開(kāi)門(mén)七件事之“千日打柴一日燒”文化義解讀

摘 要：從原始時(shí)期到現(xiàn)代社會(huì)，我們老百姓生產(chǎn)生活都離不開(kāi)燒飯做飯，吃飯補(bǔ)給是人類(lèi)賴(lài)以生存的最基本的物質(zhì)保障，是一切活動(dòng)的前提，只有填飽肚子才能從事其他活動(dòng)，所以，人類(lèi)早在原始社會(huì)鉆木取火就用到柴了，毫無(wú)疑問(wèn)砍柴、燒柴是人類(lèi)必須的勞動(dòng)。

關(guān)鍵詞：柴；熟語(yǔ)研究；釋義；文化內(nèi)蘊(yùn)

作者簡(jiǎn)介：劉婧（1993-），女，漢族，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市人，內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)文學(xué)碩士，研究方向：古代漢語(yǔ)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H13 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-21--01

開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶。柴是人們“民以食為天”的第一要事。

從柴的字的根源上開(kāi)，柴為形聲字，從木，此聲。本義是捆束的細(xì)木小柴?！抖Y記·月令》曰：“注大者可析謂之薪，小者合束謂之柴?！辈裢ǔ７褐缸魅剂系哪静?，即柴禾、柴草、柴火?！墩f(shuō)文》曰：“柴，小木散材也。”柴是百姓一日三餐都離不開(kāi)的生活資料，許多含柴諺語(yǔ)都包含著人們對(duì)烹調(diào)火源重要意義的認(rèn)識(shí)，比如，千日打柴一日燒、砍千日砍柴一日、千日捉柴一日燒、千日斫柴一日燒、燒倒大樹(shù)有柴燒、若要冬天暖，需得早打柴、留得青山在，不怕沒(méi)柴燒等等。

由于古代打柴的地方比較偏遠(yuǎn)，交通極其不便利，不像現(xiàn)代這么物流便捷，所以家家戶戶都會(huì)提前一天或幾天準(zhǔn)備好未來(lái)幾日要用的柴火，多做準(zhǔn)備，這樣省去不少麻煩，遇到需要點(diǎn)燈燒飯時(shí)候不會(huì)因?yàn)槿鄙偈巢亩置δ_亂，以備不時(shí)之需。這樣就衍生出許多反映這一具體事物現(xiàn)象的抽象道理的諺語(yǔ)，如千日打柴一日燒一類(lèi)的諺語(yǔ)。

“千日打柴一日燒”最初源自宋釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第十二卷：“曰：如何是學(xué)人著力處？師曰：干日斫柴一日燒?！币灿辛硪环N說(shuō)法“千日砍柴一日燒”，比喻長(zhǎng)期準(zhǔn)備是為一時(shí)的需要。這也是人民群眾的經(jīng)驗(yàn)之談。

此時(shí)的“千日砍柴一日燒”和“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”有著異曲同工之妙，都在說(shuō)什么事都要趕在前面做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備到位，到了關(guān)鍵的地方，不會(huì)手足無(wú)措，細(xì)水長(zhǎng)流的積累總比狂風(fēng)驟雨的暴躁要安全平穩(wěn)?！梆B(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”出自唐代史學(xué)家李延壽的《南史·陳暄傳》：“兵可千日而不用，不可一日而不備。這是從小事到大事寓意的延伸，軍隊(duì)是國(guó)家的長(zhǎng)城，強(qiáng)大的軍隊(duì)具有震懾國(guó)內(nèi)外敵人的力量，寧可擁兵千日不用，不可一日無(wú)備，以免遭受外敵的突然入侵或爆發(fā)內(nèi)亂時(shí)猝不及防。

“千日打柴一日燒”和“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的意思也是相得益彰，背后一定要努力勤奮，別怕麻煩，花點(diǎn)時(shí)間做好準(zhǔn)備工作，或事先充分做好準(zhǔn)備，不但不會(huì)影響工作，而且可以加快工作進(jìn)程，我們需要把準(zhǔn)備工作做到前面，準(zhǔn)備工作相當(dāng)重要，充分的準(zhǔn)備會(huì)提高辦事效率。

夜以繼日的人們用多日時(shí)間的積累拼命砍柴，相比一天打完夠明天用的材量，這樣會(huì)十分辛苦和疲憊，但是如果某一天家中用柴緊張，急用木柴，或者打算砍柴的當(dāng)天遭遇狂風(fēng)暴雪等惡劣天氣，亦或是路途遇到風(fēng)險(xiǎn)，物流很慢等等意外偶有發(fā)生，如果沒(méi)有準(zhǔn)備完全，沒(méi)留下多余的柴火，那么真遇到不測(cè)之事，該如何解決，沒(méi)有柴火，就無(wú)法燒柴做飯，無(wú)法點(diǎn)燈作業(yè)，會(huì)遇到很多麻煩合不便。如果我們提前把事情做好，做到位，考慮問(wèn)題長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，早日把柴火這種生活必需品準(zhǔn)備齊全，雖然打柴很費(fèi)勁，消耗時(shí)間和體力，但一旦急需時(shí)，手頭是充裕的就如同我們儲(chǔ)蓄一般，不能每月當(dāng)“月光族”，工資積蓄總是入不敷出，相形見(jiàn)絀，不懂得攢錢(qián)，只是用今天的賬單預(yù)支明天的幸福，不停地透支頂賬還貸，對(duì)生活沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)具體的規(guī)劃，只為一時(shí)享受，今天你是享受了，明天乃至往后就會(huì)后悔昨天草率的決定，真到了需要錢(qián)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己身無(wú)分文，沒(méi)有長(zhǎng)期的積累消化，關(guān)鍵時(shí)刻需要到位時(shí)，就會(huì)一場(chǎng)空。

“千日砍柴一日燒”還有另一種解讀，主張要勤儉。此外，還有“一日打柴一日燒”、“千日斫柴一日燒”、“千日打柴一日燒，一朝又回解放前”的說(shuō)法，多日用的柴火一天就燒完了，這樣的做法就是使用無(wú)度，家家戶戶辛辛苦苦耗費(fèi)多日打好柴火，沒(méi)想一天就用完了夠多日用的柴火，之后就沒(méi)得用了，燒水做飯點(diǎn)燈怎么辦。不懂得節(jié)省都喻平時(shí)積攢，一朝花費(fèi)，收入剛剛夠用，沒(méi)有富余。我們花費(fèi)大量的人力物力攢的積蓄或者建立的豐功偉績(jī)，卻不懂得珍惜，坐吃山空，只為享受，一下子就浪費(fèi)揮霍了，由于現(xiàn)在日子越過(guò)越好，無(wú)論是公司還是個(gè)人，擺闊奢侈、鋪張浪費(fèi)，過(guò)緊日子的觀念已經(jīng)淡化，講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象有所抬頭或已嚴(yán)重顯現(xiàn)出來(lái)。 所以“千日砍柴一日燒”啟迪我們勤儉節(jié)約要從我做起，從現(xiàn)在做起。

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