地域文化下的室內(nèi)設(shè)計研究

闕驊 王麗佳

摘 要：建筑工程環(huán)境設(shè)計作品無論室內(nèi)設(shè)計還是室外設(shè)計，都需要充分體現(xiàn)出一個地域的文化以及城市的內(nèi)涵。在室內(nèi)設(shè)計的過程中，不能簡單地融入地域文化元素，而是要結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)、材料以及設(shè)計理念，對地域文化進(jìn)行加工、提煉、重組、再造，并將之運用到設(shè)計中。室內(nèi)設(shè)計必須傳承地區(qū)地域文化才能夠有更加廣闊的創(chuàng)新發(fā)展前景。文章以地域文化作為主要的基線，在室內(nèi)設(shè)計的作品當(dāng)中進(jìn)行拓展思考，挖掘地域文化素材，有效地提升了室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)水平。

關(guān)鍵詞：地域文化；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用

1 地域文化的含義和特征

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的地域文化應(yīng)用中，首先應(yīng)該讓相關(guān)的設(shè)計人員明確地域文化的含義以及地域文化的特征。只有這樣才能夠在實際的室內(nèi)設(shè)計中將地域文化進(jìn)行充分的應(yīng)用。地域文化指的是在實際的區(qū)域發(fā)展中由于受到歷史、人文以及環(huán)境方面的諸多因素影響而形成的地區(qū)內(nèi)特有的文化符號和文化形式。例如在我國的發(fā)展中由于國土面積的遼闊因此呈現(xiàn)出的地域文化也是不一樣的，在我國長城以北由于受到地理環(huán)境的影響，這部分地區(qū)逐漸的形成了自己的游牧文化，也就是說在長時期的歷史發(fā)展中由于受到傳統(tǒng)的游牧生活限制，因此逐漸的形成了以游牧文化為發(fā)展主體的區(qū)域性文化。而在秦嶺淮河附近由于得天獨厚的自然環(huán)境因此逐漸的形成了農(nóng)耕文化，也就是說在其地域內(nèi)氣候適宜，適合進(jìn)行農(nóng)作物的生長，因此在實際的發(fā)展中逐漸的形成了自己地域的文化。

2 地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則

2.1 相對一致原則

歷史證明，建筑的技術(shù)性是無國界的，是屬于全人類的。同時，建筑的精神文化具有強(qiáng)烈的地域性與民族化特質(zhì)，這使建筑的精神文化獨樹一幟。若各個國家的建筑文化都趨于一致和平淡化，就會默默磨滅自己的特征。

地域文化元素的運用應(yīng)該是再創(chuàng)造和再設(shè)計，從這個角度理解，室內(nèi)設(shè)計是復(fù)古的，但也是與時俱進(jìn)的。設(shè)計師除了要緊跟時代的潮流，也要正確、適當(dāng)?shù)亓私夂屠^承地域文化。因此，在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師不能簡單地融入地域文化元素，而是要結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)、材料以及設(shè)計理念，對地域文化進(jìn)行加工、提煉，并將之運用到室內(nèi)設(shè)計中，這樣就能使室內(nèi)空間更具地域特色，也能最大限度地凸顯出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

2.2 去粗取精原則

地域文化不等同于傳統(tǒng)文化，它以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，反映了時代特色。任何事物都有兩面性，傳統(tǒng)文化也如此。隨著地域文化的傳承與發(fā)展，設(shè)計師需要不斷提倡傳統(tǒng)文化中的積極、精華部分，這樣才能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。設(shè)計師不能脫離地域文脈，不能為求一時的新奇而盲目追逐潮流和照抄國外的設(shè)計理念。設(shè)計師只有深入掌握設(shè)計和創(chuàng)造的核心意義，將個人特色和地域文化融入室內(nèi)設(shè)計，才能有效地繼承和發(fā)揚地域文化。

3 地域文化在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用中的方法

3.1 繼承并發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化

地域文化是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程當(dāng)中不可缺少的一部分，隨著歷史的發(fā)展，地域文化也在不斷的完善以及更新。在不同的社會結(jié)構(gòu)中，資源文化、風(fēng)土人情的發(fā)展情況共同決定了該區(qū)域地域文化的特征。比如中原文化、三晉文化、巴蜀文化等。不同地區(qū)的文化共同組成了中華文化，這也是中華文化不可忽視的精髓，更是我國文化的寶貴財富。建筑與室內(nèi)是文化傳承的一個重要載體，它所帶給人們的不光是外在的直觀視覺感受，更多地則是內(nèi)在蘊含的文化。想要使地域文化與室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，就必須在設(shè)計的過程當(dāng)中充分發(fā)揮設(shè)計師獨特的設(shè)計理念，發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化，把獨具特色的地域文化滲透到室內(nèi)設(shè)計的過程當(dāng)中并有效地結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計，注重室內(nèi)設(shè)計的細(xì)節(jié)，突出特點，有效地滿足人們對于生活的需求。地域文化為室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)，在具體設(shè)計的過程當(dāng)中選擇大眾化并且不失特點的設(shè)計主題，還可以結(jié)合時代主題，融入相應(yīng)的環(huán)保理念，增加綠色環(huán)保的多重設(shè)計，設(shè)計師可以從日常生活當(dāng)中尋找不一樣的設(shè)計靈感，緊扣時代發(fā)展的主題。

3.2 通過主題表現(xiàn)地域文化

主題表現(xiàn)法主要是通過對空間環(huán)境的設(shè)計來有效地表達(dá)一種主題思想，針對室內(nèi)設(shè)計的主題選擇可以表達(dá)地域特色的元素，如色彩、材料、裝飾物等，在整體空間的把控上色彩、構(gòu)架、家具陳設(shè)力求渾然統(tǒng)一，表現(xiàn)出符合主題的相關(guān)特色。主題是設(shè)計人員在充分了解地區(qū)文化特色的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，獨特的設(shè)計主題需要充分理解地域文化的內(nèi)涵，選擇其中具有代表性的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計。主題設(shè)計形成前，工作人員需要花費很多的時間去觀察以及思考地區(qū)的文化特色及其內(nèi)涵，選擇具有價值并且能夠強(qiáng)烈表達(dá)地區(qū)文化的材料，將文化內(nèi)涵、審美品味等多方面融合在一起，這樣才可以凸顯特點，形成明確的設(shè)計主題。

3.3 通過空間語言營造文化氛圍

通過使用相應(yīng)的技術(shù)手段合理地分割室內(nèi)空間，讓室內(nèi)空間具有一定的層次性、藝術(shù)性，有效地滿足人們對于生活的精神需求以及對室內(nèi)的功能需求。室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)適當(dāng)?shù)臓I造主題空間，充分利用空間語言合理的表達(dá)地域文化，營造室內(nèi)文化氛圍。合理的規(guī)劃室內(nèi)空間能夠給人強(qiáng)烈的沖擊感，喚起人們的情感共鳴。在設(shè)計中應(yīng)該對空間賦予情感，讓空間語言能夠更好地表達(dá)出設(shè)計師的設(shè)計理念以及主題思想，使空間氛圍深入人心。設(shè)計師需要結(jié)合建筑工程的具體結(jié)構(gòu)以及空間分布情況，合理地結(jié)合地域文化，通過進(jìn)行仔細(xì)的設(shè)計與加工以及巧妙的構(gòu)思，讓地域文化通過主題空間的形式表現(xiàn)出來，賦予室內(nèi)空間思想以及靈魂，讓地域文化能夠在室內(nèi)空間中得到最好的體現(xiàn)。主題空間在展示的過程當(dāng)中可以采用神話還原、情景再現(xiàn)的方式表達(dá)，這樣做可以營造出一種具有地域文化氛圍的建筑室內(nèi)環(huán)境，引起人們的情感共鳴。

3.4 通過符號表現(xiàn)地域文化

符號主要是傳遞信息的媒介，可以有效地豐富事物的內(nèi)涵。一些簡潔、優(yōu)雅的室內(nèi)裝修符號，早已被人們所熟知。室內(nèi)裝修符號具有隱喻性以及暗示性的特點，通過將符號融入到室內(nèi)設(shè)計的過程當(dāng)中可以產(chǎn)生特定的文化內(nèi)涵。很多室內(nèi)裝飾造型通過人們的不斷改進(jìn)、精簡成為室內(nèi)設(shè)計的符號，并逐漸形成了能被大眾所熟識并接受的具有一定文化內(nèi)涵的圖形。這些符號主要包括動物、圖騰、人物等形象，同時還包括一些神話傳說以及典故。我國傳統(tǒng)裝飾中的中國結(jié)、龍鳳呈祥等符號都具有非常濃厚的文化氛圍，在室內(nèi)設(shè)計的過程當(dāng)中使用這些符號，并且對其進(jìn)行提煉、整合，能夠有效地強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

3.5 結(jié)合本地文化的實際特點

不同的地區(qū)以及民族在發(fā)展的過程當(dāng)中都具有自己的文化特色以及風(fēng)俗習(xí)慣，這也是影響人類審美的主要因素之一。所以在對室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計的過程當(dāng)中需要充分發(fā)揮本地文化的特色，尊重當(dāng)?shù)匚幕}并且與現(xiàn)代文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。采用當(dāng)?shù)卣鎸崱⒑唵?、自然的材料，打造精致而舒適的空間。追本溯源，深入挖掘地域文化的內(nèi)涵，傳承地域文化，構(gòu)建具有獨特融創(chuàng)符號的造物美學(xué)，重點突出人們對于本地文化的理解，改變傳統(tǒng)的設(shè)計理念，使地域文化能夠更好地融入到室內(nèi)設(shè)計的過程當(dāng)中。表達(dá)出中國建筑文化中重情實禮的人本精神和崇尚自然的環(huán)境美學(xué)。

4 結(jié)束語

在進(jìn)行實際的室內(nèi)設(shè)計中由于外界的影響性因素太多，因此在實際的室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)該充分的將各種因素進(jìn)行考慮，注重對其藝術(shù)性和美觀性的設(shè)計，同時還應(yīng)該將地域以及地理位置等因素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱建華.試論地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用[J].江西建材，2017（21）：23.

[2] 吳家煒.傳統(tǒng)地域文化在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用研究[J].建材與裝飾，2017（35）：74～75.

[3] 楊麗文.地域茶文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用研究[J].福建茶葉，2017（3）：264～265.