中日流行歌曲中的隱喻對(duì)比研究

邵雅詩(shī)

摘要：流行歌曲作為文化的一個(gè)組成部分，研究其歌詞及其中所包含的隱喻，對(duì)推動(dòng)隱喻的發(fā)展、探索其文化有重要作用。本研究從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，以關(guān)于“愛(ài)”的隱喻為研究課題，對(duì)中日流行歌曲歌詞中出現(xiàn)的“愛(ài)”的隱喻進(jìn)行分析，并對(duì)比其在各自的文本與語(yǔ)境當(dāng)中的概念隱喻特征，探索其中的隱喻機(jī)制，分析中日流行歌曲語(yǔ)境當(dāng)中“愛(ài)”的隱喻特征。

關(guān)鍵詞：流行歌曲；中日對(duì)比；隱喻；愛(ài)

萊考夫認(rèn)為隱喻不僅僅是一種修辭手法，還滲透到我們思維、行動(dòng)等日常生活中的各個(gè)方面。換言之，我們的日?；顒?dòng)，由支配我們思考的種種概念進(jìn)行，而我們?nèi)粘Ｊ褂玫拇蟛糠指拍铙w系，是基于隱喻而成立的。隨著萊考夫理論的提出，隱喻從一種修辭手法上升到一種認(rèn)知方式，被賦予了更豐富的含義。

萊考夫收集了大量關(guān)于“愛(ài)”的口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)，總結(jié)出其隱喻有“LOVE IS JOURNAL”“LOVE IS FIRE”“LOVE IS WAR”等表現(xiàn)形式，并考察了英語(yǔ)中“愛(ài)”的隱喻特征。然而針對(duì)中日歌曲中“愛(ài)”的隱喻分析甚少，本文基于這樣的研究背景之下開(kāi)展研究。

一、方向隱喻

隱喻的下屬分類(lèi)有很多，如結(jié)構(gòu)隱喻，方向隱喻和實(shí)體隱喻等。本文著重分析歌詞中出現(xiàn)的方向隱喻和實(shí)體隱喻。方向隱喻的特征是概念與概念之間相互聯(lián)系，所有概念構(gòu)成一個(gè)完整的概念體系。比如，中文有“情緒高漲/低落”等表達(dá)，而在日語(yǔ)中也有“テンションが上がる·下がる”等類(lèi)似表達(dá)。所謂空間的方向性，是人類(lèi)依據(jù)自身肉體在物理環(huán)境當(dāng)中所起到的作用總結(jié)出來(lái)的。另外，方向性并不是任意的，而是基于肉體經(jīng)驗(yàn)和文化經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)對(duì)歌詞的數(shù)據(jù)分析，不管是中文還是日文歌曲，都發(fā)現(xiàn)了關(guān)于“愛(ài)”的方向隱喻。

（1）こんなにも愛(ài)は深いよ それに気づかぬだけだろう（「Goodbye Day」來(lái)生たかお）

（2）我的心里也醞釀著 情深意長(zhǎng)（「愛(ài)慕」鄧麗君）

（3）別忘了你曾說(shuō)過(guò)對(duì)我有深深情意 希望你能快回來(lái)讓我找回往日溫馨（「你在我心中」王菲）

從歌詞數(shù)據(jù)中可以看出，日語(yǔ)有“愛(ài)は深い”的表達(dá)。中文有“情深”“深深情意”等表達(dá)。通過(guò)這些表達(dá)，將人類(lèi)的肉體經(jīng)驗(yàn)投射到戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)中。不管是“深”是“淺”，原本都是人類(lèi)依據(jù)自己的身體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的方向性判斷。然而，當(dāng)這些經(jīng)驗(yàn)投射到“愛(ài)”的概念領(lǐng)域時(shí)，愛(ài)就被當(dāng)作是一個(gè)實(shí)體，可以對(duì)其進(jìn)行深淺等物理性判定，對(duì)愛(ài)的評(píng)價(jià)從抽象到量化。

二、實(shí)體隱喻

實(shí)體隱喻作為概念隱喻的重要分類(lèi)之一，是指人類(lèi)依據(jù)如肉體經(jīng)驗(yàn)等物理性經(jīng)驗(yàn)，將事物、活動(dòng)、感情、想法等抽象概念當(dāng)作實(shí)體看待的隱喻。實(shí)體隱喻的下屬分類(lèi)繁多，本文討論其中三種典型的隱喻，即容器隱喻、導(dǎo)管隱喻與液體隱喻。

（一）容器隱喻

容器隱喻是實(shí)體隱喻中典型的下屬分類(lèi)，其隱喻機(jī)制為人類(lèi)依據(jù)自身的肉體經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為肉體之外的世界為外界，將這種自身與外界的“內(nèi)—外”方向性投射到外界的事物時(shí)，便將事物當(dāng)作是具有內(nèi)側(cè)與外側(cè)的容器來(lái)看待。人們?cè)趹賽?ài)時(shí)，將“愛(ài)”當(dāng)作時(shí)一種容器，將抽象的感情概念當(dāng)作具有輪廓的物體。

（4）やがて誰(shuí)かと戀におちても 胸に殘る言葉は消えないままに（「悲しい気持ち」桑田佳祐）

（5）不準(zhǔn)自己只憑直覺(jué) 沉醉在愛(ài)里（「閃著淚光的決定」吳佩慈）

（6）人在愛(ài)戀中不懂錯(cuò)是錯(cuò) 原是沒(méi)結(jié)果偏要點(diǎn)愛(ài)火（「一首獨(dú)唱的歌」關(guān)淑怡）

從歌詞數(shù)據(jù)中可以看出，日語(yǔ)中有“戀に落ちる”等表達(dá)，中文里有“在愛(ài)情里面”“沉醉在愛(ài)里”“在愛(ài)戀中”等表達(dá)。將愛(ài)看作容器，沉浸在愛(ài)之中。這種隱喻表達(dá)不管是中文還是日語(yǔ)里都有許多相似表達(dá)。

（二）導(dǎo)管隱喻

導(dǎo)管隱喻作為實(shí)體隱喻的一種，其隱喻機(jī)制是，說(shuō)話(huà)者將想法裝入語(yǔ)言當(dāng)中，像將物體裝入容器一樣，然后通過(guò)導(dǎo)管傳送給聽(tīng)話(huà)者。聽(tīng)話(huà)者像從容器中拿出物品一樣，將想法從語(yǔ)言當(dāng)中提取。

（7）島唄よ 風(fēng)に乗り 屆けておくれ 私の愛(ài)を（「島唄」THE BOOM）

（8）愛(ài)をくれし君の なつかしき聲がする（「春よ、來(lái)い」松任谷由実）

（9）你會(huì)不會(huì)接受我這份真情意（「偶然的相遇」鄧麗君）

（10）記得記得就在這條雨中小徑上 你給了我許多的愛(ài)和夢(mèng)想（「雨中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴」鄧麗君）

在“愛(ài)”的導(dǎo)管隱喻中，戀人之間仿佛有一根無(wú)形的導(dǎo)管連結(jié)著兩人?！皭?ài)”通過(guò)隱喻被實(shí)體化，一方給予另一方，或是兩人之間相互交換，通過(guò)這種互相給予的方式，“愛(ài)”在兩人之間來(lái)回交錯(cuò)。

（三）液體隱喻

液體隱喻作為實(shí)體隱喻的一種，回歸到液體的特征，無(wú)色無(wú)形，稍不注意就會(huì)流走、消失。雖有其柔軟的一面，但也有其不確定性。另外，當(dāng)容器中的液體過(guò)多時(shí)，便會(huì)溢出、傾灑。

（11）夜は33の回転扉 開(kāi)ければそこには愛(ài)が溢れているのに（「しなやかに歌って」山口百惠）

（12）街中で居る場(chǎng)所なんてどこにもない 體中から愛(ài)がこぼれていた（「I'm proud」華原朋美）

（13）莫讓那柔情縛住 莫問(wèn)那柔情似水（「再來(lái)一杯」鄧麗君）

（14）而每過(guò)一天 每一天 這醉者 便愛(ài)你多些 再多些 至滿(mǎn)瀉（「每天愛(ài)你多一些」張學(xué)友）

從歌詞數(shù)據(jù)當(dāng)中可以看出，關(guān)于“愛(ài)”的液體隱喻，日文當(dāng)中有“あふれる”“こぼれる”“流れる”等表達(dá)方式，而在中文當(dāng)中也有相似的表達(dá)方式，如“盡傾”“滿(mǎn)瀉”“沸騰”等。結(jié)合液體的特性來(lái)分析，“愛(ài)”與液體有相似的特征。“愛(ài)”會(huì)在何時(shí)出現(xiàn)、又在何時(shí)消失都沒(méi)有確切的信息，就像水一般沒(méi)有確切痕跡。另外，若戀人沒(méi)有維持好兩人的關(guān)系，稍不注意感情便會(huì)付諸東流。正因?yàn)椤皭?ài)”與液體的種種特征重合，人們才會(huì)將液體的隱喻投射在“愛(ài)”的概念領(lǐng)域里。

三、總結(jié)

本文以中文和日語(yǔ)的流行歌曲作為研究對(duì)象，從方向隱喻、實(shí)體隱喻中的容器隱喻、導(dǎo)管隱喻和液體隱喻的角度分析了歌詞中出現(xiàn)的關(guān)于“愛(ài)”的隱喻機(jī)制和特征。研究結(jié)果表明，不論是在中文還是日語(yǔ)當(dāng)中，都有共通的隱喻表達(dá)。而中日歌詞語(yǔ)境當(dāng)中關(guān)于“愛(ài)”的隱喻差異，留待今后繼續(xù)考察。

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