新媒體視野下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的話語困境探析

武瑾雯

摘 要：核心價(jià)值觀教育話語是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育得以實(shí)施的中介，是政治語言符號(hào)系統(tǒng)。由于新媒體技術(shù)的雙重影響，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語呈現(xiàn)出話語內(nèi)容脫節(jié)滯后化、話語語境多元化、話語傳播兩極化傾向的困境。因此，高校核心價(jià)值觀教育話語必須進(jìn)行轉(zhuǎn)換，加強(qiáng)話語的人格化和生活化的表達(dá)、創(chuàng)設(shè)對(duì)話式的話語范式、提升教育者的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中的影響力和感召力。

關(guān)鍵詞：新媒體；社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；話語困境

習(xí)總書記指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要在“落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”，“使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。”隨著新媒體的發(fā)展，高校思想政治教育環(huán)境發(fā)生了新變化，傳統(tǒng)的思想政治教育話語體系受到的新媒體話語的沖擊。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要達(dá)到好的教育效果，就必須要重視核心價(jià)值觀教育中的話語問題。從新媒體視野開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語研究具有重要意義。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語內(nèi)涵

解讀大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語的內(nèi)涵，需要用“抽絲剝繭”的方式對(duì)其進(jìn)行層層剖析?！霸捳Z是人類交往的前提條件，是主體間溝通交流的言語行為，即言說者和聽說者在特定語境中通過語言符號(hào)系統(tǒng)而進(jìn)行的思想或精神溝通?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是思想政治教育的重要內(nèi)容，因此，應(yīng)該立足于教育實(shí)踐活動(dòng)來理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語。根據(jù)核心價(jià)值觀教育和話語的含義，可以認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語是指教育者在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中，遵循一定的話語規(guī)則和規(guī)律，有效表達(dá)和傳播其話語內(nèi)容中的價(jià)值取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值準(zhǔn)則，加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響力，實(shí)現(xiàn)教育目的的政治語言符號(hào)系統(tǒng)。

2 新媒體視野下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語面臨的困境

相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體具有其獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)，如超媒體性、超時(shí)空性、交互性、虛擬性等，并以其開放性、平等性和匿名性的生成方式構(gòu)建了一個(gè)公眾意見表達(dá)的話語場(chǎng)域，多元話語體系給大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的話語內(nèi)容、話語語境、話語效應(yīng)帶來新的機(jī)遇但同時(shí)也存在著挑戰(zhàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語要遵循時(shí)代發(fā)展規(guī)律、大學(xué)生思想政治教育規(guī)律、網(wǎng)絡(luò)更新規(guī)律等，守好輿論主陣地，種好話語責(zé)任田，利用新媒體技術(shù)，使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語真正活起來。

2.1 話語內(nèi)容脫節(jié)滯后化

美國社會(huì)學(xué)家W.F.奧格本在《社會(huì)變遷》一書中提出“文化墮距”的概念，意為在社會(huì)變遷過程中，文化集叢中的一部分落后于其他部分呈現(xiàn)出的呆滯現(xiàn)象。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語表達(dá)過程中，也存在著話語內(nèi)容脫節(jié)“墮距”現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在以下兩方面：第一，新媒體容易造成兩種話語體系的沖突?！?4字”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度凝練和概括的表述具有一定抽象性。在教育過程中，核心價(jià)值觀也往往會(huì)帶有官方話語、文本話語等政治范式的表述，話語體系和話語風(fēng)格顯得莊重嚴(yán)肅。但是在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的話語發(fā)布和傳播打破了空間和時(shí)間的限制，即時(shí)性和共享性的特點(diǎn)十分顯著。不茍言笑、宣傳教育明顯的話語與新媒體環(huán)境下的話語創(chuàng)新之間已經(jīng)產(chǎn)生了鴻溝，導(dǎo)致核心價(jià)值觀教育的話語體系產(chǎn)生滯后。第二，新媒體容易使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語內(nèi)容碎片化和表面化。微博微信等社交媒體為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了新的平臺(tái)，有利于實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者的平等互動(dòng)，打破了以教育者為主導(dǎo)的“輻射式”話語傳播模式。但是，核心價(jià)值觀教育話語內(nèi)容發(fā)布和傳播往往是以零散的方式進(jìn)行的，造成核心價(jià)值觀教育話語內(nèi)容的“碎片化”；另外，新媒體環(huán)境下，“教育實(shí)踐活動(dòng)雖然堅(jiān)持了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主流地位和主導(dǎo)地位，但從內(nèi)向外呈現(xiàn)出逐漸弱化的趨勢(shì)；在政治理論觀點(diǎn)上雖保持了一致性，但從內(nèi)向外呈現(xiàn)分歧、背離逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)，”造成社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語內(nèi)容的“表面化”。

2.2 話語語境多元化

新媒體為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語帶來了挑戰(zhàn)，改變了核心價(jià)值觀教育的話語語境。第一，西方國家憑借其在新媒體技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)地位推行文化霸權(quán)主義，消解我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響。在文化交流過程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家利用媒介載體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透和價(jià)值觀的輸入，削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力，并對(duì)“民主”、“自由”、“平等”、“人權(quán)”等一些概念進(jìn)行有意曲解，以煽動(dòng)起大學(xué)生群體的極端心態(tài)和行為。同時(shí)，新媒體環(huán)境的開放性和復(fù)雜性，也為西方社會(huì)思潮滲透提供了便利，西方新自由主義、歷史虛無主義、民主社會(huì)主義等社會(huì)思潮的涌入對(duì)青年的價(jià)值觀產(chǎn)生消極的影響。第二，“任何一種話語既是有效的，又是無效的，這取決于它的話語適應(yīng)力?！边@里的話語適應(yīng)力即是話語在不同語境下的適應(yīng)能力，也就是說，話語只有符合特定語境才具有意義與價(jià)值。在新媒體環(huán)境下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語必須要突破以前的政治性、以教育者為主體的語境，對(duì)話語內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)話語語境的現(xiàn)代性。但是，目前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的話語語境仍然存在著嚴(yán)肅刻板的問題，脫離新媒體語境使核心價(jià)值觀教育效果大打折扣。

2.3 話語傳播娛樂化和經(jīng)院化

新媒體環(huán)境下，要警惕社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的話語傳播極端化傾向。第一，要警惕話語傳播的過度娛樂化。新媒體環(huán)境下話語信息內(nèi)容冗雜，表現(xiàn)形式多樣，覆蓋面廣泛，出現(xiàn)了以商業(yè)和娛樂為代表的輿論場(chǎng)和以宣傳時(shí)政觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)理論為代表的思想政治教育輿論場(chǎng)“同臺(tái)唱戲”的局面。目前，在核心價(jià)值觀教育的話語傳播中可能存在娛樂化、庸俗化等傾向，影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的實(shí)效性。第二，在新媒體環(huán)境下，話語傳播具有媒介多樣化，內(nèi)容生活化的特點(diǎn)，另外大學(xué)生的主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，他們更傾向于選擇充滿個(gè)性的生活化話語。而課堂上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播更偏向于政治性話語和文本式話語?！八枷胝谓逃繕?biāo)理想化、思想政治教育價(jià)值工具化、思想政治教育內(nèi)容與實(shí)際生活脫節(jié)、思想政治教育方法過于呆板”等問題依然突出。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述與闡釋學(xué)術(shù)化、專業(yè)化有余，但是生活化不足，這種經(jīng)院化表述，嚴(yán)重影響了大學(xué)生群體對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度。

3 新媒體視野下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語轉(zhuǎn)換的路徑

3.1 加強(qiáng)話語的人格化和生活化的表達(dá)

“生活是人的存在方式最完整、最生動(dòng)、最質(zhì)樸的表達(dá)?！毖远行У脑捳Z表達(dá)有助于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。因此，要以大學(xué)生的生活為中心，關(guān)注他們的真正需求和發(fā)展，構(gòu)筑人格化和生活化的核心價(jià)值觀教育的話語表達(dá)和話語體系。

人格化的話語表達(dá)有利于吸引受教育者的注意力，加大學(xué)生群體對(duì)話語內(nèi)容的認(rèn)知和理解。如，2016年，在微信和微博上被廣泛傳播與轉(zhuǎn)發(fā)的一篇名為《大家好，我叫中國》的文章。該文章形式新穎獨(dú)特、圖文并茂，通過“個(gè)人簡(jiǎn)歷”的形式將中國的基本面貌呈現(xiàn)出來，充分使大眾感受到了中國的傳統(tǒng)文化和遼闊山河，激發(fā)了大眾的愛國熱情。這種形式有利于受眾對(duì)“愛國”價(jià)值觀的認(rèn)同。在高校社會(huì)核心價(jià)值觀的教育過程中，如果能將反映富強(qiáng)、民主、法治等主流價(jià)值觀的話語，通過巧妙新穎的設(shè)計(jì)，用人格化的方式展現(xiàn)，相信會(huì)進(jìn)一步提升大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年群體中的影響力和感召力。

話語表達(dá)方式的生活化更能夠激起大學(xué)生的情感共鳴，有助于核心價(jià)值觀的“入腦”和“入心”。首先，可以從大學(xué)生的日常生活中汲取豐富的話語資源。新媒體時(shí)代，大學(xué)生的生活化語言更新的速度很快，教育者要善于從他們的生活中提取話語素材，汲取其中優(yōu)良的話語內(nèi)容，剖析其話語風(fēng)格，融入思政課的課堂教育中。其次，尋找核心價(jià)值觀教育與大學(xué)生需求的真正契合點(diǎn)。新媒體話語之所以受到大學(xué)生的青睞，是因?yàn)樗軌驖M足大學(xué)生個(gè)性化的需求。因此，教育者應(yīng)該要積極探尋核心價(jià)值觀教育要求與大學(xué)生實(shí)際需要的真正契合之處，并建立合理的核心價(jià)值觀教育話語體系，滿足雙方需求和期待。再次，實(shí)現(xiàn)理論話語與生活話語的相對(duì)接。新媒體環(huán)境下，大學(xué)生難免對(duì)艱深晦澀的文本理論闡釋有抵觸和排斥心理。應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生用流行語對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本詞匯進(jìn)行闡發(fā)、或者鼓勵(lì)他們利用自己擅長(zhǎng)的新媒體技術(shù)，如制作微電影或動(dòng)圖表情解讀核心價(jià)值觀，將“大道理”變?yōu)椤拔⒃捳Z”，“大理念”變成“小故事”形成生活化的話語場(chǎng)域。

3.2 創(chuàng)設(shè)對(duì)話式的話語范式

新媒體環(huán)境下，教育者必須要改變獨(dú)白式的灌輸模式，轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)設(shè)對(duì)話式的話語范式。構(gòu)建教育者與受教育者之間話語“共享”模式，不是主客體之間的“二元分立”而是教育者與受教育者互為主體的一種平等的對(duì)話模式。

首先，在核心價(jià)值觀教育過程中要營(yíng)造民主、平等的話語場(chǎng)域，充分尊重受教育者的表達(dá)權(quán)和主體人格。正如戴維·伯姆所說“對(duì)話仿佛是一種流淌于人們之間的意義溪流，它使所有對(duì)話者都能夠參與和分享這一意義之溪?！逼浯危逃咭浞职l(fā)揮引導(dǎo)作用。創(chuàng)設(shè)“對(duì)話”式的話語范式并不是否認(rèn)教育者在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育過程中的引導(dǎo)作用?！皩?duì)話”并不是教育者與受教育者將觀點(diǎn)進(jìn)行協(xié)商，而是在交流過程中，教育者引領(lǐng)受教育者探尋核心價(jià)值觀的要義，并在聽取學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀理解的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供可信服的觀點(diǎn)和論據(jù)，促進(jìn)他們對(duì)核心價(jià)值觀自覺反思、感悟和踐行。

3.3 提高教育者的媒介素養(yǎng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和傳播歸根結(jié)底要落實(shí)到“人”，高素質(zhì)的教育隊(duì)伍是必不可少的。新媒體語境下，核心價(jià)值觀教育話語鴻溝的產(chǎn)生主要是因?yàn)榇髮W(xué)生已經(jīng)能夠熟練掌握和應(yīng)用新媒體技術(shù)并且融入了新媒體環(huán)境，而教育者卻還沒有從傳統(tǒng)的思想政治教育模式中走出來。因此，教育者要不斷提高自身的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的話語底氣和力量。

首先，教育者要熟悉新媒體環(huán)境下的話語體系。主動(dòng)融入新媒體環(huán)境，并注意觀察和感受大學(xué)生在新媒體時(shí)代的話語體系和話語交往方式，用他們喜聞樂見的話語方式開展核心價(jià)值觀教育。并且了解新媒體的話語傳播方式和機(jī)制，把握其中的規(guī)律，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中進(jìn)行有效傳播。其次，教育者要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育話語的創(chuàng)新研究。教育者要明確大學(xué)生接受話語的心理結(jié)構(gòu)，觀察他們對(duì)話語的期待、接受的動(dòng)機(jī)、接受態(tài)度等，總結(jié)新媒體時(shí)代大學(xué)生話語的形成和發(fā)展規(guī)律，將其運(yùn)用到實(shí)際教育工作中，構(gòu)建起適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求和滿足大學(xué)生需求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的話語體系。再次，教育者要明確自身的話語角色。新媒體時(shí)代，各種社會(huì)思潮迅速發(fā)展和傳播深刻影響著大學(xué)生的道德認(rèn)知和實(shí)踐。構(gòu)建“對(duì)話”式的話語范式，消解教育者的話語霸權(quán)并不意味著教育者話語權(quán)的喪失。在紛繁復(fù)雜的新媒體環(huán)境下，教育者要敢于并善于介入大學(xué)生的話語領(lǐng)域，掌握議題設(shè)置的主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)守好輿論陣地。在借鑒新媒體話語時(shí)，教育者一定要注意堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)錯(cuò)誤的思潮和言論進(jìn)行及時(shí)的清理，避免出現(xiàn)低俗化的傾向。

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