秦令紅
摘 要:在新課標(biāo)的框架下,如何提升學(xué)生們的核心素養(yǎng)成了教育工作者們需要面對的新挑戰(zhàn)。這篇文章主要研究的就是在初中階段的道德與法治課程中,如何培養(yǎng)初中生法治素養(yǎng)的問題。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)概念的提出對于學(xué)生們的全面發(fā)展有著非常重要的幫助作用。在核心素養(yǎng)視域下,學(xué)生們不僅要具備豐富的理論知識以及動手能力,還要擁有過硬的心理素質(zhì)以及靈活的頭腦。對于初中階段的學(xué)生而言,其世界觀以及價值觀正處于形成階段,想要培養(yǎng)初中生的法治素養(yǎng),就要利用好道德與法治課程,通過教學(xué)理念以及教學(xué)模式的更新提高初中生的法律知識基礎(chǔ),同時培養(yǎng)其尊法守法的優(yōu)秀品質(zhì)。
一 道德與法治課程現(xiàn)狀
(一)工作目標(biāo)不明確
道德與法治課程開始的時間比較晚,教師們在進(jìn)行教學(xué)活動的時候往往無法抓住這門課程的核心,片面地認(rèn)為本門課程就是向初中生介紹基本的法律法規(guī)以及道德常識。在這種背景下,教學(xué)的內(nèi)容往往會與實際生活之間脫鉤,初中生無法將書本上的知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系到一起,對于老師所講授的內(nèi)容無法進(jìn)行深入的理解。長此以往初中生們會逐漸喪失對于本門課程的學(xué)習(xí)積極性,導(dǎo)致教學(xué)效率低下。
(二)教學(xué)主體錯位
新課標(biāo)中已經(jīng)明確指出,學(xué)生是教學(xué)活動中的主體。而在實際的教學(xué)中,很多的教師還是無法轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想,依然占據(jù)著教學(xué)主體地位。特別是對于道德與法治這種知識點比較抽象的學(xué)科,想要透徹地掌握該學(xué)科的知識點,就要通過大量的舉例以及討論,而這些活動會消耗掉大量的時間。一些教師為了保證教學(xué)進(jìn)度,就會強行壓縮討論的時長,在缺乏討論的狀態(tài)下,初中生們對于該學(xué)科的學(xué)習(xí)會變得非常困難,同時也不利于培養(yǎng)學(xué)生們溝通交流的能力,從長遠(yuǎn)來看,對于初中生法治素養(yǎng)的提升也會起到阻礙作用。
二 優(yōu)化教學(xué)模式的具體方式
(一)突出學(xué)生的主體地位
針對教學(xué)主體錯位的問題,教師要對自己在教學(xué)工作中所扮演的角色有一個清晰的認(rèn)知。將自己放在引導(dǎo)者的位置上,將教學(xué)活動的主體位置交還給學(xué)生。一方面在課程設(shè)計上來增加討論以及提問的時間,另一方面對于舊的教案進(jìn)行升級,縮減知識點的闡述時間,通過思考問題以及小組討論的方式讓學(xué)生們自己總結(jié)出書本上的結(jié)論[1]。這樣的教學(xué)方式大大增加了學(xué)生們的參與感,調(diào)動了初中生的學(xué)習(xí)積極性,對于核心素養(yǎng)的提升有著很大的幫助。
這里以九年級上冊中《凝聚法治共識》一課為例。本課的核心內(nèi)容一方面是讓初中生們了解建設(shè)法治政府的基本要求,另一方面是了解道德與法治在法治中國建設(shè)過程中所發(fā)揮的作用,教師們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候,不能直接將結(jié)論寫在教案中,而是要通過舉例的方式讓學(xué)生自己挖掘,比如教師可以設(shè)立這樣的情境:初中生小明的父母強行要求小明輟學(xué)去打工,小明應(yīng)該找什么政府部門來幫助自己?學(xué)生們在進(jìn)行討論的時候會出現(xiàn)很多的答案,例如學(xué)校、警察局、法院、教育局等,在討論的過程中,教師就可以根據(jù)不同的答案來逐一講解這些不同的政府部門職能之間的區(qū)別,通過這樣方式讓初中生們了解政府運作的基本原理。
此外,在學(xué)習(xí)的過程中,教師也可以利用小組討論法加深學(xué)生們對于該知識點的理解,可以按照4~6人為一組的分組方式將班級中的學(xué)生們分成若干組,然后讓每一組都設(shè)計一些生活中常見的與政府部門打交道的情境,讓小組之間互相交換問題進(jìn)行討論,借助于這種自己設(shè)計問題并解答他人問題的學(xué)習(xí)模式,激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。
(二)注重與實踐活動的結(jié)合
與其他科目相比,道德與法治這門學(xué)科的知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系最為緊密,所有的知識點都來源于生活,同時也可以作為指導(dǎo)實際生活的思想綱領(lǐng)。因此在進(jìn)行教學(xué)活動的時候,教師就要明確教學(xué)目標(biāo),注重理論與實際生活之間的聯(lián)系,帶領(lǐng)學(xué)生們做出課堂,到現(xiàn)實生活中去感受書本上學(xué)學(xué)到的知識[2]。讓初中生們在進(jìn)行實踐活動的時候養(yǎng)成一邊思考一邊實踐的好喜歡,不僅有助于加深對于課本知識的理解,同時也可以提升學(xué)生們的實踐能力,一舉兩得。
比如說在學(xué)習(xí)八年級上冊中《遵守規(guī)則》一課的時候,為了讓初中生們了解規(guī)則的重要性,教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生們到公園或者是馬路邊進(jìn)行觀察與實踐,初中生們在觀察行人們歸還或者使用共享單車的時候就會產(chǎn)生疑問:為什么人們要將共享單車集中放在一個位置?此時教師就可以進(jìn)行說明,因為將單車集中存放在一個地方方便其他人使用,而且整齊擺放共享單車也會讓街道看上去更整潔。通過這種實踐活動,初中生們就可以將遵守規(guī)則的知識點與現(xiàn)實生活進(jìn)行高效連接,對于培養(yǎng)其法治核心素養(yǎng)幫助巨大。
結(jié)語:
道德與法治課程是培養(yǎng)初中生正確價值觀以及世界觀的一個高效的途徑,作為教師要對傳統(tǒng)教學(xué)模式中的弊端進(jìn)行仔細(xì)分析,并且通過與實踐的結(jié)合以及突出學(xué)生們教學(xué)主體地位等方式來提高教學(xué)效率,為全面提升初中生的法治核心素養(yǎng)提供充足的動力。
參考文獻(xiàn):
[1] 張翠雅. 注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 努力構(gòu)建初中道德與法治生態(tài)課堂[J]. 考試周刊, 2017(76):85-85.
[2] 楊倫峰. 談生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 才智(31):60+62.