宋代的銀幣與紙幣

竇彩彩

摘 要：宋朝是中國(guó)封建社會(huì)文化藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑等都達(dá)到了相當(dāng)高的程度。而作為科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)晶的宋代錢(qián)幣，也呈現(xiàn)出了色彩繽紛爭(zhēng)奇斗艷之勢(shì)。兩宋的錢(qián)幣制度，是以錢(qián)為主，絹帛等實(shí)物成了普通商品，白銀日漸使用，紙幣也已出現(xiàn)和流通，這是兩宋貨幣制度的突出特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：銀幣，紙幣，交子，錢(qián)引，關(guān)子，會(huì)子

宋代的銀幣和紙幣在北宋的商品交換中發(fā)揮了重要作用，是宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。下面就宋代銀幣與紙幣的作用、種類、流通過(guò)程中的變化等問(wèn)題，談一下粗淺認(rèn)識(shí)。

一、宋代的銀幣

白銀用作交換媒體，在我國(guó)始于西漢武帝時(shí)期。文獻(xiàn)記載，武帝元狩四年（前119年）冬，用白金（銀）鑄有重八兩當(dāng)三千的圓形龍幣與當(dāng)五百的方形馬幣以及當(dāng)三百的橢形龜幣。到了宋代，白銀的貨幣性能更加濃厚，官府不僅把白銀用作貯藏、賞賜之用，而且還常用它糴米與支付兵餉，某些地區(qū)作為紙幣的會(huì)子也常用銀兩收兌。就是民間也用它購(gòu)物和納稅。這些在《宋史》等文獻(xiàn)中都不乏記載。如，《宋史》卷一九四兵志八中說(shuō)：“乾道八年（1172年），樞密院言，二月為始，諸軍七人例以上，二分錢(qián)、三分銀、五分會(huì)子，五人例，三分錢(qián)、四分錢(qián)、三分會(huì)子......”再如《宋史·孝宗紀(jì)》記載：“乾道二年（1166年）十一月己酉，盡出內(nèi)藏及南庫(kù)銀以易會(huì)子，官司并以錢(qián)銀支遣，民之從便?！绷硗狻痘仕沃信d兩朝圣政》卷二十一中記載，紹興七年二月，“丙午川陜宣撫使吳玠初置銀會(huì)子與河池，至今不改。”這些都足以說(shuō)明，在宋代白銀雖然還不曾用來(lái)表示物價(jià)，但確已可以用作購(gòu)物和納稅的手段，已經(jīng)具備了貨幣的某些基本職能。

宋代的銀幣，最常見(jiàn)的是錠或鋌，野史多稱作笏。錠有大小數(shù)種，大者重五十兩，小者種類較多。另外還有專為賞賜饋贈(zèng)而鑄的方孔圓錢(qián)式銀幣，如崇寧元寶、政和元寶、太平通寶等。宋代銀幣的購(gòu)買(mǎi)力比較穩(wěn)定，自始至終沒(méi)有太大的波動(dòng)。

二、宋代的紙幣

兌換券和紙幣都是中國(guó)最先使用的，西漢時(shí)期的白鹿皮與唐代的飛錢(qián)，都已經(jīng)具備了一定的紙幣性質(zhì)。宋的建立，結(jié)束了五代十國(guó)的割據(jù)局面，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，商業(yè)比較發(fā)達(dá)，對(duì)貨幣的需要量大增，而當(dāng)時(shí)的貨幣情況很不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，貨幣地域性強(qiáng)，對(duì)貨幣的管理各自為政。另外，有些地區(qū)使用體大值小的鐵錢(qián)，攜帶使用非常不便。為了改變這些阻礙商業(yè)交換、貨幣流通的不利因素，紙幣應(yīng)運(yùn)而生。北宋初期使用的交子及后來(lái)的錢(qián)引，已經(jīng)具備了紙幣的某些職能，但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，它仍然屬于兌換性質(zhì)的領(lǐng)錢(qián)憑證，還不是真正意義上的紙幣。南宋時(shí)印制有關(guān)子、川引等，流行最廣的是會(huì)子，而會(huì)子可以說(shuō)已經(jīng)是完全意義上的紙幣。

三、交子、錢(qián)引、關(guān)子

交子最早出現(xiàn)于五代或北宋初期，交子的發(fā)展可分為三個(gè)階段。開(kāi)始時(shí)是自由發(fā)行的一種豎長(zhǎng)的楮券，兩面都有印記，有密碼花押，紅黑兩色間錯(cuò)，券上還沒(méi)有交子字樣，票面金額用時(shí)臨時(shí)填寫(xiě)，尚不固定。第二階段的交子開(kāi)始于真宗大中祥符年間（1008-1016年），是由十六家富商主持發(fā)行的，用統(tǒng)一的紙張印制，圖案是屋木人物，券上仍沒(méi)有交子兩字，金額也是臨時(shí)填寫(xiě)，隨時(shí)可以兌現(xiàn)，但兌現(xiàn)時(shí)每貫收費(fèi)30文。根據(jù)轉(zhuǎn)運(yùn)使薛田的提議，仁宗天圣元年（1023年），政府接管了交子的發(fā)行事宜，設(shè)置了益州交子務(wù)。二年二月發(fā)行了官辦交子，此為第三階段。這時(shí)發(fā)行的官辦交子，形制和以前的私交子大致差不多，但是它規(guī)定了流通的范圍和兌錢(qián)的數(shù)目。

錢(qián)引是由交子改制而來(lái)的，徽宗崇寧至大觀年間（1102-1110年），實(shí)行過(guò)一次幣制改革，把交子改為錢(qián)引，并于崇寧四年（1105年）印制了錢(qián)引。但四川仍用交子，到大觀元年（1107年）才把交子務(wù)改為錢(qián)引務(wù)。直到大觀三年（1109年）才把印制了四十三屆的交子廢除，而發(fā)行了錢(qián)引。錢(qián)引為豎長(zhǎng)方形，用六塊引與藍(lán)紅黑三種顏色印制而成。每塊引均有紋飾。具體說(shuō)來(lái)，從上而下，最上面是界分，接著是年號(hào)，其次是貼頭五行料例，主要是一些格言等，再下是勑寶花紋印，青面花紋印，紅團(tuán)故事印，年限花紋印，另外還有背印，有一貫與五百兩種，最后是出放額數(shù)。其中除青面印為藍(lán)色、紅團(tuán)印為紅色外，其余均為黑色。

關(guān)子，流行于南宋早期，最初也是匯票性質(zhì)的兌換券。高宗紹興元年（1131年），因婺州屯兵，交通不便，無(wú)法運(yùn)輸現(xiàn)錢(qián)，商人拿到關(guān)子后，可以向政府的榷貨務(wù)領(lǐng)錢(qián)，也可以領(lǐng)茶、鹽、香貨及鈔、引等。目前所知，關(guān)子有專兌現(xiàn)錢(qián)不兌鹽、茶、鈔、引的所謂現(xiàn)錢(qián)關(guān)子和只兌銅錢(qián)的銅錢(qián)關(guān)子以及既可兌現(xiàn)錢(qián)又可兌茶鹽鈔引的關(guān)子等幾種。

四、會(huì)子

會(huì)子出現(xiàn)于南宋早期。起初也是由民間發(fā)行，稱作便錢(qián)會(huì)子，仍帶有變換的性質(zhì)，錢(qián)處和主持臨安時(shí)收為官辦，后來(lái)錢(qián)處和調(diào)到戶部任戶部侍郎后，于高宗紹興三十年（1160年），由戶部接管。會(huì)子開(kāi)始時(shí)只在兩浙通行，后來(lái)擴(kuò)大到淮浙、湖北、京西等地。這時(shí)會(huì)子幾乎成了一種法幣，納稅交易均可以使用。

會(huì)子的形制仍是豎長(zhǎng)方形，上半部分為賞格，即“敕偽造犯人處斬”?！百p錢(qián)壹仟貫。如不愿支賞與補(bǔ)義校尉，若徒中及窩藏之家，能自告首，特與免罪，亦支上件賞錢(qián)，或愿補(bǔ)前項(xiàng)各目者聽(tīng)?！辟p格的右邊為票面金額“大壹貫文省”，左邊為號(hào)碼。賞格下面是“行在會(huì)子庫(kù)”五個(gè)大字。在下面為紅藍(lán)黑三色花紋。

會(huì)子的面額最初只有一貫文的一種，后來(lái)又增加了二百文、三百文及五百文三種，總共是四種面額。另外還有，吳玠曾在河池發(fā)行銀會(huì)子及金銀會(huì)子等。

會(huì)子的發(fā)行起初可能無(wú)一定的限額，從孝宗乾道四年（1168年）開(kāi)始定位一界，每界發(fā)行一千萬(wàn)貫，貫滿以新會(huì)子收回舊會(huì)子。但也常有只發(fā)行新會(huì)子，不收回舊會(huì)子的情況。如第三界、第四界、第七界、第八界等會(huì)子均展期三年使用，而寧宗慶元元年（1195年），干脆把每界的發(fā)行額增加為三千萬(wàn)貫。這樣到理宗紹定五年（1132年），會(huì)子猛增到三億二千九百多萬(wàn)貫，65年中增加33倍。會(huì)子展期增加的直接后果就是會(huì)子的貶值。會(huì)子發(fā)行的當(dāng)初，一貫文會(huì)子是頂一貫銅錢(qián)使用的，到乾道九年（1173年）時(shí)，即貶值到只頂六百文銅錢(qián)使用，以后的30多年中雖有不同，但大體穩(wěn)定在六百到七百五十文的水平，但到寧宗嘉定三年時(shí)，又貶值到只頂三四百文。

參考文獻(xiàn)

[1]（元）脫脫等撰，《宋史》，北京，中華書(shū)局，2014

[2]汪圣鐸點(diǎn)校，《宋史全文》，北京，中華書(shū)局，2016