初中道德與法治教學(xué)“生活化”

劇愛玲

摘 要：最大程度地把初中思想品德課教學(xué)聯(lián)系學(xué)生的生活，回歸學(xué)生的生活世界，才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，思想品德教育才能取得真正的效果。為此，我不斷地探索積累、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、反思自己的教學(xué)、并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，積極尋找初中思想品德課堂教學(xué)生活化的途徑。在新課程的實(shí)施過程中，如何提高思想道德與法治課課堂的生活質(zhì)量，如何讓學(xué)生從生活中理解知識(shí)，用知識(shí)來(lái)生活，許多教師提出了“初中思想道德與法治生活化教學(xué)”，并進(jìn)行“生活化”理念下的教學(xué)的嘗試，也總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。下面談?wù)勎覍?duì)初中想道德與法治課“生活化”教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；生活化教學(xué)；幾點(diǎn)感悟

生活化教學(xué)，就是教學(xué)中要重視學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際、認(rèn)知實(shí)際，從學(xué)生身邊的生活瑣事，尋找教學(xué)的切入點(diǎn)和聯(lián)系點(diǎn)，用學(xué)生生活中良好的思想狀態(tài)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)教材、深化教材，以求得理論與實(shí)際的最佳結(jié)合。

一、教師要樹立教學(xué)生活化的理念

教學(xué)的理念指導(dǎo)教學(xué)行為，教師學(xué)應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為生命個(gè)體，帶著自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思考參與課堂生活，是課堂的主人，是教學(xué)的主體。我們的教學(xué)一切要以學(xué)生的發(fā)展為中心。有了這個(gè)理念，教師在備課過程中就要思考： 這堂課最終會(huì)交給學(xué)生什么樣的生活知識(shí)；該怎樣結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，來(lái)設(shè)計(jì)這堂課；對(duì)于這堂課學(xué)生的已有知識(shí)是什么，要用什么樣的生活情景導(dǎo)入這堂課；選用哪些素材設(shè)計(jì)既有生活性又有深刻性的探究活動(dòng)，這個(gè)探究活動(dòng)，學(xué)生的憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)，會(huì)探究到什么樣的程度；教材中的這個(gè)概念我該用什么樣生活知識(shí)讓學(xué)生理解等等。對(duì)這些問題思考是教師進(jìn)行生活化教學(xué)的基礎(chǔ)。

二、整合教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)生活化

新教材編寫堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，教材是最重要的教學(xué)資源，但不是唯一的資源，教材中不乏社會(huì)事件的展示，不乏生活實(shí)例的列舉，但還是難以趕上社會(huì)時(shí)事的瞬息萬(wàn)變。所以教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以依據(jù)課程目標(biāo)，學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)資源作取舍，可以選用當(dāng)前有針對(duì)性時(shí)政熱點(diǎn)作為素材，可以用學(xué)生熟悉的、感興趣的、又貼近學(xué)生實(shí)際的生活素材來(lái)替換、改造教學(xué)資源，也可挖掘自身的資源，“現(xiàn)身說(shuō)法”。盡可能使抽象內(nèi)容具體化，學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。尤其可以選用當(dāng)?shù)貙W(xué)生生活情景或現(xiàn)象作為教學(xué)資源，更能感同身受。比如在“價(jià)格變動(dòng)的影響”教學(xué)中，不必機(jī)械照搬教材中的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)?？梢赃x用的生活的具體素材很多，因?yàn)閷W(xué)生自己也是消費(fèi)者，也會(huì)遭遇某些商品價(jià)格上漲，以學(xué)生所熟悉的生活情景為素材更能激發(fā)學(xué)生的探究問題的興趣。

三、教師的教學(xué)方式貼近學(xué)生的生活

教師要利用形式新穎、靈活多變的教學(xué)方式、方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。教師還可以采用游戲、情景模擬、討論、等活動(dòng)來(lái)組織課堂，由于這些活動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)生活、日常生活情境的再現(xiàn)，容易引起學(xué)生的興趣和共鳴。教師讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生感悟到他們就是生活的主角，讓學(xué)生在生活化情境中理解、領(lǐng)悟相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、道德與法治學(xué)等道理，鍛煉能力，感悟人生的意義。如果課堂沒有生動(dòng)的生活化活動(dòng)和學(xué)生的主動(dòng)參與，理論講解再詳細(xì)也是低效的。但，各種生活化的教學(xué)活動(dòng)的開展一定要有序，要有活動(dòng)的必要意義。要注意活潑與秩序相結(jié)合，效率與效果相結(jié)合。

四、創(chuàng)設(shè)生活氛圍，走進(jìn)學(xué)生生活世界

學(xué)生是生活的主人，是未來(lái)生活的創(chuàng)造者，自然也應(yīng)是教學(xué)真正主體，教師是教學(xué)生活的組織者、策劃者、引導(dǎo)者，是學(xué)生的合作伙伴。所以教師必須打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威，構(gòu)建民主、平等，合作的師生關(guān)系。在教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)要尊重學(xué)生的獨(dú)立性與人格尊嚴(yán)。在教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問。例如：在學(xué)生回答問題中，教師應(yīng)站在一個(gè)傾聽意見者的角度，不要隨意打斷學(xué)生，也不要武斷的否認(rèn)學(xué)生的看法。尊重學(xué)生的意見，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見。學(xué)生的觀點(diǎn)與建議可能偏離主題，教師應(yīng)做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)的過程中應(yīng)辯證的分析學(xué)生的觀點(diǎn)，等等。這樣才能貼近學(xué)生思想、情感和心理。才能真正融入學(xué)生，了解學(xué)生，了解學(xué)生的生活，了解學(xué)生的實(shí)際，才能走進(jìn)學(xué)生的世界，這樣教學(xué)才能貼近學(xué)生生活，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

五、課堂外要讓學(xué)生從生活實(shí)踐中獲取知識(shí)

教育家陳鶴琴提出“大自然、大社會(huì)是我們的活教材”生活本身就是實(shí)踐，教學(xué)為了實(shí)踐。教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。教師可以在課前或課后布置實(shí)踐性的作業(yè)，如讓學(xué)生收集整理資料、撰寫調(diào)查報(bào)告等，要求學(xué)生結(jié)合知識(shí)，去考察現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象、生活事件，通過自己的觀察、體驗(yàn)與思考而作出一定的考察結(jié)論，從生活實(shí)踐中獲得知識(shí)。

當(dāng)然以上種種教學(xué)生活化的實(shí)施與落實(shí)，需要教師不斷的提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷地深入社會(huì)去獲取生動(dòng)豐富的生活閱歷，要努力鉆研在新課改及生活化教學(xué)背景下的教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)，認(rèn)真鉆研新教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行必要的加工，對(duì)教學(xué)中的生活內(nèi)容進(jìn)行精心選擇，切實(shí)提高生活化教學(xué)的課堂組織、協(xié)調(diào)與控制能力，提高生活化教學(xué)的課堂效率。

總之，將生活情境帶入到初中《道德與法治》課堂，能夠使教材中固定的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的、動(dòng)態(tài)的生活，使學(xué)生深刻感受到學(xué)習(xí)這些知識(shí)的意義所在，并且將所學(xué)知識(shí)反作用于生活，自覺運(yùn)用于生活中，促使學(xué)生能夠感受到道德與法律在生活中的力量，自覺養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)與法律素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭曉燕.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討[J].考試周刊，2017年21期.

（作者單位：河南省唐河縣基礎(chǔ)教育教學(xué)研究室）