家、校一致對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性

黃容

培根說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼就應(yīng)通過(guò)教育，去建立一種良好的習(xí)慣?！蔽覈?guó)著名教育家陳鶴琴先生也說(shuō)“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其益；習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受其累?！彼麄兊脑挾嫉莱隽损B(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要性，它是一個(gè)人事業(yè)成功的前提條件。其實(shí)人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和環(huán)境中逐步形成的。幼兒階段是人身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)展尤為最旺盛，可塑性很大，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。俗話說(shuō)“五歲成習(xí)，六十亦然”，意思是說(shuō)習(xí)慣在幼兒時(shí)期就形成了，一旦形成以后就終身很難改變了。因此一個(gè)人從小養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣就成了他一生永恒的財(cái)富。根據(jù)我多年的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勔韵聨c(diǎn)看法。

一、家庭與學(xué)校要協(xié)調(diào)一致，以身作則，培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的行為習(xí)慣是一個(gè)人事業(yè)成功的前提條件。幼兒階段是人身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)展尤為旺盛，可塑性很大，是培養(yǎng)人良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣是幼兒園教師教育教學(xué)的重中之重，比學(xué)習(xí)知識(shí)更為重要，因此，應(yīng)該從多方面強(qiáng)化幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，為孩子全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)踐證明：學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的人養(yǎng)成教育、學(xué)習(xí)習(xí)慣大都很好；有多人人很聰明，但學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，其學(xué)習(xí)習(xí)慣都不好。因此在幼兒教育教學(xué)中要大力培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如教育幼兒要有正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、寫(xiě)字要專心，力求工整清楚；作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真的完成；上課集中精力聽(tīng)講，積極回答老師的問(wèn)題。要培養(yǎng)幼兒勤學(xué)好問(wèn)、刨跟究底、勇于質(zhì)疑的精神，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒濃厚的學(xué)習(xí)興趣，熱愛(ài)科學(xué)的好品質(zhì)。要讓幼兒懂得珍惜時(shí)間，合理安排時(shí)間，培養(yǎng)他們堅(jiān)持不懈，持之以恒，不畏困難、堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀進(jìn)取的心理品質(zhì)。當(dāng)然方式方法應(yīng)該多樣化，生動(dòng)活潑、易于幼兒接受，切忌簡(jiǎn)單說(shuō)教。要寓教育于游戲中，寓教育于故事中。如在教學(xué)中選用一些帶有幻想性的故事和有韻律的歌謠不厭其煩地給孩子講，像《狼來(lái)了》等，很容易吸引孩子并能集中他們的注意力，并告訴孩子，這些美好的故事都是從書(shū)上讀來(lái)的，識(shí)字以后就可以自己讀這些故事了，讓孩子從小就對(duì)讀書(shū)有一種美好的向往與興趣，從而培養(yǎng)其熱愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、家庭與學(xué)校要協(xié)調(diào)一致，培養(yǎng)幼兒良好的勞動(dòng)習(xí)慣

霍姆林斯基說(shuō)：“兒童高尚的心靈是在勞動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的，關(guān)鍵是使兒童從小就參加勞動(dòng)，使勞動(dòng)成為人的天性和習(xí)慣”。愛(ài)勞動(dòng)不但是一個(gè)人不可缺少的美德，同時(shí)也可磨練人意志，陶冶人的情操?，F(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，家中爸爸媽媽、爺爺奶奶十分溺愛(ài)，是家中的小太陽(yáng)，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，久之便養(yǎng)成了懶惰、自私、依賴、任性的不良習(xí)性。培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣非常必要。當(dāng)然孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng)造財(cái)富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動(dòng)習(xí)慣，要求孩子自己的事情自己做，如自己學(xué)會(huì)洗手、洗臉、吃飯、穿脫衣服、系鞋帶、學(xué)著疊被子等，另外幫家長(zhǎng)干些力所能及的家務(wù)活，如：擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。比如我每天都要求早到的幼兒為大家擺放好桌椅，幫助擦桌上的灰塵養(yǎng)成教育，揀教室和校園內(nèi)的紙屑果皮，讓值日生每天整理圖書(shū)角，帶幼兒一同到種植園除草，管理種植區(qū)等，以此培養(yǎng)幼兒的服務(wù)意識(shí)和勞動(dòng)興趣，持之以恒，反復(fù)強(qiáng)化，使他們養(yǎng)成了愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

三、家庭與學(xué)校要協(xié)調(diào)一致，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣

良好的衛(wèi)生習(xí)慣是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的前提，也是事業(yè)成功的必不可少的條件之一。良好的生活習(xí)慣不僅反映一個(gè)人的精神風(fēng)貌，更是一個(gè)人良好素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。衛(wèi)生習(xí)慣包括飲食、起居、排便、衛(wèi)生等習(xí)慣，做到按時(shí)睡覺(jué)、按時(shí)起床、定時(shí)吃飯，不挑食、不偏食、細(xì)嚼慢咽，飯前便后要洗手、早晚刷牙、飯后漱口、不玩臟的東西等。針對(duì)班上幼兒挑食、偏食的突出的問(wèn)題，我舉行主題班會(huì)，向幼兒宣講各種食物的好處，編成歌謠教孩子唱，給他們講偏食的害處，號(hào)召大家樣樣食物都要吃，樣樣吃才能身體棒。為了培養(yǎng)孩子講衛(wèi)生的習(xí)慣，我為孩子立下一系列規(guī)矩，如：餐前便后必須洗手，進(jìn)餐時(shí)不準(zhǔn)將飯菜弄撒得滿桌滿地，吃飯時(shí)不玩玩具、不看書(shū)、不看電視，飯后要擦嘴巴、漱口，要吃完最后一口飯才能離開(kāi)座位、不準(zhǔn)在校園教室扔紙屑果皮。又比如睡覺(jué)前要養(yǎng)成小便習(xí)慣，必須洗腳，學(xué)會(huì)自己脫衣服，同時(shí)要養(yǎng)成疊好不亂放衣服的好習(xí)慣，逐漸養(yǎng)成愛(ài)清潔、講衛(wèi)生好習(xí)慣。

四、家庭與學(xué)校要協(xié)調(diào)一致，培養(yǎng)幼兒文明有禮貌的習(xí)慣

中華民族歷來(lái)是富于文明禮貌的民族，文明禮貌的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文明禮貌看起來(lái)是外在行為的表現(xiàn)，實(shí)際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，反映了人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，也是一個(gè)人良好的道德行為習(xí)慣。對(duì)保持良好的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。文明禮貌教育首先要讓孩子學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語(yǔ)，如“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?；要求幼兒上學(xué)、放學(xué)要向爸爸媽媽和老師問(wèn)好、做“再見(jiàn)”；在街上遇見(jiàn)老師要主動(dòng)打招呼養(yǎng)成教育，叫“老師好”。其次要注意訓(xùn)練孩子舉止文明，站有站相，坐有坐姿，養(yǎng)成不打人、罵人，不說(shuō)臟話怪話、不爭(zhēng)搶玩具、放學(xué)自覺(jué)排隊(duì)的習(xí)慣；要讓孩子懂得如何尊敬老師，尊重長(zhǎng)輩，尊重他人。另外還要可讓孩子和更多的人接觸，認(rèn)識(shí)各種各樣人際關(guān)系，懂得如何禮貌的稱呼叫人，知道在各種不同的環(huán)境和場(chǎng)合人與人之間怎樣交往。如家里來(lái)了客人，要有禮貌地問(wèn)候，別人問(wèn)話要認(rèn)真傾聽(tīng)，并有禮貌地回答；在父母和客人講話時(shí)不要隨意打擾，客人走了要送別。到別人家里做客要先問(wèn)候，不要亂翻東西，得到允許后才能玩人家的玩具。