李欣怡
語文是中職教育中學(xué)生學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容之一,也是必修的一門課程。中職語文教育的主要任務(wù)是教導(dǎo)學(xué)生準確地理解和運用中國語言文字,并在教授基本知識和思維開發(fā)的基礎(chǔ)上,結(jié)合社會活動,提高學(xué)生運用語文的能力,為培養(yǎng)今后生活和工作中的綜合職業(yè)技能奠定基礎(chǔ)。因此,中職學(xué)校的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好語文的基礎(chǔ)知識,還要在廣泛的文學(xué)作品中借鑒其內(nèi)涵,提升自己的修養(yǎng)和品德,從而培養(yǎng)良好的人格與性格,讓語文教學(xué)成為學(xué)生人文精神的源泉。
語文是人文精神的一種體現(xiàn),但是語文又不完全等于文學(xué)和文化。語文既是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一門基礎(chǔ)課程,也是人際交往中的一項重要工具和文化的載體。它所表達的是大家的情感和思想,所傳承的是人類的價值觀、文化內(nèi)涵與文學(xué)成果等,這也是語文教育的重要意義。語文的教育在一定程度上要貼合我們的實際生活,才可以使學(xué)生認識到語文的重要性,掌握其中深厚的人文精神和德育精神。
中職學(xué)校在教育方面的首要目的,是把學(xué)生培養(yǎng)成為對家庭和社會更加有用的人才,使學(xué)生走出學(xué)校、踏入社會后能夠更好地適應(yīng)環(huán)境。因此,中職語文教育和普通高中語文教育的主要不同點是,中職語文教育要與學(xué)生今后的社會生活緊密相連,擁有更強的市場引領(lǐng)性。
在中職學(xué)校上學(xué)的學(xué)生,往往在初中學(xué)習(xí)生活中的表現(xiàn)就不理想,一般來說,基礎(chǔ)知識比較薄弱,文化素養(yǎng)也相對較低,自卑心理相對較為嚴重。在剛?cè)雽W(xué)的初期,學(xué)生還比較遵守學(xué)校的紀律和規(guī)則,時間久了以后,有些學(xué)生可能會產(chǎn)生抵觸情緒,甚至有類似于頂撞老師、與老師和學(xué)校公然叫板的情況發(fā)生。而在目前的中職學(xué)校的教與學(xué)中,也不同程度地存在著功利心,在課堂上注重技術(shù)知識的教學(xué),而忽視人文內(nèi)涵的教學(xué)。這樣的課堂培養(yǎng)出的學(xué)生,容易缺少道德感和認知感,出現(xiàn)思想偏激、極度自我的現(xiàn)象。
針對中職教育和學(xué)生培養(yǎng)存在的問題,筆者認為,中職語文教學(xué)應(yīng)該發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢,將德育融入語文課堂,增強學(xué)生的人文素養(yǎng)。
中職的語文教育應(yīng)該脫離傳統(tǒng)應(yīng)試教育的模式,要在課本中找到關(guān)鍵點,結(jié)合社會現(xiàn)實,使學(xué)生更好地關(guān)注社會,并結(jié)合自身情況,形成自己未來發(fā)展的良好規(guī)劃。久而久之,學(xué)生自身也會擁有良好的人文素養(yǎng),既可以協(xié)助學(xué)校教育工作的順利開展,還可以促進中職學(xué)校學(xué)生的進步與發(fā)展。
不少中職學(xué)生有自卑心理,缺乏自信心,所以在日常的課堂中,教師應(yīng)該加強學(xué)生自信心的塑造,多讓學(xué)生有發(fā)表自己看法的機會,也可以在課余時間多組織一些演講比賽、交流會或者文藝活動,讓學(xué)生能夠更多地與人交流,表達出自己的想法與意見。
德育工作不應(yīng)該只局限于課堂。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,多組織社會實踐活動,讓學(xué)生通過社會實踐體會到優(yōu)秀的道德品質(zhì)是值得傳承的,道德并不是無趣和虛幻的,人們的接觸交往要以道德作為基本準則,無論是做人還是做事都要以道德為保證,進而努力讓自己形成高尚的道德品格,完善自己的道德觀和認識觀。
總之,中職學(xué)校的語文教師要結(jié)合社會實際并努力挖掘生活中潛在的文學(xué)資源,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的同時,提升人文素養(yǎng),促進中職學(xué)校德育工作的開展。只有這樣,才能夠使中職學(xué)校的學(xué)生在基本技能和人文素養(yǎng)方面都全面提升,培養(yǎng)服務(wù)社會發(fā)展的有用人才。