修辭美：詩(shī)意的舞蹈

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《周易》中有言：“修辭立其誠(chéng)?！币馑际侵感揎椢霓o的目的是為了更好地表達(dá)真實(shí)的內(nèi)容，即形式是為內(nèi)容服務(wù)的。而詩(shī)歌作為一種優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，其中的修辭更能起到推波助瀾的作用，使得詩(shī)歌別具一格。現(xiàn)代新詩(shī)自“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后問(wèn)世以來(lái)，形成了區(qū)別于古典詩(shī)詞的新時(shí)期文學(xué)風(fēng)格。隨著現(xiàn)代新詩(shī)的發(fā)展，新詩(shī)中的修辭藝術(shù)亦逐漸成熟和多樣化。

現(xiàn)代新詩(shī)中的修辭技巧既保留了古典詩(shī)詞中的傳統(tǒng)技法，如比喻、借代、排比、頂真、雙關(guān)等，也吸納了許多西方的修辭技法，如通感、象征、反語(yǔ)等，呈現(xiàn)出了百花齊放的繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

現(xiàn)代新詩(shī)的出彩，很大程度上得益于其中修辭手法的運(yùn)用。詩(shī)詞中的修辭手法，可以使詩(shī)句顯示出旺盛的生命力，也會(huì)使得詩(shī)文變得具體可感，讓讀者獲得審美愉悅感。如詩(shī)歌中比擬這一修辭手法的運(yùn)用，能使事物顯示出驚人的魅力，沒(méi)有想象，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌是干澀的。如：“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。（冰心《繁星》）”長(zhǎng)在墻角的花兒生來(lái)就平凡，且容易被人們忽視，倘若它只欣賞自己的美貌，就變得更加渺小了。詩(shī)人在這里通過(guò)想象，以花擬人，從一朵平凡的小花中得出了不平凡的道理。沒(méi)有想象，是寫(xiě)不出這樣富有啟發(fā)性的詩(shī)句的。

所謂“通感”，就是把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移，以一種感覺(jué)寫(xiě)另一種感覺(jué)的修辭手法。通感的運(yùn)用，能突破語(yǔ)言的局限，使詩(shī)文變得真實(shí)可感，起到增強(qiáng)文采的藝術(shù)效果。如：“她默默地走近/走近，又投出/太息一般的眼光”（戴望舒《雨巷》），詩(shī)中寫(xiě)出了女子目光的凄迷，刻畫(huà)了一個(gè)幽怨與哀婉的姑娘。

在現(xiàn)代新詩(shī)中，有時(shí)為了突出某種強(qiáng)烈的感情，作者會(huì)有意識(shí)地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致，但實(shí)際上并不存在的特性，這樣的修辭手法叫作移情。運(yùn)用移情修辭手法時(shí)，首先要將主觀的感情移到事物上，反過(guò)來(lái)再用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體，更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情，發(fā)揮修辭效果。

再如，許多大量使用排比句的現(xiàn)代新詩(shī)，往往能表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的情緒。海子在《冬天》中寫(xiě)道，“在黑夜里為火寫(xiě)詩(shī)/在草原上為羊?qū)懺?shī)/在北風(fēng)中為南風(fēng)寫(xiě)詩(shī)/在思念中為你寫(xiě)詩(shī)”。作者運(yùn)用排比的修辭手法，一點(diǎn)一點(diǎn)由遠(yuǎn)及近，由模糊到清晰，由抽象到具體，由弱及強(qiáng)，樸實(shí)的語(yǔ)言，卻寫(xiě)出了對(duì)故鄉(xiāng)的濃濃的思念之情，同時(shí)又借用排比，歌頌了思念中的故鄉(xiāng)無(wú)比美好，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)美好家園和生活的無(wú)比向往。

詩(shī)歌是抽象的藝術(shù)。在現(xiàn)代新詩(shī)中，象征這一修辭手法是指通過(guò)某一特定的具體形象，表達(dá)與之相似或相近的概念、思想、意義和感情的一種藝術(shù)手法。它往往是借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意。例如邵燕祥在《致空氣》這首詩(shī)里有“我的質(zhì)樸到透明的朋友/你無(wú)所不在/又難尋蹤跡”，在這里，作者運(yùn)用了大膽的聯(lián)想和奇特的象征手法，以人們司空見(jiàn)慣的空氣為歌頌對(duì)象，寄寓了詩(shī)人對(duì)友誼、對(duì)真情的贊揚(yáng)。

實(shí)際上，修辭手法在現(xiàn)代新詩(shī)中，體現(xiàn)出了很深厚的文化美感，它與語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)有著密切的聯(lián)系，值得我們?nèi)パ芯颗c鑒賞。

從遠(yuǎn)古的墓塋

從黑暗的年代

從人類(lèi)死亡之流的那邊

震驚沉睡的山脈

若火輪飛旋于沙丘之上

太陽(yáng)向我滾來(lái)……

它以難掩的光芒

使生命呼吸

使高樹(shù)繁枝向它舞蹈

使河流帶著狂歌奔向它去

當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)

冬蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下

群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話

城市從遠(yuǎn)方

用電力與鋼鐵召喚它

于是我的心胸

被火焰之手撕開(kāi)

陳腐的靈魂

擱棄在河畔

我乃有對(duì)于人類(lèi)再生之確信

各抒己見(jiàn)

老 師：我們都知道，修辭手法的運(yùn)用是為了提高語(yǔ)言的表達(dá)能力，因此，在詩(shī)文中，修辭手法的兼用或綜合運(yùn)用，是常見(jiàn)的方式。請(qǐng)大家就艾青的《太陽(yáng)》，結(jié)合具體的修辭手法，談?wù)勛约旱母惺芘c發(fā)現(xiàn)。

蘇靖堃：詩(shī)文中的“火輪”就是一個(gè)絕妙的比喻，寫(xiě)太陽(yáng)像帶著火的輪子一樣，有很強(qiáng)的震撼力，使得對(duì)于太陽(yáng)的描寫(xiě)更具象。

張?zhí)旌椋骸疤?yáng)”是從歷史的遠(yuǎn)處滾來(lái)，不管這漫長(zhǎng)的歷史多么黑暗，又多么艱難，“太陽(yáng)”以它不可阻擋的氣勢(shì)，光亮亮地滾來(lái)了。詩(shī)人在這里指明，歷史是不可阻擋的，光明的到來(lái)是必然的。

曾婉蓉：這首詩(shī)歌的妙處還在于多處使用擬人的修辭手法，例如“震驚沉睡的山脈”“城市從遠(yuǎn)方/用電力與鋼鐵召喚它”，這里的“沉睡”與“召喚”將“山脈”與“城市”賦予人類(lèi)的情感動(dòng)作，給人以耳目一新的感受。

郭正嚴(yán)：我覺(jué)得詩(shī)文中的“舞蹈”“狂歌”也是運(yùn)用了擬人的修辭手法?！笆垢邩?shù)繁枝向它舞蹈/使河流帶著狂歌奔向它去”，這兩句生動(dòng)形象地寫(xiě)出了世間萬(wàn)物對(duì)太陽(yáng)的渴望。

葉 輝：“從遠(yuǎn)古的墓塋/從黑暗的年代/從人類(lèi)死亡之流的那邊”，這里使用排比手法，使詩(shī)歌的氣勢(shì)更為磅礴了。

老 師：同學(xué)們的發(fā)言都是圍繞詩(shī)歌的修辭手法而展開(kāi)，還有沒(méi)有別的值得稱(chēng)道的地方，請(qǐng)大家來(lái)談一談。

林錦鋒：太陽(yáng)的光芒象征著希望、光明、勝利。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以自己的情緒來(lái)感染讀者，情感尤為豐富、充沛。

黃 琰：從“于是我的心胸/被火焰之手撕開(kāi)”這一句中，人們可以看到動(dòng)作，也仿佛聽(tīng)到了聲音。一個(gè)“撕”字，把太陽(yáng)的火焰之力，把“我”的決心之大，寫(xiě)得淋漓盡致。不僅和整首詩(shī)的格調(diào)協(xié)調(diào)，而且和前文的“滾”字相呼應(yīng)，加強(qiáng)了詩(shī)文的表達(dá)力度。

陳盈盈：這首詩(shī)很好地體現(xiàn)了艾青的寫(xiě)作風(fēng)格以及他對(duì)人生的態(tài)度。作者充分利用了漢語(yǔ)本身的形象性、音樂(lè)性等特點(diǎn)，并運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

老 師：艾青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)是人類(lèi)向未來(lái)所寄發(fā)的信息；詩(shī)給人類(lèi)以朝向理想的勇氣?！薄短?yáng)》一詩(shī)，除了以它深沉的內(nèi)涵和博大的氣勢(shì)撼動(dòng)了讀者外，還綜合使用了多種修辭手法，給人留下深刻的印象。我們要學(xué)以致用，學(xué)習(xí)其中修辭手法的巧妙表達(dá)。

修辭手法在現(xiàn)代新詩(shī)中的綜合運(yùn)用要注意以下兩個(gè)方面：

一、修辭的運(yùn)用要契合語(yǔ)境。

如果隨意套用修辭，則適得其反。創(chuàng)作時(shí)，不能不顧思想內(nèi)容的需要，專(zhuān)門(mén)挑選華麗的詞藻，或盡量多地堆砌修辭格，千方百計(jì)地把詞句打扮得“美麗”“漂亮”，其結(jié)果往往只會(huì)弄巧成拙。各種修辭手法的運(yùn)用，都是直接或間接地以服從表達(dá)詩(shī)歌思想內(nèi)容為目的的。

二、修辭的運(yùn)用要簡(jiǎn)明凝練。

詩(shī)之所以為詩(shī)，就在于詩(shī)的語(yǔ)言是高度凝練的。修辭手法的巧妙運(yùn)用，能幫助作者將所要展示的人物或者事物更加形象、生動(dòng)、具體。創(chuàng)作時(shí)，要做到以下兩點(diǎn)：1.刪除冗贅，不說(shuō)廢話；2.通過(guò)詞語(yǔ)的確切選擇，使語(yǔ)言增加弦外之音，收到言簡(jiǎn)意豐的效果。

【本版供稿/顏偉斌】