淺談群眾文化的社會功能和文化價值

摘要：群眾文化不僅是文化現(xiàn)象的體現(xiàn)，而且還是一種非常特殊的社會文化，在我國全面建成小康社會的征程中具有極其重要的作用。群眾文化為現(xiàn)代社會發(fā)展之重要趨勢，也是在平等與健康的社會環(huán)境之下產(chǎn)生的，其內(nèi)容和功能均極大地影響到我國民眾社會文化價值觀之誕生。本文分別闡述了群眾文化的主要社會功能和主要文化價值，并提出了群眾文化的社會功能和文化價值的結(jié)合策略。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會功能；文化價值

鑒于社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，廣大民眾對于精神世界之追求也變得愈來愈強(qiáng)烈。他們期待在提高物質(zhì)生活水平的基礎(chǔ)上也能實(shí)現(xiàn)精神文明的發(fā)展。群眾文化一直是現(xiàn)代人普及文化知識與傳播中華民族文化的重要載體，無論是在民眾日常生活之中還是在小康社會建設(shè)中均具備了極為重要的地位。因此，要更加深刻地意識到群眾文化所具有的重大價值，認(rèn)真探究群眾文化所具有的社會功能以及文化價值，為提高我國民眾的文化素養(yǎng)予以全力保障。

一、群眾文化的主要社會功能

一是娛樂功能。就民眾視角而言，娛樂在現(xiàn)代人的文化生活中具有非常重要的價值。所有的文化形式均和娛樂具有緊密的聯(lián)系。所以說，娛樂是我國群眾文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。鑒于我國社會的持續(xù)發(fā)展，人們的生活壓力愈來愈大，盡管生活的質(zhì)量在提高，但往往會被巨大的壓力逼迫得透不過氣來，從而對生活之中的娛樂不再感興趣。同時，由于我國城市建筑物的持續(xù)增多，人們的生活與娛樂空間變得愈來愈小，處處都是高樓大廈，屬于自身的生活與休息空間變得極其困難，群眾文化正是在此情境下出現(xiàn)的。群眾文化具備了很強(qiáng)的集體性，依據(jù)該形式能夠激發(fā)出人民群眾的動力，增強(qiáng)其對于娛樂活動的參與能力，不但能有效緩解現(xiàn)代人的壓力，而且還能推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，對拉近城鄉(xiāng)之間差距也是非常有利的。二是團(tuán)結(jié)功能。團(tuán)結(jié)是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，也是每位國人均應(yīng)當(dāng)具有的重要思想品質(zhì)之一。人無法獨(dú)自生活于社會之中，均需彼此幫助與合作才能夠完成好相關(guān)任務(wù)。無論是家庭還是社區(qū)、民族、國家等，均應(yīng)參與到群體性活動之中，一起遵循同樣的習(xí)俗以及禁忌，立足于持續(xù)溝通和交流，能夠提高團(tuán)隊所具有的凝聚力。三是遺產(chǎn)保護(hù)功能。在實(shí)施群眾文化之時，或多或少均會牽涉到各類物質(zhì)遺產(chǎn)以及非物質(zhì)遺產(chǎn)之保護(hù)，而以上物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)均屬于我國重要的文化遺產(chǎn)，是先輩流傳而下的各類傳統(tǒng)美德，這也是每位國人均應(yīng)認(rèn)真加以傳承的文化。因此，要運(yùn)用豐富多彩等文化活動切實(shí)保護(hù)好我國的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承。

二、群眾文化的主要文化價值

一是積極普及文化知識以及先進(jìn)文化。在對群眾文化之價值開展分析時，可發(fā)現(xiàn)群眾文化之發(fā)展，對于群眾文化之創(chuàng)新具備了極大的推動作用。在群眾文化發(fā)展中，主導(dǎo)文化能夠讓廣大群眾的文化活動體現(xiàn)出某種程度上的創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)在對群眾文化娛樂作用加以全面發(fā)揮的前提下，以寓教于樂的方式來傳播各類先進(jìn)文化。如此一來，就群眾文化具有的文化價值而言，對文化知識以及先進(jìn)文化之普及也就成了群眾文化中文化價值的突出表現(xiàn)。在對文化知識加以傳播的進(jìn)程之中，文化產(chǎn)業(yè)和群眾文化間也產(chǎn)生了彼此相互聯(lián)系的關(guān)系。具體來說，群眾文化對于文化產(chǎn)業(yè)之發(fā)展會產(chǎn)生極大的推動作用，而文化產(chǎn)業(yè)之發(fā)展則會對群眾文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化，從而形成良好的推進(jìn)作用。二是對廣大民眾的基本文化權(quán)益之切實(shí)保障。筆者發(fā)覺，在我國群眾文化發(fā)展之中，文化事業(yè)發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展都是相當(dāng)重要的內(nèi)容。因?yàn)楫?dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是國家大力支持的，因此文化體制市場化改革的大趨勢就為文化產(chǎn)業(yè)之發(fā)展會發(fā)揮很好的推動作用。因此，在我國文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)全力發(fā)掘文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)潛力，讓廣大民眾的文化權(quán)益能夠得到切實(shí)保障。

三、群眾文化的社會功能和文化價值的結(jié)合策略

一是在文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中始終堅持依需服務(wù)之原則?？紤]到我國社會實(shí)際上已進(jìn)入到老齡化新階段。該階段的群眾文化發(fā)展工作一定要進(jìn)一步加以改進(jìn)與優(yōu)化，為了能夠讓群眾文化所具備的社會功能以及自身文化價值實(shí)現(xiàn)更加全面的發(fā)揮，應(yīng)當(dāng)從社區(qū)和鄉(xiāng)村等相關(guān)基層單位的文化需求抓起，對我國文化產(chǎn)業(yè)加以拓展。如此一來，基于文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，應(yīng)當(dāng)依據(jù)按需服務(wù)之原則加以推進(jìn)。這就意味著，我國文化產(chǎn)業(yè)不僅要滿足青年學(xué)生群體的實(shí)際文化需求，而且還應(yīng)當(dāng)重視老年群體等的具體文化需求，對自身發(fā)展方式實(shí)施持續(xù)創(chuàng)新。二是在文化事業(yè)開發(fā)中始終踐行層次化發(fā)展之原則。除文化產(chǎn)業(yè)之外，在我國文化事業(yè)開發(fā)中，層次化服務(wù)之原則是我國文化從業(yè)人員在平時工作中一定要切實(shí)遵循的重要原則。為了能夠讓這一層次化的特征得到全面提高，我國的文化產(chǎn)品服務(wù)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)依據(jù)貼近生活之原則，更加注重于抓好老年人群體的文化建設(shè)。

結(jié)語：

綜上所述，群眾文化建設(shè)可以說是增強(qiáng)其自身綜合素質(zhì)的重要形式之一。隨著我國現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，民眾的日常生活也在朝信息化的趨勢邁進(jìn)。在新的環(huán)境下，現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)做到在應(yīng)用新技術(shù)的基礎(chǔ)上，依據(jù)符合實(shí)際之原則，更加注重群眾文化建設(shè)，主動策劃群眾性文化活動以傳承我國的傳統(tǒng)文化，切實(shí)幫助更加多的群眾擺脫學(xué)習(xí)與生活帶來的各種壓力，更好地體現(xiàn)出群眾文化功能與價值。

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作者簡介：

王思憶（1989年—），男，江蘇常州人，助理館員，常州市文化館，研究方向：群眾文化、導(dǎo)演藝術(shù)。