《化身博士》的雙重人格解讀

董瑩

摘要：本文從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論入手，探討了《化身博士》中本我、自我和超我之間的關(guān)系及彼此的斗爭(zhēng)，并闡述了斯蒂文森能夠創(chuàng)作出這樣的矛盾體的原因。同時(shí)呼吁讀者要處理好自我，本我和超我的關(guān)系，養(yǎng)成健康的人格。

關(guān)鍵詞：弗洛伊德；杰爾基；海德；化身博士

“Jekyll and Hyde”（杰基爾和海德），并非僅僅是兩個(gè)并列的名字。在詞典中能查到”Jekyll and Hyde“是指有善惡雙重人格的人。他們是英國維多利亞時(shí)期偉大的浪漫主義作家著名作家羅伯特.路易斯.斯蒂文森（Robert Louis Stevenson）（1850-1894）《化身博士》（The Strange Caseof Dr.Jekyll and Mr.Hyde）的主人公，實(shí)為一個(gè)人。

《化身博士》的成功之處在于它深刻地刻畫了雙重人格。杰基爾博士是一名聲名顯赫的醫(yī)生，他的性格中有善良的一面，但他從小就覺得自己有不同的人格。由于長(zhǎng)期的壓抑，他發(fā)明了一種神奇的化學(xué)藥劑并用自己來做實(shí)驗(yàn)。服藥后杰基爾博士就變成了丑陋邪惡卑鄙的海德先生，可以肆意犯罪，是惡的體現(xiàn)。杰基爾博士本來是企圖通過這樣的變化來解放自己，沒想到后來，他發(fā)現(xiàn)藥物逐漸失效，他變成海德的次數(shù)越來越多，時(shí)間越來越長(zhǎng)，變回杰基爾也越來越困難。最后不得不自殺結(jié)束了自己本可以輝煌的一生，徹底擺脫了令人憎惡的海德先生。

一、弗洛伊德的人格理論

弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我三個(gè)層面?！氨疚摇?，完全是無意識(shí)的，由先天的本能和原始的欲望所組成，它是人格中最原始，神秘而不可及的部分，不受任何理性，社會(huì)道德，行為準(zhǔn)則的約束。弗洛伊德稱它為“一個(gè)充滿沸騰的興奮之大壺”?！白晕摇碧幱凇氨疚摇焙屯獠渴澜缰g，代表理性，它受外界影響，遵循著現(xiàn)實(shí)原則調(diào)節(jié)本我與外界的沖突，延緩和控制本我的非理性沖動(dòng)?！俺摇笔巧鐣?huì)規(guī)范內(nèi)化形成的道德良心和自我理想等，代表社會(huì)道德準(zhǔn)則。它處于人格的最高層。這三個(gè)部分是統(tǒng)一的，相互協(xié)調(diào)的。

二、《化身博士》的人格解讀

《化身博士》中的海德先生代表著本我。在杰基爾博士化身成為海德先生時(shí)，他可以逃出人類社會(huì)的約束，無節(jié)制地尋找做壞事的滿足感而不計(jì)其后果。他可以從那個(gè)小姑娘的身上踩過去，而無視躺在地上的孩子的慘叫。當(dāng)那個(gè)年長(zhǎng)的丹弗斯.卡魯爵士向他問路時(shí)，海德在莫名興奮的驅(qū)使下，攻擊著那個(gè)沒有反抗的人，最終他讓爵士失去了生命。杰基爾博士代表的是自我。他是名人，是有社會(huì)地位的醫(yī)生，他代表著信譽(yù)。他研制這種藥劑是為了方便他為所欲為地做壞事，來緩解和釋放壓抑在他心中的本我的欲望。他的研究成果既可以讓他維持正直的形象，又可以讓他盡情地釋放心中惡的欲望。他既為本我欲望得以實(shí)現(xiàn)而感到快樂，又不斷地為自己所做的惡事而感到后悔與自責(zé)。文中的其他幾位紳士尤其是年長(zhǎng)的律師蓋布里埃爾·約翰·厄特森先生則更近似超我。

杰基爾博士在自我和本我海德之間飽受折磨。他說過：“我所忍受的精神壓力之大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。這時(shí)的我，已經(jīng)飽受折磨，無論是精神上還是肉體上都痛苦不堪，衰弱了不少?！睗u漸的，藥劑起作用的時(shí)間越來越短，甚至到后來當(dāng)杰基爾睡著時(shí)，他就馬上會(huì)變成海德。最終，他不得不通過自殺的方式擺脫掉本我。由此可見，本我的力量是強(qiáng)大的，在某種程度上自我終究戰(zhàn)勝不了本我。

斯蒂文森能夠創(chuàng)作出這樣的矛盾體，和他自身的原因密不可分。他于1850年11月出生在蘇格蘭愛丁堡。他自幼體弱多病，父親對(duì)他很嚴(yán)厲。父親的懲罰和保姆講述的關(guān)于魔鬼的恐怖故事對(duì)他影響很大。他的祖父和父親都是有名的燈塔建筑師。斯蒂文森進(jìn)入愛丁堡大學(xué)就讀時(shí)，沒有繼承家族事業(yè)攻讀建筑，而是選擇了法律專業(yè)。然而他很快就放棄了法律專業(yè)，即使身體虛弱也沒有阻礙他轉(zhuǎn)向從事寫作。為此他與父親產(chǎn)生激烈的矛盾。從斯蒂文森這簡(jiǎn)要的生平中，可以看出他本人和杰基爾是有著相似之處的。斯蒂文森屈服于父親的威嚴(yán)下，凡事都服從父親而壓抑自己的真實(shí)想法。而杰基爾礙于他在世人眼中的良好聲譽(yù)，不得不壓抑和隱藏心中想做壞事的欲望。他們都屈服于外界的壓力，壓抑與隱藏本我的欲望，使其得不到滿足。不過他們本我的欲望是不同的，實(shí)現(xiàn)本我欲望的方式也是不同的。斯蒂文森敢于反抗自己的父親，堅(jiān)持從事文學(xué)創(chuàng)作，他的本我欲望在他的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中得到釋放。而杰基爾博士是在不影響他良好聲譽(yù)的條件下，來實(shí)現(xiàn)他做惡的本我欲望。于是他進(jìn)行研究，最終發(fā)明了一種藥劑，雖然可以釋放他的本我，也最終導(dǎo)致他走向滅亡。

結(jié)語：《化身博士》是一部?jī)?yōu)秀的驚險(xiǎn)懸疑小說，也是十九世紀(jì)在道德層面探討人類弱點(diǎn)的杰出作品。它為我們展示了一個(gè)善惡交織的矛盾體，抨擊了維多利亞道德觀的虛偽和壓抑，在恐怖的氛圍中探究人類的內(nèi)心世界，展露人類最原始的需要，將人的兩面性展示在了大眾面前。雖然斯蒂文森給了小說一個(gè)符合主流意識(shí)形態(tài)的結(jié)尾，他還是在告誡人們要建立強(qiáng)大的自我，協(xié)調(diào)好本我，自我和外部世界的關(guān)系，警惕心中邪惡、黑暗的一面，努力適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，培養(yǎng)健康的人格。

參考文獻(xiàn)：

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