沈瑤瑤
摘 要:無論是在古代漢語還是在現(xiàn)代漢語中,量詞都是一個很重要的部分,運用好量詞可使我們的表達更加具體、準確?,F(xiàn)代漢語中的量詞不斷發(fā)展,使其與古代漢語中的量詞有相同的地方,也有不同之處,將古今量詞進行對比不僅可以加深我們自身對其的了解與認識,此外在對外漢語教學過程中,在具備此類知識后,我們在講解時將更加得心應手,也便我們更好地將中華文化“輸出去”。
關鍵詞:量詞;數(shù)量短語;古代漢語;現(xiàn)代漢語
量詞表示計量單位,可分為名量詞和動量詞。前者表示人和事物的計算單位,如“一棵樹”;后者表示動作次數(shù)及動作發(fā)生的時間總量,如“打三下”、“看三天”。
量詞萌芽于甲骨文時期。通過一些學者的研究發(fā)現(xiàn),在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了量詞,只是這些量詞不但種類少而且數(shù)量少,公認的只有10個左右,如容量量詞“升”、“卣”,貨幣量詞“朋”、天然量詞“丙”等。金文中的量詞明顯增多,據(jù)黃載君統(tǒng)計有40多個。但這兩個階段末見動量詞。魏晉南北期,量詞進入成熟期,不論是量詞的數(shù)量還是種類都比較豐富,漢語量詞的格局已經(jīng)形成。自南北朝以后,漢語量詞就一直在不斷地調(diào)整、補充與完善。
在古今量詞之間,同中存異?,F(xiàn)代漢語中的量詞在古代漢語量詞的基礎上逐步發(fā)展演化,古代漢語中量詞所具有的部分特點現(xiàn)代漢語中的量詞依然具備,但為了適應現(xiàn)代人的語法習慣等,量詞與時俱進,有了一定的改變與發(fā)展。
接下來我們就將從以下幾個方面來淺顯地分析一下古今漢語中的量詞的異同。
一、數(shù)量結(jié)合
在現(xiàn)代漢語中,量詞單獨使用是很少見的,量詞總是位于數(shù)詞與名詞之間,數(shù)詞與量詞組成數(shù)量短語,如:
(1)他把這十幾個蘋果挨個檢查了一遍。
“十幾個”表物量,“一遍”表動量,都是數(shù)詞與量詞連用。但也有例外,如“蘋果論斤賣”。
古代漢語中數(shù)詞和量詞有的結(jié)合,如“太子擊前誦恭王之言,誦三遍而請習之”;有的則未結(jié)合,我們可以認為古人在寫作時為了使句子更加凝練而將量詞省略了,如:
(2)蟹六跪而二螯。
我們在將以上句子翻譯成現(xiàn)代漢語時,為了使語句通順,都會加上量詞,“六跪”即六條腿。
但是,在古代漢語中,省略量詞后語義一般不會發(fā)生變化,如例(2);在現(xiàn)代漢語中,則會導致語義發(fā)生改變,如“一張床”省略量詞后變成“一床”,兩者意思完全不同,在現(xiàn)代漢語中“一張床”為定中短語,而“一床”則是可作定語的數(shù)量短語,如一床被子。由此,我們可以看出古代漢語和現(xiàn)代漢語中量詞在與數(shù)詞結(jié)合時的不同,同時我們也能了解到,由“數(shù)+名”格式演變成“數(shù)+量+名”是一個漸進的過程。
二、量詞或數(shù)量詞與被其所修飾的名詞的相對位置
現(xiàn)代漢語中,名量詞修飾、限制名詞,一般放在名詞前面,詞序為:名量詞+名詞;動量詞一般作動詞的補語,放在動詞之后,如:
(3)他前天去了一趟學校。
動量詞“一趟”作動詞“去”的補語,賓語“學?!蔽挥趧恿吭~之后。事實上,動量詞和賓語的語序多變,如:
(4)他前天去了學校一趟。
動量詞“一趟“依然作動詞“去”的補語,但其位于賓語“學?!敝罅?。
古代漢語中,數(shù)量詞修飾名詞時,詞序有時同現(xiàn)代漢語一樣,如:
(5)一簞食,一瓢飲,在陋巷。
“一簞”和“一瓢”分別修飾“食”和“飯”。有時詞序也不同,數(shù)量詞位于名詞之后,構成“名詞+數(shù)量詞”的詞序,如:
(6)命子封帥車二百乘以伐京。
數(shù)量詞“二百乘”位于名詞“車”后。
三、量詞的重疊
在現(xiàn)代漢語中,單音量詞大都可以重疊,表示每一、逐一,對人或事物的狀態(tài)予以描寫或評價,能單獨充當定語、狀語、主語、謂語,不能作補語、賓語。如:
(7)條條大路通羅馬。
(8)代代相傳。
“條條”作定語,表示“每一”;“代代”作狀語,表示“逐一”。古代漢語中也有量詞重疊的情況,如:
(9)軍書十二卷,卷卷有爺名。
“卷卷”遍指每一卷。有的也用單個的量詞表重疊量詞的遍指意,這是與現(xiàn)代漢語不同的地方,例如:
(10)藏商管之法者家有之。
其中的“家”表示每家,而非特指某一家。
四、在句子中所作的句法成分
在現(xiàn)代漢語中,數(shù)詞與名量詞構成的量詞短語,其主要在句子中作定語,如“(一個)人”,在一定情況下,也可以作主語、謂語、賓語、狀語和補語,如“看一本”、“[一把]拉住”、“看<一遍>”;由數(shù)詞與動量詞構成的量詞短語,其主要的句法功能是作補語,如“嚇<一跳>”,在一定情況下也可以作狀語、定語、主語、謂語,但不能用作賓語。
在古代漢語中,數(shù)量短語的主要作用是在名詞前修飾限制名詞、在名詞后對名詞進行陳述和在動詞前修飾動詞,所以在句中,它主要作定語、謂語和狀語,如例(5)中的“一簞”、“一瓢”作定語;在例(9)中,“十二卷”作“軍書”的謂語。
通過上述諸例,我們可以看到古今漢語的數(shù)量詞都可作定語,這是它們的主要共同點。而古代數(shù)量詞(或數(shù)詞)多作謂語,現(xiàn)代漢語中作謂語的數(shù)量短語相對較少;古代數(shù)量詞常作狀語,現(xiàn)代漢語中直接作狀語的較少;現(xiàn)代漢語數(shù)量詞多作補語,古代漢語中作補語的卻較少,這是它們的不同之處。
量詞的豐富多彩和普遍運用是漢語的特點之一,且龐大的量詞體系在從古到今的發(fā)展過程中,不斷地被調(diào)整與完善,這量詞學習也成為了外國人學習漢語過程中的一大難點,因而量詞也應該是對外教學過程中的一個重點。這“三點”提示著我們在教授或?qū)W習量詞相關內(nèi)容時應更加細致,并在此過程中學會將量詞進行古今對比,中外對比,以便使外國人及我們自己更好地理解到量詞的“精髓”。
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