社會主義核心價值觀與民族團(tuán)結(jié)關(guān)系芻議

楊攀

摘 要：社會主義核心價值觀的提出極大地推動了民族地區(qū)的團(tuán)結(jié)進(jìn)步，民族地區(qū)的團(tuán)結(jié)進(jìn)步也促使社會主義核心價值觀日益成為各族人民維護(hù)國家統(tǒng)一的精神紐帶，因而實現(xiàn)國家富強(qiáng)、社會進(jìn)步和各民族共同富裕需要我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中將弘揚(yáng)社會主義核心價值觀與促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有機(jī)結(jié)合，共同推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；民族團(tuán)結(jié)；馬克思主義

中圖分類號：D0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）06-0052-03

在黨的十八大上，黨中央以馬克思主義思想為指導(dǎo)，總結(jié)概括和集中提煉出了社會主義核心價值觀的要義：“提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！盵1]它指導(dǎo)社會公民的行為觀念，使多元的價值觀集中起來，共同規(guī)范著國家和社會的秩序。民族團(tuán)結(jié)是國家繁榮穩(wěn)定的內(nèi)在支撐，二者相輔相成，相得益彰。

一、社會主義核心價值觀——新形勢下治國理政的主要內(nèi)容

社會主義核心價值觀可以從三個方面的含義去解讀：第一個層面是關(guān)于國家建設(shè)方向，即國家所要達(dá)到的最高目標(biāo)。它在三個方面中處于最高層次，對另外兩個方面的價值理念具有統(tǒng)帥作用。同時它對于把我國建設(shè)成為一個國強(qiáng)民富、社會和諧、全面發(fā)展的美好社會具有基礎(chǔ)性指導(dǎo)作用。第二個層面是關(guān)于我國未來社會的發(fā)展形象，它適應(yīng)了我國的基本屬性，是我國在社會主義初級階段始終要遵循的價值理念。第三個層面則是對我國公民處理個人與國家、個人與集體、個人與個人間的相互關(guān)系的行為道德規(guī)范，是公民在實際生活中應(yīng)當(dāng)遵循和堅持的道德準(zhǔn)則。社會主義核心價值觀是新時代下的治國理政新導(dǎo)向，它辯證統(tǒng)一而又融洽地把國家、社會和個人三個層面聯(lián)結(jié)起來，不可謂不是歷史的創(chuàng)舉。

（一）國家層面，引領(lǐng)社會和個人的價值取向

社會主義核心價值觀為中國特色之路保駕。堅定中國特色社會主義的前進(jìn)之路是國家層面的價值追求，也是信仰社會主義的國家奔向共同富裕持續(xù)堅守的。國家為社會層面提供物質(zhì)基礎(chǔ)、政治條件、精神動力。如近代西方列強(qiáng)犯我中華，山河破碎，祖國母親遍體鱗傷，肩負(fù)振興中華的中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺，爾后大膽對內(nèi)改革，對外開放，國家實現(xiàn)飛速發(fā)展。在社會上，人民的生活水平不僅僅局限于面包和黃油，還增加了歌劇和書畫，物質(zhì)需要空前滿足，精神需求也得到大幅度提高。國家層面的價值目標(biāo)還為個人層面提供了力量支撐，保障了人民當(dāng)家做主的基本權(quán)利。因此，國家層面的這一目標(biāo)是第二、三層面的根本保障，不斷引領(lǐng)著我國第二層面和第三層面的價值追求。

（二）社會層面，承載國家和個人的價值理念

社會層面的價值取向是對我國現(xiàn)階段各個領(lǐng)域的深層次要求。新中國成立以來，我們一直在努力完善并深入研究。社會層面的價值理念，不僅能壯大國家力量，而且可明顯地突出公民的地位。在社會生活中，只有公民真正實現(xiàn)了自由平等，才能夠以公民的身份行使自己的權(quán)利和義務(wù)，才能夠為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力，我們的國家發(fā)展也就具備了最深厚和最長久的根本驅(qū)動力。只有權(quán)利得到了公平的對待和法治的保障，公民才能愛崗敬業(yè)、愛國愛家。因此，當(dāng)社會層面的價值理念付諸實踐時，才能保證使國家和個人層面的理念順利地實現(xiàn)?？傊?，社會層面的價值理念承載著國家和個人的價值理念。

（三）個人層面，體現(xiàn)國家和社會的價值要求

個人層面是國家和社會層面的歸宿，國家的強(qiáng)大與社會的進(jìn)步的最終目的是讓人們實現(xiàn)自由全面的發(fā)展，而公民生活的全面進(jìn)步亦能體現(xiàn)國家和社會的進(jìn)步。我國始終堅持以人為本的發(fā)展理念來推動國家的發(fā)展和社會的進(jìn)步，這是人民大眾的期望也是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。個人層面的目標(biāo)追求推動了國家和社會層面的價值選擇且三者緊密交織在一起。因此，富國夢、民族夢的成功實現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)與社會以及公民的價值準(zhǔn)則糅合起來，個人夢與中國夢相互借力發(fā)力，個人夢想有依托，國家夢想有根基，如此兩個百年發(fā)展目標(biāo)的勝利實現(xiàn)，把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗理想也就具備了源頭活水。與此同時，我們把自己的理想信念和價值追求融入國家發(fā)展和社會進(jìn)步的大環(huán)境下，我們的個人價值也將順利實現(xiàn)。

總之，社會主義核心價值觀的提出響應(yīng)了時代發(fā)展的召喚，它所濃縮的大到國家再到社會和個人的時代精神包含到了我們現(xiàn)實生活中，這三個層次之間的相互聯(lián)系，有利于指導(dǎo)人們在實踐中更好地處理好個人與社會、個人與國家、國家與社會之間的關(guān)系，從而實現(xiàn)個人自由、國家強(qiáng)盛、社會和諧。

二、民族團(tuán)結(jié)——馬克思主義民族觀的主要內(nèi)容

馬克思主義民族觀，從階級屬性上是維護(hù)無產(chǎn)階級的根本利益，何時何地都要堅定無產(chǎn)階級的利益，民族團(tuán)結(jié)又是馬克思主義在民族層面的核心價值目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨在制定民族政策時，要從無產(chǎn)階級和全體勞動人民的根本利益出發(fā)，以國家和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為落腳點(diǎn)和政策初心。因此，它要求無產(chǎn)階級及其政黨在觀察民族和處理民族問題時，都必須以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)，堅持用唯物辯證法和唯物史觀的觀點(diǎn)和方法來認(rèn)識民族和民族的發(fā)展規(guī)律，堅持用馬克思主義民族理論的基本觀點(diǎn)來制定民族政策和處理民族問題。

（一）民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)

社會環(huán)境對社會發(fā)展具有深刻的制約作用，社會安定團(tuán)結(jié)則社會平穩(wěn)有序運(yùn)行，反之基本的社會秩序都難以保障。而民族間的和睦團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的重大影響因素。我國是多民族國家，民族間的和睦相處，積極友好往來則是對國家發(fā)展的巨大推動力，既是社會穩(wěn)定器，又是發(fā)展黏合劑，民族團(tuán)結(jié)對國家和民族的當(dāng)下和未來都至關(guān)重要。鄧小平曾經(jīng)說過：“中國的問題，首要的就是一個穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，沒有穩(wěn)定環(huán)境的保駕護(hù)航，發(fā)展步履維艱，甚至丟掉已有成果?！盵2]我國自敞開國門擁抱世界以來已取得巨大成就，同時與新的發(fā)展環(huán)境相伴隨的還有新的發(fā)展問題。21世紀(jì)是我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵百年，國家與社會各方面的和諧高效是復(fù)興的“后院”，這其中尤以各個民族間關(guān)系的和諧最為重要，而解決這一問題的關(guān)鍵就是要堅持民族團(tuán)結(jié)。各民族之間、民族內(nèi)部之間以筑牢中華民族共同體為奮斗準(zhǔn)則，團(tuán)結(jié)互助，才能有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展。所以說民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

（二）民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮進(jìn)步的保證

歷史經(jīng)驗證明，中華民族大家庭的繁榮進(jìn)步依賴于各個民族的團(tuán)結(jié)奮斗，各個民族的發(fā)展壯大也離不開中華民族大家庭的支持與援助[3]，因此各個民族想要共同繁榮發(fā)展就要同心同力，優(yōu)勢互補(bǔ)，短處互幫，攜手前行，共同發(fā)展提高。在經(jīng)濟(jì)上，東西部之間的發(fā)展都需要以對方的優(yōu)勢為支撐點(diǎn)，兩者要科學(xué)互補(bǔ)；在政治上，各民族之間是血肉相連、榮辱與共的大家庭，要堅持各個民族之間的共同發(fā)展，這樣才能實現(xiàn)國民幸福；在文化上，少數(shù)民族地區(qū)的文化和非少數(shù)地區(qū)的文化要相互兼容學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)交流彼此的文化特色，只有多元文化的碰撞和交融才是真正光輝燦爛的中華文化。所以無論是經(jīng)濟(jì)的互通有無、政治體制的改革精簡還是文化的交流學(xué)習(xí)，沒有民族同胞間的友好和善，沒有大家庭成員的理解互諒，沒有萬眾一家親的家庭團(tuán)結(jié)，那交流交往的成效就要大打折扣，“天山雪松根連根，各族人民心連心”，各族人民只有做到真正的心連心，同呼吸、共命運(yùn)，才能夠真正地促進(jìn)各民族的繁榮進(jìn)步。

（三）民族團(tuán)結(jié)是抵制民族分裂主義的利刃

從目前來看，我國發(fā)展的主要方面是繁榮進(jìn)步，但并非完全如此，一些敵對勢力仍舊妄圖通過民族分裂行徑來破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。以史為鑒，面向未來，我們必須時刻警惕蟻穴之潰，防患于未然。2014年，習(xí)近平總書記到新疆考察，格外關(guān)注新疆未來發(fā)展的安定團(tuán)結(jié)工作，與新疆的行政人員開會深談暢言，對田間地頭的百姓握手交談，問需求，安民心，并對新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、民族團(tuán)結(jié)等關(guān)乎安定民心，聚攏民心的工作做了重要指示。其中，做好民族團(tuán)結(jié)工作，是習(xí)近平總書記此次調(diào)研關(guān)注的重點(diǎn)問題，并提出漢族和少數(shù)民族自古一家，互相離不開的民族關(guān)系處理方針。習(xí)近平總書記還多次指出：“民族團(tuán)結(jié)是民族發(fā)展進(jìn)步的堅強(qiáng)支撐”“民族團(tuán)結(jié)問題是新疆問題的核心問題?！盵4]我們要像石榴籽那樣緊緊抱在一起去抵制那些民族分裂主義，不斷統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，以高度的政治敏感，自信堅定地高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，旗幟鮮明地反對民族分裂主義。

總之，國家的發(fā)展進(jìn)步需要遵循民族團(tuán)結(jié)這一基本原則，民族團(tuán)結(jié)對國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步有不可估量的巨大促進(jìn)作用。民族團(tuán)結(jié)則國家對內(nèi)強(qiáng)盛，對外自強(qiáng)，反之國家動亂，對外無力。在新時代下繼續(xù)深入推進(jìn)中國特色社會主義改革開放偉大事業(yè)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、和諧、美麗的強(qiáng)國更加離不開全國各民族的支持和參與，民族團(tuán)結(jié)凝聚力量，民族團(tuán)結(jié)成就中華民族合力，民族團(tuán)結(jié)鑄就民族發(fā)展新輝煌。

三、社會主義核心價值觀與民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系

社會主義核心價值觀的牢固樹立與民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的推進(jìn)可謂是異曲同工的，落腳點(diǎn)同為安邦定國與強(qiáng)國富民，二者互為表里，共進(jìn)共退，缺一不可。社會主義核心價值觀的認(rèn)知、認(rèn)同與踐行可以促進(jìn)民族地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步，各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步又有利于社會主義核心價值觀的培育和踐行，兩者相互影響、互相滲透。

（一）社會主義核心價值觀是強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶

社會發(fā)展的實踐表明，良好民族關(guān)系的建構(gòu)能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，民族間的關(guān)系和諧及樹立共同的價值觀念對社會的發(fā)展起著重大推動性作用。推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)要用價值觀念的整合方式來推動社會的發(fā)展進(jìn)步，形成一個多民族共生、共存、共榮的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)。此社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的存在便是以國民精神共同體的建構(gòu)為焦點(diǎn)。在傳統(tǒng)社會中，精神共同體都是以宗教信仰為載體，而在現(xiàn)在的社會發(fā)展中，則是以內(nèi)在的社會精神信仰為載體，習(xí)近平總書記建構(gòu)的治國理政頂層理念中的社會主義核心價值觀便是整個中華民族當(dāng)前的內(nèi)在信仰，它對各民族的民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、社會認(rèn)同、各族文化的認(rèn)同以及中國特色社會主義道路的認(rèn)同都有著強(qiáng)烈的凝聚作用，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。

（二）民族團(tuán)結(jié)有利于培育和踐行社會主義核心價值觀

我國是一個多民族國家，社會的發(fā)展進(jìn)步需要各民族的團(tuán)結(jié)一致和共同努力來實現(xiàn)。全面總結(jié)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展經(jīng)驗，展望未來，中國特色社會主義大廈的建造，需要民族團(tuán)結(jié)；發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要民族團(tuán)結(jié)；深化改革、擴(kuò)大開放需要民族團(tuán)結(jié)；推進(jìn)社會主義民主法治建設(shè)，需要民族團(tuán)結(jié)；強(qiáng)化社會主義精神文明建設(shè)，需要民族團(tuán)結(jié)。因此，我們在新形勢下所提出的有著新理念、新思路、新方法的社會主義核心價值觀的實施同樣需要民族團(tuán)結(jié)這一重要前提，只有各民族真正地團(tuán)結(jié)起來，社會主義核心價值觀才能內(nèi)化于民心，才有利于國家治國理政的順利實施。

（三）二者根植于馬克思主義，并豐富和發(fā)展了馬克思主義

社會主義核心價值觀是馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合而形成的具有中國特色的治國理政新理念，民族團(tuán)結(jié)是馬克思主義理論中馬克思主義民族觀的重要組成部分。這些新理念、新方法、新思路的形成在一定程度上依賴于馬克思主義，并不斷豐富和發(fā)展著馬克思主義。這兩個新理論的形成都體現(xiàn)了馬克思主義理論中的以人為本的思想。同時，這些新理論的形成還會放到實踐中去檢驗，檢驗的目的是使之真正適合中國國情，有利于我國綜合國力的提升，真正代表廣大人民的意愿；另一方面是要使馬克思主義理論得到豐富和發(fā)展，使馬克思主義理論在內(nèi)容上更加充實，在踐行上更加運(yùn)用自如、更加適應(yīng)中國發(fā)展需要，使馬克思主義理論真正做到與實踐相結(jié)合。

四、社會主義核心價值觀與民族團(tuán)結(jié)的結(jié)合途徑

要把社會主義核心價值觀融入各個民族當(dāng)中，成為各民族普遍認(rèn)可的一種自覺意識，最終融入各民族人民的內(nèi)心深處，就需要我們始終堅持馬克思主義的立場和理論，始終以人為本，以各族人民的總體利益為本，始終堅持和弘揚(yáng)民族文化，只有這樣社會主義核心價值觀才不會被高高掛起，而得以更好地指導(dǎo)我們的社會主義建設(shè)實踐。

（一）堅持馬克思主義立場，深化馬克思主義理論

馬克思主義最鮮明的政治立場就是致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是經(jīng)過社會長期的發(fā)展實踐并由無產(chǎn)階級歷史使命決定的。在弘揚(yáng)我國核心價值觀和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的過程中都應(yīng)該堅持用馬克思主義的觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)和解決問題。萬事萬物無時無刻不在變化，不存在任何的一成不變，馬克思主義理論的內(nèi)在的理論品質(zhì)要求我們必須隨著時間的推移和社會實踐的深化而不斷將其與時代相結(jié)合，面向時代，這才是真正的馬克思主義。堅持馬克思主義的立場，堅持實踐的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，使馬克思主義理論更具時代性、實踐性和科學(xué)性，才是站在馬克思主義的立場上科學(xué)地對待馬克思主義理論。深化馬克思主義理論，就需要將理論運(yùn)用到實踐中去，在實踐中檢驗它、發(fā)展它，要具有勇往直前的精神，不怕艱難險阻，敢于挑戰(zhàn)新的事物，不斷創(chuàng)新，反對那些教條式的馬克思主義，與此同時，要用開放的思想迎接新的事物，解決新的問題，將更加完備的馬克思主義理論，應(yīng)用到全國各族人民的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)實踐中去。

（二）堅持以人為本，為人民服務(wù)

以人為本，是社會主義核心價值觀的要義與馬克思主義民族觀的根本遵循，做到以人為本，也就必需要做到以當(dāng)代中國人為本，以各民族的長遠(yuǎn)發(fā)展為本。如此，不僅能夠提升廣大人民群眾對國家的自信心，還可以使我國的核心價值觀被人民群眾所認(rèn)可。馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的前進(jìn)方向的思想指導(dǎo)，不但是對我們做優(yōu)本職工作的宏觀大局指引，而且憑借其超越民族的思想魅力將最廣泛的社會群體團(tuán)結(jié)起來，朝著共同富裕的美好幸福的社會發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)。這就要求我們做到密切聯(lián)系群眾，反復(fù)進(jìn)行交流探討，把人民大眾的觀點(diǎn)、意見去偽存真，去表尋根，化為新的工作共識，再回到人民大眾中去，這樣才能更好地體現(xiàn)我國以人為本的發(fā)展理念。

（三）弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族自信心

民族文化是對民族經(jīng)濟(jì)的反映和指導(dǎo)，是民族經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在含義[5]。大力弘揚(yáng)和宣傳民族文化不僅可以彰顯民族文化獨(dú)有價值，還可以為民族地區(qū)的群眾提供大量就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會，帶動本地區(qū)脫貧致富，與周邊和相對發(fā)達(dá)地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)聯(lián)動，激發(fā)整個東西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。此外，不同的民族之間都有自己獨(dú)特的民族文化，我們要想弘揚(yáng)其特色文化，就必須先保護(hù)其文化的獨(dú)特性，尊重在歷史和獨(dú)特自然地理環(huán)境下形成的文化差異，還要不斷推動民族間開展形式多樣的文化互動，讓民族地區(qū)和非民族地區(qū)都更加充分認(rèn)識到民族文化無可替代的價值，增加他們對本民族文化的自豪感與自信心，使他們成為民族地區(qū)文化發(fā)展的帶動者，同時，要堅信文化既是民族的又是世界的，將本民族的文化面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，走出一條中國特色的少數(shù)民族文化發(fā)展之路。少數(shù)民族的文化體現(xiàn)在各個方面，比如獨(dú)有的民族風(fēng)情、民族節(jié)俗以及民族信仰等，都應(yīng)該得到中華大家庭成員的理解尊重，尋找發(fā)現(xiàn)彼此文化的相通點(diǎn)并相互交流學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本民族對本地區(qū)文化的自覺自信，也可以增強(qiáng)他們抵御腐朽文化的思想，以一種正確的、科學(xué)的態(tài)度接受外來文化。

綜上所述，社會主義核心價值觀與民族團(tuán)結(jié)是緊密鑲嵌的，二者的和諧互動不僅能夠助推民族地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，而且也將推動國家和社會的全面進(jìn)步，將二者科學(xué)組合來發(fā)揮促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的作用的前提就是要堅持好以人民為本的指向，同時增強(qiáng)少數(shù)民族群眾對本土文化價值的自信心，把對本民族和本民族文化的熱愛延伸到對國家和中華文化的認(rèn)同和熱愛。社會主義核心價值觀的樹立與加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的初心更加契合，進(jìn)而豐富和發(fā)展馬克思主義，從而為社會主義社會的建設(shè)以及民族地區(qū)的發(fā)展提供堅強(qiáng)的理論指導(dǎo)。

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