論大學(xué)生對思想政治課的獲得感及其實(shí)現(xiàn)途徑

朱國明

摘 要：獲得感來源于獲得及獲得的過程，是客觀獲得與主觀感受的內(nèi)在統(tǒng)一。大學(xué)生對思政課的獲得感是精神方面滿足的主觀感受，是教師和學(xué)生共同努力的結(jié)果。學(xué)生的獲得感與教師的獲得感緊密相連、相互影響。大學(xué)生對思想政治課是否產(chǎn)生獲得感，與其是否對思政課抱有需求和期待直接相關(guān)，需要教師和學(xué)生共同努力。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；獲得感；途徑

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）01-0230-03

高校思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針和立德樹人根本任務(wù)的主渠道。大學(xué)生思想品德素質(zhì)高低與高校思政課有著密切的關(guān)系，因此高校和高校思政教師必須勇于承擔(dān)起黨和國家交付的重任，努力做好當(dāng)代大學(xué)生的思想教育工作。

當(dāng)前，高校的思想政治課還存在著一些亟待解決的問題，一些高校對思想政治課重視程度不夠，教學(xué)和評價(jià)體制有待完善。思政課教學(xué)還存在著教學(xué)水平不高、教師親和力不夠、教學(xué)針對性不強(qiáng)、新媒體應(yīng)用效果不好等情況。思政課普遍存在到課率和抬頭率低的現(xiàn)象，被一些學(xué)生認(rèn)為是刻板沉悶的課程，更有甚者，有些大學(xué)生還把思想政治課看成是“洗腦課” “無用課”等等，這在一定程度上反映了大學(xué)生對思政課的不滿意。這就需要高校和思政課教師不斷創(chuàng)新教育觀念和教育手段，努力發(fā)揮好思政課的教育教學(xué)功能，提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。從價(jià)值論的角度來講，就是要增強(qiáng)大學(xué)生對思想政治課的獲得感，要讓高校思政課真正服務(wù)于學(xué)生，密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，切實(shí)解決學(xué)生的需求和期待。這一要求也為高校思政課教師指明了教學(xué)的目標(biāo)和方向。

“獲得感”這個(gè)詞自從被習(xí)近平總書記首次提出來以后，就成為倍受社會(huì)關(guān)注和傳播的熱詞，不僅被社會(huì)和普通民眾廣泛接受，也逐漸成為我國各領(lǐng)域發(fā)展成效的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！矮@得感，其實(shí)就是一種收獲感、成就感，是個(gè)人愿望與現(xiàn)實(shí)達(dá)到平衡時(shí)產(chǎn)生的一種心理感受，指一個(gè)人的付出得到合理和預(yù)期回報(bào)后的愉快體驗(yàn)與成功的感覺?！盵1]作為一種主觀感受，獲得感來源于主體自身的獲得及獲得的過程，是客觀獲得與主觀感受的內(nèi)在統(tǒng)一。它既來自于人們對一定的物質(zhì)需求得到滿足后而獲得的滿足感、安全感和享受感，也來自于人們精神方面需求得到滿足后而獲得的尊重感、認(rèn)同感和成就感，還包括在物質(zhì)和精神需求獲得過程中所帶來的不同程度的正面感受。一般來講，有了獲得才能有獲得感，獲得越多獲得感越強(qiáng)。當(dāng)然有了獲得，未必自然就會(huì)產(chǎn)生獲得感?！爸挥性讷@得的基礎(chǔ)上強(qiáng)化自我意識，從事實(shí)走向價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)獲得與獲得感的統(tǒng)一，領(lǐng)會(huì)得失之間的合理辯證法。”[2]從在物質(zhì)與精神方面的獲得到對這些獲得產(chǎn)生獲得感是一個(gè)主客觀相互作用的過程，這種感受的形成受制于主體自身的自我判斷和評價(jià)，沒有獲得的客觀事實(shí)，自然不可能有獲得感。但是如果缺乏主觀感受的必要能力和條件，不存在對獲得的價(jià)值判斷，即使有了獲得，也不一定就有獲得感。

大學(xué)生對思政課的獲得感是一種精神方面滿足的主觀感受，是教師和學(xué)生共同努力的結(jié)果。這種獲得感既有當(dāng)下能觀察得到的顯性表現(xiàn)，也有潛移默化影響學(xué)生價(jià)值觀和個(gè)人發(fā)展的隱性表現(xiàn)。教師可以通過顯性表現(xiàn)了解和判斷學(xué)生對政治課是否有獲得感，比如通過思政課的到課率和上課的抬頭率、聽課的關(guān)注度、課堂的參與度，甚至包括課堂上是否有笑聲以及課后學(xué)生對思政教師是否主動(dòng)打招呼等現(xiàn)象來判斷。思政課隱性的獲得感短期內(nèi)觀察不到其效果，其預(yù)期效果就在于大學(xué)生因?yàn)樯狭怂颊n，能夠?qū)︸R克思主義有基本的理解，能夠樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)和理解中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展歷史，能夠認(rèn)識到中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，能夠應(yīng)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識問題解決問題，認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路，最終成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。達(dá)到這個(gè)預(yù)期目的是思政課教師自我評價(jià)教學(xué)效果的基本標(biāo)準(zhǔn)，是思政課教師職業(yè)榮譽(yù)感和獲得感的根本。教學(xué)相長，學(xué)生的獲得感與教師的獲得感緊密相連、相互影響。當(dāng)然學(xué)生怎么樣對思政課產(chǎn)生獲得感，有多大程度的獲得感，需要思政課來培養(yǎng)和引導(dǎo)?！疤嵘枷胝谓逃@得感一方面要盡可能地幫助教育對象獲取更多更好的精神利益；另一方面又要引導(dǎo)教育對象努力發(fā)掘自身所獲得的精神利益及其價(jià)值，樹立合理的心理預(yù)期?！盵3]大學(xué)生只有用正確的“三觀”來認(rèn)識問題、思考問題，才可能從思想政治理論課上體會(huì)到收獲，受益于思想政治課。高校思政課的目的就是對學(xué)生進(jìn)行正確的思想引領(lǐng)，大學(xué)生在思想政治課上的獲得感，本質(zhì)上就是對思政課教師工作實(shí)效的檢驗(yàn)。

二

大學(xué)生對思想政治課是否產(chǎn)生獲得感，與其是否對思政課抱有需求和期待直接相關(guān)，一般來講大學(xué)生對思政課普遍存在著在理論學(xué)習(xí)與提升、情感疏導(dǎo)與認(rèn)同、能力展示與培養(yǎng)等不同方面、各種層次的需求和期待，希冀從高質(zhì)量高水平的思政課堂教學(xué)來尋求答案和指導(dǎo)。

首先，學(xué)習(xí)、理解了思政課所講授的理論知識可以帶來思想方面的獲得感。理論往往對人們的行為具有重要的指導(dǎo)意義和價(jià)值。大學(xué)生在大學(xué)期間就是要通過學(xué)習(xí)各種理論知識來提高自身的文化素質(zhì)和理性思維能力。作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，要德才兼?zhèn)?，既要有扎?shí)的專業(yè)知識，更要有較高的思想道德素質(zhì)。大學(xué)生有必要通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論來提高他們的思想覺悟和道德水平，逐漸完成由學(xué)生角色向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。高校思想政治理論課就是一門用馬克思主義理論解釋不斷發(fā)展變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的課程，在解決大學(xué)生思想中復(fù)雜的社會(huì)問題方面，有著其他課程無法替代的作用和功能。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)本科階段四門必修的思政課，會(huì)從不同的角度了解和學(xué)習(xí)馬克思主義理論，了解和認(rèn)識馬克思主義中國化的過程，理解中國走上社會(huì)主義道路的必然性和正確性。這對大學(xué)生來講就是滿足了他們關(guān)于認(rèn)識社會(huì)問題的理論需求。另外，隨著我國改革開放的深入發(fā)展以及信息化時(shí)代的到來，各種社會(huì)思潮不斷涌入國門，大學(xué)生在接受海量信息沖擊的時(shí)候，其中不乏一些錯(cuò)誤的思潮與價(jià)值觀乘虛而入，導(dǎo)致部分大學(xué)生信仰模糊、思想困惑，他們也極其渴望思政課教師能夠幫助他們了解和辨別這些思潮的實(shí)質(zhì)，需要獲得能夠準(zhǔn)確判斷這些思潮正確與否的理論知識和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)他們沖出思想的迷惘和困境。

這些需求和期待是否能得到滿足，需要思政課教師的理論講授來完成。當(dāng)然是否有獲得感以及獲得感的多少，既和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和預(yù)期目標(biāo)有關(guān)，也與教師的理論水平和教學(xué)能力有關(guān)。從教師方面而言，要關(guān)注自己的教學(xué)內(nèi)容和方法不能脫離社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際，關(guān)注自身理論水平和教學(xué)手段要能解決學(xué)生的思想問題。思政課教師要準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，提高自身的理論水平和教學(xué)能力，講好講透馬克思主義理論，以最富營養(yǎng)的理論甘霖去澆灌大學(xué)生渴求科學(xué)理論的心田。教師要及時(shí)了解國內(nèi)外形勢的變化，當(dāng)大學(xué)生在不同文化和社會(huì)思潮的沖擊下困惑迷茫、不知所措的時(shí)候，要及時(shí)敏銳地對接學(xué)生思想需求、傾聽他們的心聲，全面深入地解答學(xué)生心中的疑惑，充分發(fā)揮思想政治課的教育引領(lǐng)功能。在對接學(xué)生的期待與需求中贏得學(xué)生對思政課的信賴與喜愛。這樣的思政課必然會(huì)得到大學(xué)生的肯定，自然他們獲得感也更強(qiáng)烈，思政課教師自身也會(huì)有更多的獲得感。

其次，大學(xué)生在思政課堂上滿足了歸屬、認(rèn)同等情感方面的需求可以體會(huì)到心理方面的獲得感。大學(xué)階段正是人生的黃金時(shí)期，是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和確立的重要時(shí)期。他們在這一階段會(huì)遇到成長與成熟過程中的各種煩惱和挫折，會(huì)遇到接近和走向社會(huì)所帶來的各種沖擊與不適。復(fù)雜的個(gè)人和社會(huì)問題與他們相對不成熟的思維之間產(chǎn)生了各種各樣無法理解和解決的情感糾葛與矛盾，有關(guān)于國家社會(huì)認(rèn)同的，有關(guān)于人情世態(tài)評價(jià)的，也有關(guān)于他們個(gè)人情感決斷的等等不同層次范圍的問題，讓他們思想迷惘、情感波動(dòng)。大學(xué)生亟待理性的分析和判斷，思政課這塊陣地有必要也有能力承擔(dān)這樣的重任，解決大學(xué)生的情感困惑。思政課教學(xué)不僅要富有理性，更要有情感參與。思政課教師對馬克思主義理論真學(xué)真信的執(zhí)著精神，課堂上情感飽滿真誠真心的敬業(yè)態(tài)度，必然會(huì)感染和引導(dǎo)學(xué)生對馬克思主義的熱愛與信仰。教師把馬克思主義理論精髓講透徹了，把馬克思主義的科學(xué)性講清楚了，學(xué)生才能夠用馬克思主義的真理去判斷社會(huì)上存在的善惡與美丑，才能讓他們增強(qiáng)對共產(chǎn)主義崇高理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值認(rèn)同與情感認(rèn)同。在教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈絡(luò)，善于將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，有力回答大學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，做到借事說理，融會(huì)貫通，紓解大學(xué)生對社會(huì)問題的情感糾葛，這樣學(xué)生對思政課才能有所收獲，才有獲得感。

大學(xué)生正處在人生重要階段，除了學(xué)習(xí)知識以外，在品德美育方面也需要熏陶、建構(gòu)和強(qiáng)化。多媒體時(shí)代的大學(xué)生對社會(huì)現(xiàn)象了解廣泛，社會(huì)不良道德現(xiàn)象對他們影響較大，在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象背景下很難簡單把握一些道德現(xiàn)象的對與錯(cuò)，因而在學(xué)生頭腦中存在眾多迷惑和誤區(qū)，如果解決不好，他們的一些良好的道德觀念有可能會(huì)受到?jīng)_擊。所以在思政課教學(xué)中，就要重視良好品德、高雅審美等方面的教育。教師除了以身作則，立德修身，以高尚的道德品行影響學(xué)生以外，還要以相關(guān)的理論知識準(zhǔn)確合理地解決學(xué)生的思想困惑，為他們提供認(rèn)識問題的方法和原則。要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。當(dāng)然思政課教師也要了解學(xué)生當(dāng)下的審美情趣，不論是教學(xué)內(nèi)容還是語言表達(dá)方面都要以美的形式包裝，不僅要增強(qiáng)馬克思主義理論教育的吸引力和時(shí)代性，也要對學(xué)生進(jìn)行審美的教育和熏陶。

再次，在學(xué)習(xí)能力得到提升以及自我表現(xiàn)需求得到滿足后的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的獲得感。大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，在大學(xué)期間要通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的文化層次、專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。不同于中學(xué)，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)更凸顯學(xué)生的自學(xué)能力。作為思政課教師應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)揮指導(dǎo)的作用，通過師生互動(dòng)的各類教學(xué)形式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)課程，適應(yīng)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)。思政課教師還可以介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)。當(dāng)前大學(xué)生更加自信和開放，樂意在思政課堂上、在同學(xué)面前表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理念，展現(xiàn)自己的能力和特長，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲和被人認(rèn)知的需求，也希望借助課堂展示的機(jī)會(huì)鍛煉自己表達(dá)、溝通以及組織能力。這實(shí)際上也是思政課改變教學(xué)方法的內(nèi)在動(dòng)力，思政課教師要有意識地創(chuàng)造適合不同個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生都能參與的多種教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)造和搭建展示自己能力的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，將思政課的教學(xué)與學(xué)生展示自我的需求結(jié)合起來，因勢利導(dǎo)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)思政課的興趣和效果。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到各類社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)研究當(dāng)中，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，鼓勵(lì)學(xué)生將課堂上學(xué)到的馬克思主義理論及觀點(diǎn)和方法應(yīng)用到實(shí)踐和科研當(dāng)中。在社會(huì)實(shí)踐和科研工作中增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感、開拓意識和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生對思政課的獲得感。

從大學(xué)生方面來看，要增強(qiáng)思政課的獲得感，要改進(jìn)自身存在的不足。首先，要端正學(xué)習(xí)思政課的態(tài)度。大學(xué)生往往認(rèn)為思政課不是專業(yè)課程，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，課前不預(yù)習(xí)，不看相關(guān)書籍；課堂上聽課注意力不集中，玩手機(jī)、做其他事情，不積極主動(dòng)回答問題，不熱心參與教學(xué)互動(dòng)；課后不復(fù)習(xí)，教師布置的作業(yè)不能認(rèn)真完成，網(wǎng)上抄抄了事。其次，要客觀地看待思政課的功能。有的學(xué)生對思政課抱有不切實(shí)際的期盼，達(dá)不到自己希望的結(jié)果后就不再愿意參與和關(guān)注思政課的教學(xué)和活動(dòng)，應(yīng)付了事。在教學(xué)方法上，大學(xué)生們往往傾向于娛樂化的教學(xué)手段，能搞笑講段子的教師比較有市場。再次，要重視社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生普遍缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對社會(huì)問題了解欠缺，無法將書本和課堂上講的理論代入到現(xiàn)實(shí)中去理解，與教師關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論往往興趣不高存在著隔膜。這些問題的存在，使得大學(xué)思想政治課的教學(xué)效果存在著這樣那樣的不足，影響學(xué)生與教師獲得感的質(zhì)量和層次。所以當(dāng)代大學(xué)生還需在教師的引導(dǎo)下端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真學(xué)好思政課教材上的理論，有意識地去看一些參考書目，完成教師布置的思考問題。學(xué)生要擴(kuò)展自己課外閱讀范圍，最好能讀一讀馬列原著和當(dāng)前的一些理論文件。要主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，做到帶著問題去聽課，帶著問題去討論，這樣才會(huì)聽出思政課的趣味，才會(huì)發(fā)現(xiàn)思政課的魅力。上思政課滿足了自己在理論方面的渴求和期盼，解決了思想上的疑難和困惑，在不同需求方面都有所收獲，自然就會(huì)對思政課產(chǎn)生強(qiáng)烈的獲得感。

高校思想政治課是立德樹人的課程，是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的課程，高校思政課要滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，這是黨和國家交給思政課老師的神圣而艱巨的任務(wù)。教師要很好地完成這個(gè)任務(wù)，必須對思政課抱有崇高的使命感，用堅(jiān)定的政治信仰和思想覺悟成為學(xué)生成長成才路上的合格的引路人。教師必須與時(shí)俱進(jìn)，更新和充實(shí)自己的知識儲(chǔ)備，加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，提高自身理論水平和教學(xué)能力，重視自身職業(yè)道德與個(gè)人品行的修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)思政課的親和力。通過思政課教師在課堂上高水平的授課，有效地宣傳馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的正確性。大學(xué)生要樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，端正學(xué)習(xí)思政課的態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，虛心請教，勤于思考，關(guān)注社會(huì)，主動(dòng)參與思政課的各類教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，享受學(xué)習(xí)理論帶給自己的驚喜，悅納參加實(shí)踐獲取自己的進(jìn)步。通過師生的共同努力，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對思想政治課的獲得感，從而使大學(xué)生能夠正確認(rèn)識肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的信心，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗終生的崇高理想。

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