小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文化教學(xué)體現(xiàn)

曹小紅

摘要：隨著新課改的發(fā)展和推進(jìn)，當(dāng)前我國(guó)的教育教學(xué)體系迎來了全新的變化。特別是在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)方法與教育價(jià)值觀也發(fā)生了根本性的變化。并且摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過形式教學(xué)手段尋求一種科學(xué)的，合理的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)與培養(yǎng)。旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠深切的體會(huì)到所學(xué)內(nèi)容的價(jià)值與意義。當(dāng)下，很多小學(xué)語(yǔ)文教師都站在了新時(shí)代發(fā)展背景下對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行分析與研究，并且設(shè)計(jì)出了一種極具代表性與發(fā)展前途的教學(xué)方法：語(yǔ)文文化教學(xué)。

關(guān)鍵字：小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);文化教學(xué);實(shí)施方法

文化教學(xué)，不僅可以有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，還可以幫助學(xué)生塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)認(rèn)知。這對(duì)于學(xué)生將來的發(fā)展與成長(zhǎng)有著重要的促進(jìn)作用和現(xiàn)實(shí)意義。本文將重點(diǎn)針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中的文化教學(xué)內(nèi)容展開思考與分析，并且會(huì)結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際狀況提出相應(yīng)的看法和意見，希望能給廣大教師提供一些幫助與參考。

一、突出文化氛圍

教師在開展教學(xué)工作的過程中，需要將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文文化內(nèi)容結(jié)合在一起對(duì)學(xué)生展開引導(dǎo)。并且要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。以此來讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化進(jìn)行深入理解與掌握。通過這樣的方法，不僅可以幫助學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。還能讓學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到文化與語(yǔ)文的契合之處與相似之處。這對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)提升以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成有著重大的意義。

例如：教師在教學(xué)途中，可以結(jié)合《珍珠鳥》這一課程對(duì)學(xué)生開展教學(xué)，并且在其中重點(diǎn)體現(xiàn)文化氛圍的塑造。如，教師先可以給學(xué)生簡(jiǎn)單講解課堂內(nèi)容，然后讓學(xué)生思考，人與動(dòng)物之間的關(guān)系是怎樣的，該通過怎樣的辦法來保護(hù)動(dòng)物，在保護(hù)動(dòng)物的過程中，是不是也在間接的保護(hù)人類本身呢？通過教師的連續(xù)發(fā)問，此時(shí)學(xué)生會(huì)在教師提問的環(huán)境中發(fā)散自己的思維，并且會(huì)讓整個(gè)課堂的“問題與文化”氛圍更加濃厚。這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教師的教學(xué)工作開展都有較大的促進(jìn)作用，而且還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的過程中了解到更深層次的，平時(shí)自己不會(huì)想到的內(nèi)容。

二、解析文化內(nèi)涵

為了讓學(xué)生全面了解文化的內(nèi)涵，教師可以在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候?qū)ζ湔归_詳細(xì)的分析與論證。通過這樣的方法可以讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文知識(shí)以及語(yǔ)文文化有一個(gè)清晰的區(qū)分與完全的認(rèn)識(shí)。并且可以讓學(xué)生將之糅合起來，或者打碎了進(jìn)行學(xué)習(xí)。這與提高學(xué)生的應(yīng)變能力與語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用能力有很大幫助。

例如：教師在開展教學(xué)的過程中，可以通過《司馬光砸缸》這篇文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文文化內(nèi)涵的解析。首先，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這篇文章的教學(xué)。讓學(xué)生對(duì)文章本身有一個(gè)全面的了解，并且知道司馬光為什么要砸水缸，司馬光為什么要救人等。然后，教師便可以讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)文文化內(nèi)容作出全面的了解與認(rèn)識(shí)。如，教師可以告訴學(xué)生，司馬光是我國(guó)歷史上的一個(gè)偉大的人物。他不僅是一個(gè)樂于助人的人，還是一個(gè)細(xì)致入微的丈夫，更是一個(gè)心系全天下的忠臣良將。而且，名滿世界的《資治通鑒》就出自司馬光之手。通過教師對(duì)司馬光的貢獻(xiàn)進(jìn)行講解與分析，此時(shí)學(xué)生對(duì)司馬光會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并且會(huì)了解到，司馬光在一生中救人只是一個(gè)小事情，更多的事情是在通過對(duì)國(guó)家的建設(shè)以及社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，以此來救更多的人。

三、體現(xiàn)文化價(jià)值

一切存在于世界上的事物都是有其本身價(jià)值的。所以，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生開展的文化教育與宣導(dǎo)同樣具有其本身的價(jià)值與內(nèi)涵。因此，教師需要在課堂教學(xué)的過程中重點(diǎn)體現(xiàn)出文化的價(jià)值與具體意義。從而讓學(xué)生對(duì)其有一個(gè)正確的認(rèn)知與理解。通過該方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，能夠讓學(xué)生在懂得文化、理解文化、分析文化、尊重文化的認(rèn)知狀態(tài)下對(duì)其進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)與思考。

例如：教師在開展教學(xué)的時(shí)候，可以通過《詹天佑》這篇課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)與引導(dǎo)?！墩蔡煊印愤@篇文章重點(diǎn)講述了詹天佑本人與他的施工團(tuán)隊(duì)是如何在冰天雪地以及崇山峻嶺之間建設(shè)中國(guó)第一條自主設(shè)計(jì)與施工的鐵路的故事。同時(shí)，在該文章中，還重點(diǎn)反應(yīng)了詹天佑在鐵路修建過程中所應(yīng)用的先進(jìn)方法與策略。比如“雙向開鑿法、三向開鑿法以及人字型鐵路走勢(shì)”等。教師需要對(duì)學(xué)生對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)的教學(xué)，并且要讓學(xué)生明白，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，想要自主完成修建一條鐵路等同于上青天。當(dāng)時(shí)國(guó)家國(guó)力衰弱，而且在面對(duì)列強(qiáng)的侵略與侮辱下，政府已經(jīng)毫無戰(zhàn)斗的意志。在此環(huán)境下，詹天佑可以克服種種困難，排除各種障礙，憑借個(gè)人的智慧和團(tuán)隊(duì)的努力建設(shè)出一條鐵路是非常困難的。但是，也正是因?yàn)樵跇O其困難的條件下完成的這項(xiàng)任務(wù)，才深刻的反映出了詹天佑的精神，以及中國(guó)人的精神和中華民族的偉大精神。教師通過這樣的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的宣導(dǎo)與精神上的教育，可以讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中樹立起一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，甚至可以讓學(xué)生建立起一個(gè)報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民的宏偉大志。

綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)課堂中對(duì)學(xué)生開展文化教學(xué)，還可以從根本上促進(jìn)學(xué)生的民族自豪感以及對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)身邊環(huán)境的深度感知與認(rèn)同感。這對(duì)于新時(shí)代背景下社會(huì)對(duì)于人才的需求有著高度的契合度，而且還從各個(gè)角度反映出了新時(shí)代背景下的新人該如何去培養(yǎng)，該怎樣去塑造。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳藝梅.引導(dǎo)個(gè)性品讀 體驗(yàn)散文精彩——例談小學(xué)語(yǔ)文散文類課文的個(gè)性化閱讀教學(xué)[J].名師在線，2019（28）：70-71.