讓小學數(shù)學學習過程浸潤在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中

陸玲

仔細分析以往的數(shù)學教學，發(fā)現(xiàn)過分重視數(shù)學學科自身體系的完整和學生對基礎知識技能的理解與掌握，在很大的程度上忽視了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。什么是數(shù)學的核心素養(yǎng)，和之前我們所思考數(shù)學教學中關注學生情感、態(tài)度、價值觀有什么區(qū)別？個人感覺本質上更凸顯了情感、態(tài)度、價值觀的重要，且強調了人的反省思考及行動與學習。數(shù)學的核心素養(yǎng)更關注用數(shù)學思想方法分析和解決實際問題的基本能力，使學習者能夠欣賞數(shù)學智慧之美，喜歡數(shù)學，熱愛數(shù)學。在教學過程中只有關注到核心素養(yǎng)的重要性，且潤物細無聲的落實到日常教學中，讓學習的過程浸潤在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，才能極大的促進學生對數(shù)學內容本身的學習。關于對學生知識與技能、過程與方法的培養(yǎng)，我們在教學實踐中能清晰理解和準確實施，而對于學生情感態(tài)度與價值觀這兩個素養(yǎng)的培養(yǎng)，往往不能很好實施與體現(xiàn)。教師必須通過自身的教學行為，把握教學實踐中的時機，挖掘教材的內在條件，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去實施。下面通過我的幾個教學案例和自己的教學反思闡述數(shù)學教育中如何關注數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

案例一：平方米的認識

為了讓學生真切體會1平方米的實際大小，我設計了如下的教學環(huán)節(jié)。

師：老師這里有一張1平方米的紙，下面我請一些同學站在這張紙上，看能站多少人？誰愿意？

（學生在老師的許可下，紛紛來到講臺站到紙上，且一個緊挨著一個。）

師：還可以再站嗎？

生：（學生非常踴躍，紛紛喊道）老師，老師，還可以站。

（于是，教師繼續(xù)指名學生上來，站在紙上的學生挨得更緊，以至于個別外圍學生的一只腳懸在了半空。）

師：下面我們來一起數(shù)一數(shù)1平方米上最多能站多少人？

生：1、2、3、4、……15。

師：好，請同學們回到座位上，現(xiàn)在我們知道1平方米上最多可以站15人。下面請同學們打開書……

在這個環(huán)節(jié)中，充分讓學生體會1平方米的大小，注重過程教學，學生學得主動，印象深刻。接下去的幾個共同探討的問題 使教學過程從知識點的體驗轉入到生活實際的運用，使情感得到進一步的升華，價值觀得以進一步的體現(xiàn)：

1.同學們，剛才15位同學是擠在一張紙上，如果是1平方米的電梯，我們還能這樣擠嗎？那站多少人比較合適呢？

2.1平方米的房價大概是多少錢呢？

3.1平方米土地大概能產多少大米呢？

通過學生討論、調查，教師提示、講解等方法后，這時學生掌握的不僅僅是純數(shù)學的1平方米的大小，而且包含有對1平方米經濟價值的認識、社會價值的認識。讓學生自然感受在上下電梯中人與人之間應保持舒適距離，誘發(fā)尊重人的意識。讓學生感受到1平方米土地的價值，產生熱愛珍惜1平方米的情感。這樣處理，矯正了學生一味關注1平方米上站人多少的意向，而是敏銳把握教學中的時機，創(chuàng)設新的問題，提升學生的情感、態(tài)度、價值觀。

案例二：并非多多益善！

聽課活動中 ，一個老師上了《認識角》，有這樣一幕場景：

師：怎樣比較圖中兩個角的大??？

師：每一小組的信封里有用膠片畫好的兩個鐘面圖，另外信封中還有剪刀、直尺、活動角、三角尺、紙片，請小組的同學討論討論，用什么方法比較這兩個角的大?。?/p>

（學生以小組為單位開展活動，教師巡視）

師：我們一起來交流一下同學們是用什么方法比較大小的？

（以下是學生在講臺上邊演示邊講解的情況。）

生：我們是用剪刀比劃的，張開剪刀使它和其中一個角一樣大，然后移開剪刀再比劃另一個角。

師：這個方法不錯，還有其它方法嗎？

生：我們是用尺量的，我們量了兩個鐘面上指針的距離，發(fā)現(xiàn)一個長，一個短，我們想長的角大。

師：這個方法也可以，老師都沒有想到。嗯，還有嗎？

生：我們小組是用剪紙的方法比較的，用紙片剪一個與其中一樣大的角，然后進行比較。

師：這小組會動腦筋。還有不同的方法嗎？

生：我是數(shù)小格比較的，左邊的角有15個小格，右邊不止15個小格，右邊的角大。

師：這種方法蠻獨特的，第6小組還有不同方法，你們說。

生：我們小組用的是三角尺，左邊的角和三角尺（指直角）一樣大，右邊的比三角尺（指直角）還大一些，所以右邊的角比較大。

生：老師我們用的是活動角，張開活動角使它和其中一個角一樣大，再去與另一個角進行比較。

師：這又是個新方法，還有嗎？

生：我們把連在一起的膠片剪開，膠片是透明的，直接比較兩個角的大小。

（學生異?；钴S，著力追求新奇的比較方法）

師：同學們太聰明了！想出了十幾種方法，我們看哪一組想出的方法最多？喔，是第四組，一共想出了八種方法，我獎勵第四組一顆紅五星。（此時有學生站起來迫不急待的說，我們還有方法，我們有12種呢。教師“機智”打?。┩瑢W們，其它方法我們課后再交流，好嗎？

這段教學設計是開放的，充分讓學生自主發(fā)現(xiàn)比較的新方法，調動了學生的思維。但是由于教師偏頗的引導，使學生一味尋求新的比較方法，小組之間是以方法的多少論獎勵，這種價值觀是淺層次的。教師的小結應在方法的分類、提升上作出引導，而不是一味追求方法的數(shù)量。教師應指出用尺量的方法的局限性、數(shù)小格方法的非典型性、用三角尺的偶然性、剪開比較的特殊性，這些方法固然可行，但不及用活動角比較更具普遍意義，進而引申出以一個角為標準角，為以后學習角的“度”及量角器的教學打下積極的蘊伏。教師通過小結引導比較方法的優(yōu)劣，留給學生的價值觀是：我們不僅是注重方法的數(shù)量，更注重方法的質量。

從上述闡述剖析中，我們應該認識到：數(shù)學教育中的情感、態(tài)度、價值觀并不玄乎，教育機遇就在身邊。數(shù)學教育中的情感、態(tài)度、價值觀也并不局限于學生學習數(shù)學的自信心、興趣、意志力的培養(yǎng)，它還應包括數(shù)學、對自然、對社會、對人生的認識。這就是數(shù)學的核心素養(yǎng)，基于數(shù)學知識技能，又高于具體的數(shù)學知識技能，反映數(shù)學本質與數(shù)學思想，是在數(shù)學學習過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。

教師要及時把握教學過程中的時機、充分挖掘教材中的有利因素、重新審視習以為常的教學現(xiàn)象、努力提高自身的數(shù)學素養(yǎng)。自然地、細微地、并以自己的情感、態(tài)度、價值觀熏染和培養(yǎng)學生對數(shù)學、對自然、對社會健康的情感、積極的態(tài)度、科學的價值觀。從而使學生數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)在教學過程中真正落實。