在。