中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革探析

胡軼男

摘要：本文伊始介紹了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的重要性，對(duì)當(dāng)今教育教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，最后提出了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的改革意見。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；現(xiàn)狀問題；改革對(duì)策

一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的重要性

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)課程，也是非語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的重要必選修課程，范圍可以從泛指“五四”前后到當(dāng)今的文學(xué)作品，通過(guò)講解分析不同的文學(xué)作品，加深對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作概況的認(rèn)知，逐步掌握我國(guó)文學(xué)各階段的代表作家及作品，并能領(lǐng)悟作品的深刻內(nèi)涵，從而促進(jìn)自身文學(xué)知識(shí)的鞏固和深化，形成一套自身的文學(xué)知識(shí)體系，同時(shí)不斷增強(qiáng)個(gè)體的自覺能動(dòng)性，激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力。

二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）內(nèi)容涉及廣泛

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)從開端至今約百年的時(shí)間，其中有眾多作家的作品問世，影響較大有四種流派。第一是鴛鴦蝴蝶派，從清末言情小說(shuō)發(fā)展而來(lái)，代表作品有徐枕亞的《玉梨魂》、張恨水的《金粉世家》。第二是荷花淀派，以孫犁為推手，培養(yǎng)了一批藝術(shù)追求相似的一派作家，代表作品有孫犁的《山地回憶》。第三是新月派，名稱來(lái)源于泰戈?duì)柕摹缎略录罚碜髌酚行熘灸Φ摹堆┗ǖ睦寺?、聞一多的《死水》。第四是山藥蛋派，以趙樹理為主的一批山西作家，作品特點(diǎn)為濃厚的鄉(xiāng)土氣息，代表作有《燈芯絨》、《冬日的夜晚》等。時(shí)代發(fā)展促使諸多學(xué)生自身觀念在轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的積極性持續(xù)降低。

（二）作品的時(shí)代性

文學(xué)作品不僅是作者自身創(chuàng)作理念和藝術(shù)追求的體現(xiàn)，也客觀反映了特定的時(shí)代背景。如樣板戲，發(fā)起于1964年，有《智取威虎山》、《杜鵑山》、《沙家浜》、《紅燈記》等劇目。其全稱為革命樣板戲，特點(diǎn)是以三突出為創(chuàng)作原則從而去塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的典型人物。當(dāng)今學(xué)生的接受度與此類時(shí)期的審美模式契合度不高，同時(shí)作品創(chuàng)作顯著的時(shí)代背景，也是無(wú)法回避的問題。再如出現(xiàn)在70年代末80年代初的傷痕文學(xué)，是由知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)為背景進(jìn)行創(chuàng)作的，主要為中短篇小說(shuō)，例如劉心武的《班主任》，盧新華的《傷痕》，王蒙的《最寶貴的》等。傷痕文藝不但自行解開身心的傷痛，還針對(duì)悲劇性的根源進(jìn)行一一探究。但當(dāng)今學(xué)生所處的時(shí)代與生活環(huán)境無(wú)法對(duì)此類文學(xué)產(chǎn)生共鳴，就導(dǎo)致只能進(jìn)行淺層次的閱讀且無(wú)法深入領(lǐng)悟文章內(nèi)涵。

（三）教學(xué)方法

教師的講授式教學(xué)是主流的教學(xué)體現(xiàn)，講授式的好處在于全面表達(dá)教師對(duì)于課程內(nèi)容的理解，方便教師進(jìn)行課前備課等過(guò)程。但時(shí)代的變遷要求教師成為文化知識(shí)的引導(dǎo)者，成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的啟蒙者。同時(shí)很多大學(xué)生仍延續(xù)著被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，難以用更好的姿態(tài)融入到大學(xué)課程的氛圍中，無(wú)法領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的重點(diǎn)，忽略主動(dòng)的自我學(xué)習(xí)，更不愿去自行增加對(duì)于知識(shí)拓展的練習(xí)，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不甚理想。

三、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的改革探索

（一）對(duì)比教學(xué)

對(duì)比是大腦中對(duì)于事物異同的分析過(guò)程，進(jìn)行有比較的教學(xué)，即能找出事物的內(nèi)在聯(lián)系，又能準(zhǔn)確的捕捉差異點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽?yīng)用，可以得到意想不到的效果。要善于從三個(gè)方面入手。首先對(duì)于當(dāng)今學(xué)生群體的興趣愛好作為教師而言要了解充分，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的迅猛發(fā)展帶來(lái)的影響力是巨大的，各樣式的藝術(shù)形式紛至沓來(lái)給傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)，教師要了解時(shí)代特征將學(xué)生興趣點(diǎn)與傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行結(jié)合。其次是教師對(duì)于教材的掌握，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有很多作品，要挑選適宜的作品進(jìn)行類比，要明確類比的目標(biāo)。再次教師要掌握類比方式，通過(guò)兩件事物，不同角度的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生挖掘內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，協(xié)助學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的不同并加深理解。

（二）培養(yǎng)能力

當(dāng)今教育的方向是引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)成學(xué)生自身可持續(xù)發(fā)展的目的要求。學(xué)生能力的培養(yǎng)要遵循兩個(gè)過(guò)程。首先是文學(xué)理論知識(shí)掌握，文學(xué)理論是文學(xué)的基礎(chǔ)，理論知識(shí)的掌握程度決定著探索文學(xué)的深度和廣度，如同根基要是不牢固，一切事物的建立都只是空中樓閣。要倡導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)的理論進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身對(duì)于文學(xué)理論知識(shí)的認(rèn)知。其次是督促學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，在課程開始前或階段課程開始前，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)將要學(xué)習(xí)的課程進(jìn)行預(yù)先學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生自身的角度去切入文章及作者，探索作者所處時(shí)代背景、作品創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、藝術(shù)表現(xiàn)手法等，教師針對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)反饋，因地制宜的提出自身的見解，以鼓勵(lì)的方式去引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分析。

（三）體系完善

確保中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的良好發(fā)展，需要加快對(duì)于課程體系的完善。課程體系是一個(gè)有機(jī)的整體，需要課程目標(biāo)的明確，教學(xué)方式的多樣性，教學(xué)場(chǎng)所學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，特別是教學(xué)反饋機(jī)制的建立尤為重要。反饋機(jī)制是日常教學(xué)活動(dòng)中容易忽視的方面，要確保課程體系的良好運(yùn)轉(zhuǎn)就需要反饋機(jī)制的健全，通過(guò)日常的教學(xué)反饋，不斷對(duì)于體系中各部件進(jìn)行糾偏，讓課程體系趨于在正常的軌道中，要鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)體系構(gòu)建勇于提出自身的見解，長(zhǎng)此以往可以讓學(xué)生分析問題更加全面，解決問題更加合理，并且在今后漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和工作中會(huì)受益良多。同時(shí)體系的建立也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要同心協(xié)力不斷糾偏才能保持體系的先進(jìn)性。

四、結(jié)語(yǔ)

教育教學(xué)是利國(guó)利民的大事，做為教師肩上責(zé)任尤為重要，因此在實(shí)際的教學(xué)中要革新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，完善教學(xué)體系，幫助更多的學(xué)生成才成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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