語文文本解讀的思考與探索

洪寶珠

文本解讀是語文教學(xué)的重要組成部分，而語文教材是語文課程的集中體現(xiàn)。教學(xué)過程中，教師既要帶領(lǐng)學(xué)生尋找文本的本質(zhì)意義，也要讓學(xué)生掌握文本解讀的方法。語文文本解讀就是教師和學(xué)生通過對文本的感知理解和評價反饋。那么教師在教學(xué)過程中如何引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，通過感知理解和體驗文本的內(nèi)在情感，與文本進行深入的對話，最終得出自己對于文本的感悟，形成一定的語言文學(xué)素養(yǎng)呢？

一、樹立多視角的文本解讀觀

語文教師在對文本進行解讀時，要綜合考慮各方面的因素，一定要從多視角出發(fā)。

1.從作者的視角，把握文本取向。

作者在進行文學(xué)創(chuàng)作時，總是帶有一定的創(chuàng)作意圖，想通過文章的形式來表達他的情緒，寄托他的情感。教師在文本解讀中，透過作者的寫作意圖去尋找發(fā)現(xiàn)文本的本源意義，就顯得非常必要。解讀作品的關(guān)鍵不僅是理解作品的寫作意圖，還可以通過作者生活的社會和文化環(huán)境來認(rèn)識，也可以通過作品本身來認(rèn)識。

2.從文體視角，把握其客觀性。

在文本解讀過程中，教師一定要依據(jù)其文體特征和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來進行解讀。這樣才能更好地領(lǐng)悟文本的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點，否則很難準(zhǔn)確理解文本的內(nèi)涵。教學(xué)過程中，如果教師對課文文體判斷錯誤，就會造成文本解讀時的牽強附會，學(xué)生學(xué)到的知識就會出現(xiàn)偏差甚至是錯誤。

3.從讀者的角度，尊重其創(chuàng)造性。

在進行文本解讀時，同樣不能忽略讀者的主觀性，即尊重讀者在文本解讀中的創(chuàng)造性。在解讀文本的意義時，如果離開了讀者的參與，文本就失去了它的價值。讀者的生活閱歷和感悟不同，對文本的理解也就不同。但是尊重讀者的創(chuàng)造性解讀的前提是，尊重作者的寫作意圖和作品的文體。

比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出，“孔乙己真的死了嗎”，“焦仲卿是不是一個信守承諾的癡情郎”等等，學(xué)生對文本有疑問并能按照自己的理解思考，而這些思考都是對人物形象的把握和對文本的創(chuàng)造性理解。

當(dāng)然讀者在對文本進行創(chuàng)造性解讀時，也要受到文本的制約，不能超越文本過度解讀，否則文本解讀將會誤入歧途。

4.從文本自身角度，把握其背后的文化滲透性。

作者的情感是通過文本來表達的，而，作者又是生活在特定的環(huán)境中，因此在文本解讀中，就應(yīng)該考慮作者的生活環(huán)境和寫作背景，全方位了解作者的寫作動機，才能準(zhǔn)確深入地解讀文本。

總之，在初中語文文本解讀中要綜合考慮多方面對文本進行深入全面的解讀。針對具體的文本，具體問題具體分析。

二、文本解讀的方法

1.轉(zhuǎn)換視角，整體感知

新課標(biāo)提出了要重視培養(yǎng)學(xué)生對文本的整體把握能力，這就要求教師在文本解讀中，要引導(dǎo)學(xué)生理清課文寫作思路，理解文章主要內(nèi)容，體會文章中的重要詞句，即文章的整體感知能力。

第一，從語文教材編者的角度解讀文本。

被選入教材的每一篇文本，每一單元，都體現(xiàn)了編者的意圖，就是編者對文本所做的解讀。每一單元前的單元說明，則體現(xiàn)了編者對這一單元的文本理解提出了具體的要求，在課文注釋和課后思考與練習(xí)中也體現(xiàn)了編者對該文本的解讀。

教師在初讀文本時，就應(yīng)先從編者的角度出發(fā)，從單元整體上把握，思考編者將這篇文字放在這單元的原因，學(xué)生在這單元要學(xué)些什么知識？這樣可以避免解讀文本時的盲目性。

第二，從教者的角度解讀文本。

教師對文本的解讀是教師教學(xué)工作的重要內(nèi)容。教師對文本的解讀具有明確的目的性，教師對文本的解讀是為了引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過程中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的運用語文的能力。教師在對文本解讀時，既要思考編者的意圖，也要結(jié)合自己對文本的理解。

第三，從學(xué)習(xí)者的角度解讀文本。

對語文教材的解讀者，主要是學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、愛好、生活經(jīng)歷、審美體驗等不同，對文本的感受和認(rèn)知就會不同，同時，學(xué)生對文本意義的深層次理解和感悟離不開老師的引導(dǎo)和分析。教師遵循文本解讀的目的，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性解讀，最終提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2.立足文本，從細(xì)處解讀。

在文本解讀過程中，除整體感知外，還要從細(xì)處——文本的寫作背景、情節(jié)發(fā)展、表達方式、修辭手法、特定語境中的字詞等進行解讀。

從背景知識理解文本。人是生活在特定的社會環(huán)境中的，了解作者生活的時代和經(jīng)歷，以及文本中，所描寫的人物生活環(huán)境，有助于深入理解文本，有助于深刻理解文章的思想內(nèi)涵。如《尋找時傳祥》主要描寫了時傳祥在50年代60年代的生活環(huán)境和經(jīng)歷。時傳祥是北京的一名清潔工，他不怕臟不怕累，主動放棄節(jié)假日休息的時間，用自己的勞動給老百姓送去清潔的環(huán)境，時傳祥也成為勞模，受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，在當(dāng)時掀起了一股義務(wù)掏糞熱。而40多年后的今天，國家經(jīng)濟發(fā)展了，人們的思想觀念也發(fā)生了變化，臟活累活已經(jīng)沒多少人愿意干，面對這種情況作者在1995年5月寫了這篇文章。通過這些背景資料，有助于我們明確學(xué)習(xí)時傳祥精神的意義，學(xué)習(xí)時傳祥正直、敬業(yè)、本分做對社會有貢獻的人的意義。

對文本中關(guān)鍵詞句的理解同樣是文本解讀中不可忽視的一個環(huán)節(jié)。例如，朱自清的《背影》開頭第一句：“我與父親不相見已二年有余了，我最不能忘記的是他的背影?！本瓦@一句就讓我們感受到濃濃的親情，把握住文章對父親思念的主旨。又如，《孔乙己》一文中，有這樣一句：“他不回答，對柜里說：‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X”。這里巧妙地用了一個“排”字，生動形象地寫出了孔乙己得意而炫耀的神情。

……

3.遷移聯(lián)系，深層體悟

教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過程中，引用文本中適用的部分，與學(xué)生熟悉的知識相聯(lián)系，運用遷移有助于學(xué)生將新舊知識結(jié)合起來，更好地理解文本。

如在教授《大堰河——我的保姆》時，可以引導(dǎo)學(xué)生回顧之前學(xué)習(xí)過的課文《小巷深處》、《回憶我的母親》，這三篇文章題材相近，都體現(xiàn)了母愛?！洞笱吆印业谋Ｄ贰芬宰髡哂啄晟顬楸尘?，描述了乳母一生的悲慘經(jīng)歷，抒發(fā)作者對乳母的懷念與贊美，對舊社會的痛恨?！痘貞浳业哪赣H》是作者得知母親去世后，懷著悲痛的心情寫的一篇回憶母親的文章?！缎∠锷钐帯穭t描述了一個雙目失明的養(yǎng)母，含辛茹苦把養(yǎng)女養(yǎng)大的故事。這樣的遷移聯(lián)系，可以讓語文教學(xué)更有成效，有助于學(xué)生深入體悟文本。

在教學(xué)過程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生以文為本，在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，深入文本，最終超越文本，這就是對文本的完整解讀。