傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合研究之探析

趙立凝 李明希 駱貞輝

（廣州中醫(yī)藥大學(xué)中藥學(xué)院，廣東 廣州 510006）

中國傳統(tǒng)文化是維系中華民族的精神紐帶，是培養(yǎng)民族精神的重要基礎(chǔ)，是以個(gè)人道德修養(yǎng)為核心的人本主義文化體系，特別注重人的道德修養(yǎng)和人格的完善。中國傳統(tǒng)文化的一些內(nèi)容和特性與思想政治教育的任務(wù)及要求具有內(nèi)在統(tǒng)一性，顯現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的思想政治教育功能。本文就傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合研究，進(jìn)行較為全面的梳理，并對(duì)有一定代表性的觀點(diǎn)予以總結(jié)分析。

一、資料來源與方法

資料來源于中國知網(wǎng)（CNKI，包括中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫、中國學(xué)術(shù)輯刊全文數(shù)據(jù)庫、中國博士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫、中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫、國際會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫、中國重要報(bào)紙論文數(shù)據(jù)庫、中國年鑒網(wǎng)絡(luò)出版總庫）。在CNKI 平臺(tái)數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行關(guān)鍵詞包括傳統(tǒng)文化和思想政治教育的精確匹配，通過分析得到相關(guān)文獻(xiàn)資料。

二、搜索結(jié)果與分析

1.文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間分析

以“傳統(tǒng)文化+思想政治教育”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)上搜索到769篇相關(guān)文獻(xiàn)（數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)至2017年9月），其中20世紀(jì)90 年代共有2 篇；2000-2005年的六年中共有19 篇，占總數(shù)的2.47%，年文獻(xiàn)數(shù)量均為個(gè)位數(shù)；2006-2011年的六年中共有186篇，占總數(shù)的24.19%，除了2010年的50篇外，其余年文獻(xiàn)數(shù)均低于50篇；2012-2017年的六年中共有562篇，占總數(shù)的73.08%，除了2013年的47篇外，其余年文獻(xiàn)數(shù)均高于60篇。數(shù)據(jù)表明，傳統(tǒng)文化與思想政治教育的研究大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：2000年以前為孕育時(shí)期，研究文獻(xiàn)開始出現(xiàn)，但數(shù)量極少；2000-2005年為起步時(shí)期，文獻(xiàn)數(shù)量開始增多，但增幅不大；2006-2011年為發(fā)展時(shí)期，文獻(xiàn)數(shù)量明顯增多；2012-2017年為快速發(fā)展時(shí)期，文獻(xiàn)數(shù)量顯著增多，且增速較快，2015、2016、2017三年均超百篇。

2.文獻(xiàn)研究層次和學(xué)科分析

依據(jù)關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)表（見表1），從研究內(nèi)容的關(guān)鍵詞來看，“傳統(tǒng)文化+思想政治教育”研究內(nèi)容主要集中在傳統(tǒng)文化、思想政治教育以及傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值上。從研究類型的關(guān)鍵詞來看，“傳統(tǒng)文化+思想政治教育”主要屬于社科類的基礎(chǔ)研究、行業(yè)指導(dǎo)、政策研究，以及基礎(chǔ)教育與中等職業(yè)教育、高等教育。這說明傳統(tǒng)文化與思想政治教育相關(guān)研究已開展了基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究，其中基礎(chǔ)研究占比高，應(yīng)用研究傾向于行業(yè)指導(dǎo)。從學(xué)科類別的關(guān)鍵詞來看，“傳統(tǒng)文化+思想政治教育”的研究主要?dú)w屬于高等教育、思想政治教育、職業(yè)教育、文化以及教育理論與教育管理。

三、傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究的主要思路和觀點(diǎn)

文獻(xiàn)整理發(fā)現(xiàn)，近年來傳統(tǒng)文化與思想政治教育的研究思路主要集中在闡釋傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育作用和意義、從不同角度提煉傳統(tǒng)文化中的思想政治教育內(nèi)涵、探索傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的路徑、總結(jié)思想政治教育過程對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用等方面。

表1 研究內(nèi)容、研究層次、學(xué)科類別排名前十的中文關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)表

1.傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育的意義

文獻(xiàn)整理發(fā)現(xiàn)，眾多學(xué)者以大學(xué)生為主體討論了傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的重要意義。賈超[1]認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛國精神和民族精神，有利于優(yōu)化大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和精神境界，有利于培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)西方腐朽思想的辨識(shí)能力和抵御能力，有利于堅(jiān)定大學(xué)生走中國特色社會(huì)主義道路和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的理想信念。陳小環(huán)[2]指出傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育有利于豐富思想政治教育工作內(nèi)容和方法，有利于提高大學(xué)生道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)愛國主義精神、增強(qiáng)思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性。有的學(xué)者著力從挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，探討傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育的作用。梁歡等[3]強(qiáng)調(diào)將儒家“整體”精神融入大學(xué)生思想政治教育，有助于愛國主義精神和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的增強(qiáng)、道德情操和文化素養(yǎng)的提升、整體思維方式的樹立、良好校園氛圍的營造?？梢?，研究者從不同角度就傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育的意義作了較為全面的概括，體現(xiàn)在有利于大學(xué)生“三觀的樹立”、“愛國精神、民族精神、人文精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)”、“文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)”。

2.傳統(tǒng)文化中的思想政治教育內(nèi)容

有的學(xué)者從傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與思想政治教育內(nèi)容共性著手，論及兩者的關(guān)聯(lián)性或同一性。如陳敏等[4]從儒家文化中樸素的唯物主義世界論、修己達(dá)人的人生觀、家國情懷的價(jià)值觀、六藝主導(dǎo)的審美觀等方面論述儒家文化對(duì)個(gè)人層面的思想政治教育價(jià)值。段杰鑫[5]依據(jù)《論語》中的孝道思想與學(xué)生思想政治教育的關(guān)聯(lián)性，即孝道教育是思想政治教育的根本、是人道德素質(zhì)的邏輯起點(diǎn)、是人際關(guān)系的價(jià)值基礎(chǔ)、是社會(huì)和睦的精神支撐等，論述了孝道思想教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育開展的重要性。

3.傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合途徑

對(duì)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合途徑的研究，近年來在研究兩者關(guān)系中的占比最大。吳芮凌[6]提出實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的五大措施，即發(fā)揮通識(shí)教育和人文素質(zhì)課程主渠道作用；加強(qiáng)實(shí)踐育人，使傳統(tǒng)文化潛移默化融入思想政治教育；增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播，擴(kuò)大優(yōu)秀文化的輻射面；加強(qiáng)典型示范引領(lǐng)，提高傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的凝聚力；弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根。陳小環(huán)[2]提出推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的五條路徑，即利用課堂主陣地作用，推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)教材進(jìn)教學(xué)；發(fā)揮實(shí)踐養(yǎng)成作用，豐富傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐載體；重視新媒體傳導(dǎo)作用，搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺(tái)；發(fā)揮校園文化陶冶作用，豐富傳統(tǒng)文化主題教育活動(dòng)；配合家庭教育關(guān)鍵作用，形成傳統(tǒng)文化教育合力。任雨涵[7]指出強(qiáng)化傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育的融合，可通過優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育制度、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育課程體系建設(shè)、優(yōu)化思想政治教師隊(duì)伍、建設(shè)良好的校園文化氛圍、創(chuàng)新教育途徑和方法、建立“四位一體”的思想政治教育模式等途徑實(shí)現(xiàn)。劉懷東[8]提出以中華傳統(tǒng)文化為根基，實(shí)施“六個(gè)結(jié)合”的思想政治教育，即學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐相結(jié)合、管理與人文相結(jié)合、理想教育與現(xiàn)實(shí)教育相結(jié)合、學(xué)習(xí)與修養(yǎng)相結(jié)合、疏導(dǎo)與管理相結(jié)合、全面與個(gè)性相結(jié)合。文獻(xiàn)資料表明，近年來學(xué)術(shù)界在探索傳統(tǒng)文化和思想政治教育融合途徑方面取得了可喜的成績。

4.傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的運(yùn)用

有的學(xué)者從不同維度出發(fā)，嘗試將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源運(yùn)用于思想政治教育實(shí)踐中。上海工程技術(shù)大學(xué)的“廣富林計(jì)劃”，即“廣傳統(tǒng)文化知識(shí)，感悟傳統(tǒng)文化之美；富傳統(tǒng)文化精神，傳承傳統(tǒng)文化之魂；探傳統(tǒng)文化叢林，尋訪傳統(tǒng)文化之根”，通過理念嵌入改變學(xué)生認(rèn)知圖式，通過方法嵌入使傳統(tǒng)文化具體化，通過行動(dòng)嵌入使主流價(jià)值觀念內(nèi)化于心外化于行，既弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又增強(qiáng)了思想政治教育效果[9]。石磊[10]采用主題教學(xué)模式，引入傳統(tǒng)文化之孝道，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)中開設(shè)孝道、婚戀家庭、教育之道、《弟子規(guī)》等專題教學(xué)，獲得同學(xué)們認(rèn)可?？v觀文獻(xiàn)資料，不難發(fā)現(xiàn)雖然有的學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的運(yùn)用做了有益的探索，但研究成果相對(duì)較少，研究的深度和廣度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

作為承載凝聚著中華民族豐富的文化科學(xué)精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理應(yīng)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮重要作用。而思想政治教育能否從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，使其在自身內(nèi)容的建構(gòu)上具有豐富的文化內(nèi)涵和文化精神，是兩者真正融合價(jià)值之所在。文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的理論成果對(duì)思想政治教育的傳統(tǒng)文化方向的發(fā)展起到推動(dòng)作用，但仍存在研究范圍集中于理論探討、研究視域較為窄淺、理論整合度不高，研究方法簡單等不足。可以斷定，傳統(tǒng)文化與思想政治教育理論的整合、理論研究與實(shí)證研究和應(yīng)用研究的結(jié)合定是未來傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的主旋律，而多維度多角度開展傳統(tǒng)文化與思想政治教育關(guān)系的研究是實(shí)現(xiàn)兩者真正融合的必然途徑。