中西音樂文化差異對(duì)少兒鋼琴教學(xué)內(nèi)容的影響

周柏楊

摘 要：當(dāng)今少兒鋼琴的教學(xué)因內(nèi)容的技術(shù)化，而飽受家長(zhǎng)、學(xué)生的詬病。如果我們能從中西音樂文化差異中尋找解決問題的切入點(diǎn)，那么無疑會(huì)使少兒鋼琴教學(xué)向更加廣闊的空間邁進(jìn)。

關(guān)鍵詞：少兒鋼琴;教學(xué)內(nèi)容;中西音樂文化差異

近些年，少兒鋼琴教學(xué)發(fā)展迅速，習(xí)琴人數(shù)的逐年遞增，家長(zhǎng)們對(duì)鋼琴教學(xué)硬件的投入，專業(yè)師資力量的壯大等，都使少兒鋼琴教學(xué)向著更廣闊的空間挺進(jìn)。但也有一些亟待解決的問題。如學(xué)生的質(zhì)與量，不能同步提高，在一定程度上，使教學(xué)內(nèi)容，只能停留在技術(shù)層面，學(xué)生學(xué)了若干年鋼琴，只知道手型、手指力度，而對(duì)音樂本身所帶來的愉悅與樂趣根本無從談起。這與我們少兒教學(xué)內(nèi)容的單一性有很大的關(guān)系，在一堂課中，教師的授課基本圍繞手指技術(shù)展開，學(xué)生在回課時(shí)，大多聽到老師所講的是節(jié)奏、節(jié)拍、旋律錯(cuò)音、手型架子不牢固等等。對(duì)于這些問題的講解并不困難，問題的關(guān)鍵在于，如何將這些問題以通俗易懂的方式融入到練習(xí)曲的內(nèi)容中去，而不是就事論事地陷入技術(shù)的漩渦，這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量必須思考的問題。

筆者認(rèn)為，“去技術(shù)化，”是講好一堂鋼琴課的核心。當(dāng)然，去技術(shù)化，決不是輕視鋼琴訓(xùn)練中的技術(shù)含量，技術(shù)是基礎(chǔ)，如蓋房子，打基礎(chǔ)的同時(shí)，就必須繪好整個(gè)建筑的藍(lán)圖，鋼琴訓(xùn)練的藍(lán)圖，就是要從民族文化視角，去認(rèn)識(shí)和考慮，只有這樣，才能為少兒鋼琴教學(xué)內(nèi)容提供一個(gè)解決問題的全新方式。

眾所周知，鋼琴樂器源于歐洲，它本身就帶有歐洲文化的烙印。鋼琴事業(yè)能在我們國家呈現(xiàn)出繁榮的局面，這恰恰也說明了中華文化的包容性。但兩種文化畢竟有不同點(diǎn)，廣大少兒最熟悉的，還是身邊的事物，聽到的音樂，也是以中國的居多，所以從文化的差異中充實(shí)少兒鋼琴教學(xué)的民族化內(nèi)容，民族化感情，會(huì)極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)琴積極性。筆者依據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出從以下三個(gè)方面來解決這個(gè)問題，以就教于方家。

一、思維方式的改變

中西音樂作品無論從創(chuàng)作、演奏、欣賞方面都存在差異，這是不同音樂文化和不同思維方式造成的。中國音樂重視旋律的橫向發(fā)展，而西方音樂重視和聲（縱向）的發(fā)展。所以我們少兒鋼琴教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的和聲聽覺，尤為重要。從初級(jí)教材《湯普森》一冊(cè)中不難看出，西方人在培養(yǎng)和聲感覺之初，也是從單音、單旋律開始的，與我們不同的是，這些單音、單旋律是在不同音區(qū)呈現(xiàn)的，這樣就為和聲的彈奏打下了良好的音響基礎(chǔ)。同時(shí)，和聲對(duì)雙手的技術(shù)就有了明確要求，在《小湯》一冊(cè)中，《老麥克唐納》左手雙音部分的和聲，要求左手要重音彈奏，以表現(xiàn)鴨子唧唧嘎嘎歡快的叫聲。但在樂曲《排鐘》最后的部分，雙手同時(shí)彈奏的單音，以純五度的音程，造成敲鐘的感覺。這時(shí)對(duì)雙手的要求就不是使勁彈奏了，而是左手單音適當(dāng)控制，右手的單音稍微用力。近幾年，我們中國風(fēng)格的鋼琴教材也不斷出版，在堅(jiān)持自己民族風(fēng)格的同時(shí)，已經(jīng)開始注意在高中低三個(gè)音區(qū)來引入旋律。這種方法有利于日后學(xué)生縱向考慮和聲問題。最終在縱橫交錯(cuò)的音樂線條中培養(yǎng)立體式思維。還可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，將教材中的小樂曲配上管弦樂隊(duì)的伴奏，讓少兒用交響樂的思維去感知和聲、理解音樂。

二、節(jié)奏、節(jié)拍的不同

節(jié)奏、節(jié)拍是音樂的骨架，中西音樂節(jié)奏、節(jié)拍受農(nóng)耕文化和工業(yè)文明的影響，產(chǎn)生了彈性節(jié)奏和鐘表節(jié)奏兩種不同的音樂表演形式。在我們少兒初級(jí)鋼琴教學(xué)中，大部分是以嚴(yán)格的鐘表節(jié)奏對(duì)孩子進(jìn)行訓(xùn)練的。但是，對(duì)于彈性節(jié)奏的彈法講解，一般是到了高級(jí)階段才有所涉獵。筆者認(rèn)為，如在孩子初學(xué)階段就適當(dāng)加入這方面教學(xué)內(nèi)容，將極大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)風(fēng)格的理解。例如，《湯普森》三冊(cè)當(dāng)中，有一首小曲叫《中國大戲院》，這里用二度音程來表現(xiàn)劇院里鑼鼓镲伴奏下，川劇演員表演時(shí)變臉的情形。如果在此處用西方的節(jié)奏處理方式，則樂曲中的戲曲風(fēng)格將蕩然無存。應(yīng)要求學(xué)生在練熟的基礎(chǔ)上，通過左右手雙音和弦的前松后緊的辦法，把節(jié)奏強(qiáng)烈、音調(diào)鏗鏘的戲曲場(chǎng)面表現(xiàn)出來。并且告訴學(xué)生，這種技術(shù)處理，是中西文化差異使然。所以，在少兒習(xí)琴的初級(jí)階段，有必要適當(dāng)選配一些民族、民間音樂作為鋼琴教材，因?yàn)檫@些民間音樂涉及社會(huì)的方方面面，它就是中國老百姓日常生活的現(xiàn)實(shí)寫照，通過學(xué)習(xí)彈奏這些樂曲，可以使孩子們真實(shí)感受到我們民族的彈性節(jié)奏與節(jié)拍。

三、情感理解的差異

鋼琴演奏的最終目的，是讓聽眾在音樂的感知中，得到情感的升華。作為鋼琴教學(xué)，對(duì)鋼琴演奏中的中西文化差異，聽眾對(duì)情感的品味，都要區(qū)分它的不同點(diǎn)及其內(nèi)涵。中國演奏家與聽眾偏向于含蓄、內(nèi)蘊(yùn)、清新淡雅的口味，而歐洲人則是外向、夸張、濃墨重彩。這些都導(dǎo)致了我們?cè)谏賰轰撉俳虒W(xué)中，感知到內(nèi)容選擇的重要性。孩子們最初學(xué)習(xí)鋼琴重在興趣，這一點(diǎn)，專家、教師都認(rèn)可，但沒學(xué)幾節(jié)課，興趣問題便消失得無影無蹤。究其原因，是因?yàn)槲覀兘處煕]有從文化角度去考慮學(xué)生先天具有的音樂基因，翻開現(xiàn)代鋼琴通用教材《湯普森》，我們不難發(fā)現(xiàn)，里面有很多的美國民歌、兒童動(dòng)畫片、游戲方面的素材，這些東西對(duì)西方孩子來說較為形象，而對(duì)于我們中國孩子來講，卻顯得非常陌生，建議在少兒初級(jí)教學(xué)中多增加我們民族的民歌、動(dòng)畫片、游戲方面的小曲，關(guān)鍵是要使這些樂曲簡(jiǎn)單、通俗，并適用于初級(jí)階段的鋼琴技術(shù)。

綜上所述，在中西音樂文化差異中尋找克服技術(shù)難點(diǎn)的方法，并將其歸入少兒鋼琴教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)當(dāng)中去，這將為我們的教學(xué)推廣提供更科學(xué)、堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。