從南懷瑾先生一文談做以“幼兒為本”的少數(shù)民族特色教育

陳景榮

有幸再次閱讀南懷瑾先生的文章——《做事處事的教育從“灑掃應(yīng)對(duì)”開始——南懷瑾先生飯后與學(xué)生談話選》，感觸頗深，因?yàn)橐恢币詠矶己芟矚g南懷瑾先生的文章，無論是其中的教育思想還是文韻都能深深的觸動(dòng)我，他為中國的傳統(tǒng)文化流傳和發(fā)揚(yáng)付出了畢生的心血，推動(dòng)著我們一代又一代的國人不斷的進(jìn)步與成長。每次閱讀他的文章總有一種被洗禮的感覺，總能使自己仿佛再次回到原點(diǎn)，重審自己，明析思想，再次起航。此文也反復(fù)讀了多次，現(xiàn)從以下幾方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感悟。

一、幼兒園園長作為學(xué)前教育發(fā)展的“掌舵人”對(duì)構(gòu)建地方特色學(xué)前教育課程的認(rèn)識(shí)

首先是教育理念的轉(zhuǎn)換，從知識(shí)傳授到能力培養(yǎng)到習(xí)慣養(yǎng)成再到品格塑造，中國傳統(tǒng)文化教育在如今教育體制中的體現(xiàn)，對(duì)于幼兒階段孩子教育需求和重點(diǎn)的認(rèn)知，是形成新的教育課程的主導(dǎo)思想。其次結(jié)合幼兒園當(dāng)前實(shí)際情況，如何開展有效的、適宜的教育學(xué)學(xué)活動(dòng)，以“幼兒為本”為孩子健康發(fā)展作為前提。如：我園是我地區(qū)唯一一所民族幼兒園，有蒙古族、朝鮮族、回族、維吾爾族及漢族等多個(gè)民族的幼兒。把民族團(tuán)結(jié)教育、蒙元文化、傳統(tǒng)文化與本土文化相結(jié)合，把其納入到教育活動(dòng)中，做自己的特色教育活動(dòng)，向園本生成課程努力，逐步形成一個(gè)適于本地區(qū)及本園幼兒的特色課程體系。園長的認(rèn)知關(guān)系到一個(gè)幼兒園發(fā)展的方向及可能的未來，也是會(huì)涉及到孩子們成長的一個(gè)必要前提，什么樣的園所氛圍、教育理念、教育體制及活動(dòng)課程等等，都與孩子息息相關(guān)。孩子是幼兒園教育的主體，不做好高騖遠(yuǎn)的教育，應(yīng)做腳踏實(shí)地的陪伴。

二、業(yè)務(wù)副園長要怎樣在家庭教育的配合下將人格教育與游戲教育相結(jié)合并使之課程化

孩子的成長是家庭、幼兒園及社會(huì)教育的共同體，每一個(gè)環(huán)境對(duì)于孩子的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。家庭中的孩子、幼兒園中的孩子和社會(huì)環(huán)境中的孩子多少存在著不同的差異。目前更多80、90后的年輕家長對(duì)于教育的理念和內(nèi)涵，認(rèn)知并不明確，對(duì)于孩子成長的側(cè)重點(diǎn)更是掌握不清。說白了往往是自己還沒有“長大”，卻承擔(dān)了一份培養(yǎng)教育孩子的職責(zé)。所以提升一個(gè)家庭環(huán)境的教育素養(yǎng)，發(fā)揮其教育機(jī)能，無非是個(gè)必要條件。南懷瑾先生在文中提到“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”六個(gè)字，這是古人的教育，包括生活的教育、人格的教育，是中國文化幾千年來一貫的傳統(tǒng)。然而現(xiàn)階段的家庭教育中是否會(huì)有這樣的習(xí)慣培養(yǎng)，是否這樣的幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)在家庭環(huán)境中得以有效鞏固和延伸。業(yè)務(wù)園長需要將幼兒園的教育理念、教育方法及教育課程等等及時(shí)的與家長溝通，做到同心、同力和同步。把教育內(nèi)容滲透到生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)化到孩子的每一個(gè)行為。把孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成，作為幼兒園階段的教育重點(diǎn)，堅(jiān)決杜絕“小學(xué)化”傾向在幼兒園及家長中出現(xiàn)。

三、幼兒教師要怎樣在游戲課程實(shí)施過程中實(shí)現(xiàn)兒童智力開發(fā)、習(xí)慣培養(yǎng)與人格養(yǎng)成

首先加強(qiáng)專業(yè)教師的隊(duì)伍建設(shè)，做好教師的理念提升和專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)工作。使教師充分認(rèn)識(shí)到教育的真諦和目前教育中存在的誤區(qū)，開闊思維不斷的完善和更新自我。其次，做好教師自己的定位?！皫?，傳道授業(yè)解惑也”，在教育教學(xué)活動(dòng)中做到以“幼兒為本”的內(nèi)容轉(zhuǎn)變、形式更新，實(shí)現(xiàn)智力開發(fā)、習(xí)慣培養(yǎng)與人格養(yǎng)成。以發(fā)展的眼光看孩子、看活動(dòng)、看過程、看成效，不受任何外界不良因素的影響，做好自己的教育工作。明確認(rèn)知陪伴孩子的每一個(gè)瞬間，都是孩子成長的良好引導(dǎo)。千里馬方需遇伯樂，每一個(gè)孩子方需遇良師。老師都能以身作則，平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，因材施教，真正成為孩子的良師益友，那么教育課程的實(shí)施成效，也就顯而易見了。

南懷瑾先生在文中提到“現(xiàn)在的時(shí)代搞的不中不西，不今不古，所以我們必須為下一代著想?！敝袊鴰浊甑膫鹘y(tǒng)文化，歷史悠久，銳意精華，少數(shù)民族地區(qū)又有著自己獨(dú)特的民族文化底蘊(yùn)，因而我們無需羨慕其它，我們應(yīng)該揚(yáng)長避短，解決目前的困惑，走出誤區(qū)，改變自己。把中國傳統(tǒng)的文化、禮儀教育細(xì)化到每一個(gè)環(huán)節(jié)中，根據(jù)自己實(shí)際現(xiàn)狀，結(jié)合地區(qū)的本土資源，與民族團(tuán)結(jié)、蒙元文化相結(jié)合，做自己的特色生成課程，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、民族文化與地區(qū)文化。孩子永遠(yuǎn)是希望的代言人，是家庭、社會(huì)、民族和國家的希望，我們不能做把希望扼殺在搖籃里的教育，守護(hù)孩子、守護(hù)教育及守護(hù)國家，促進(jìn)幼兒全面健康成長，為地區(qū)的幼兒教育獻(xiàn)綿薄之力。