淺析《喪鐘為誰而鳴》中的救贖思想

韓茂華

摘要：《喪鐘為誰而鳴》通過對喬丹這位反法西斯的典型人物形象的生動刻畫來表現(xiàn)海明威內(nèi)心強烈的反戰(zhàn)思想，同時該部作品中還通過另外一些次要人物的塑造，反映出作者人性的墜落與救贖的困境的思考。海明威認為只有以人與自然為核心的宗教才是實現(xiàn)救贖的最好方法。本文敘述了西班牙內(nèi)戰(zhàn)時期救贖思想的產(chǎn)生原因，分析了作品中人物形象折射的救贖思想，闡明了作品中的救贖思想的意義。

關鍵詞：海明威;《喪鐘為誰而鳴》;救贖思想

《喪鐘為誰而鳴》是歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威于1940年發(fā)表的一部長篇小說，這部小說發(fā)表后在美國文學界產(chǎn)生了巨大的影響，并且不久之后便暢銷于全世界?！八粌H是有關作戰(zhàn)的，更有著道德方面的寓意”。

一、《喪鐘為誰而鳴》作品簡介及海明威的救贖思想的產(chǎn)生

《喪鐘為誰而鳴》這部作品的創(chuàng)作背景是發(fā)生于1936年到1939年的西班牙內(nèi)戰(zhàn)。作品的主題：沒有人是一座孤島，可以自全。整個人類就是一個命運共同體，別人的不幸就是你的不幸。小說將故事發(fā)生的過程限制在短短的三天三夜內(nèi)，地點局限于瓜達拉馬的山谷中，局限雖多，但是海明威卻為讀者展現(xiàn)了他別具一格的敘事技巧。小說里海明威對于正義的力量予以了肯定，呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘暴。例如，無辜的平民百姓遭到屠戮、婦女遭到蹂躪等等，通過這些場景來反襯在戰(zhàn)爭中的人們更需要“精神救贖”。

西班牙作為一個信奉天主教的國家，其濃厚的天主教信仰的氛圍對于西班牙人民來說影響十分深遠。在基督教的教義中，罪是人們生來就有的，因此，贖罪在基督教義中也是蔚然盛行。

二、《喪鐘為誰而鳴》中人物形象體現(xiàn)出的“救贖思想”

《喪鐘為誰而鳴》“救贖”思想在小說中的一些人物形象上得到了最為淋漓盡致的展現(xiàn)，了解和分析小說的人物形象對把握作品和作家的“救贖思想”有著非常重要的意義。

（一）救贖自我的典型——安塞爾莫

安塞爾莫是海明威在《喪鐘為誰而鳴》中刻畫的一個非常典型的對自己進行救贖的人物形象。他是一位積極的維護祖國完整統(tǒng)一、維護正義力量的西班牙老人。以喬丹為首的國際縱隊能在這場反法西斯戰(zhàn)爭中取得勝利，安塞爾莫為此做出了不可磨滅的貢獻。

堅定的擁護他心中的上帝—喬丹。安塞爾莫是喬丹的忠誠擁護者，將喬丹帶入了瓜達拉馬，使其能夠和山上的游擊隊取得聯(lián)系，作為喬丹的助手，他盡心盡責，努力地幫助喬丹，使他能順利的開展工作。在安塞而莫的心里，喬丹就像上帝一樣的存在，喬丹代表了西班牙共和國，是正義的化身，安塞爾莫通過自己對喬丹的支持和服從這種行為，使自己的內(nèi)心得到救贖，從而找到了前進的方向。

理性的思考戰(zhàn)爭中殺人的動機。在戰(zhàn)場上安塞爾莫英勇殺敵，但是他只是將殺人作為取得戰(zhàn)爭勝利的一種手段，而不是戰(zhàn)爭的唯一表現(xiàn)。打贏戰(zhàn)爭和殺人不能劃等號，為了打贏戰(zhàn)爭而殺人是不可避免的，但是為了殺人而殺人則是完全錯誤的。為了取得戰(zhàn)爭的勝利，安塞爾莫不得不去殺人，但是對于殺人的行為，安塞爾莫感到十分的愧疚;他不喜歡殺人，他認為殺人不能解決任何問題，只能造成“冤冤相報何時了”的局面，從而引起更大的戰(zhàn)爭。

（二）救贖他人的典型——皮拉爾

除了主人公羅伯特·喬丹，皮拉爾也是《喪鐘為誰而鳴》這部小說中不可忽視的主要人物之一，海明威對皮拉爾的性格特征的刻畫也是十分深刻，所用的語言也比較多。在這部小說中，皮拉爾是作為一位救贖他人的人物形象出現(xiàn)的。雖然皮拉爾在海明威的筆下是以女巫的形象展現(xiàn)給讀者的，她堅持宿命論的格調(diào)具有消極的一面，但是值得我們肯定的是皮拉爾身上的那種反抗精神，由此這個形象也給人們留下了非常深刻的印象。皮拉爾的內(nèi)心深處有一股男兒不得不佩服的勇氣，正是這種勇氣的作用，使皮拉爾敢于和她所生活的環(huán)境作斗爭，她雖然堅信宿命論卻也不屈服于自己的命運，勇敢地對自己的未來負責，這種勇敢反抗的精神正是皮拉爾救贖思想的體現(xiàn)。在這部小說中，皮拉爾的勇敢精神主要表現(xiàn)在她對于勇士的深深愛戀。例如，他對勇士菲尼托的愛戀，菲尼托是一個斗牛士，雖然個子矮，體弱多病，但是菲尼托的勇士表現(xiàn)是掩蓋不住的，他這種勇士的表現(xiàn)深深吸引了皮拉爾，因此，她對菲尼托念念不忘，甚至她還不能忍受別人對菲尼托的質(zhì)疑和否定。皮拉爾產(chǎn)生這種想法的最根本的原因是“英雄惜英雄”的情感的表現(xiàn)。從本質(zhì)上來看，皮拉爾也是一位勇士，她的內(nèi)心富含著英雄氣概和無私無畏的革命精神，敢于為了祖國的利益獻出自己的生命。正是兩人的這種“英雄相通之氣”使皮拉爾對勇士菲尼托產(chǎn)生了強烈的愛慕之情。除此之外，皮拉爾作為作家筆下救贖他人的形象，還表現(xiàn)在她對別人的救贖。皮拉爾還在自己強大的勇氣鼓舞下，勇敢地救贖自己身邊的人，例如，她對瑪麗亞的拯救行動，瑪麗亞由于受到了感情的傷害，意志消沉。皮拉爾十分清楚要想徹底拯救瑪麗亞，就只能用愛情作為拯救她的良藥，只有用愛情來滋養(yǎng)瑪麗亞，瑪麗亞才能恢復常態(tài)。因此，當皮拉爾察覺到喬丹和瑪麗亞之間的曖昧關系之后，她就扮演了“紅娘”的角色，對瑪麗亞進行救贖。皮拉爾極力撮合喬丹和瑪麗亞，為他們倆制造了很多相處的機會，以此方法來幫助瑪麗亞走出以前的困境。在這件事情中，皮拉爾的勇敢促成了這次救贖的成功，使她的朋友恢復了常態(tài)?？偠灾?，在《喪鐘為誰而鳴》這部小說中，皮拉爾身上體現(xiàn)的大無畏的勇敢精神，成為她救贖別人的力量源泉，同時也是她能夠?qū)e人進行成功救贖的重要原因。

三、《喪鐘為誰而鳴》折射的“救贖思想”的意義

在《喪鐘為誰而鳴》這部作品中，海明威通過皮拉爾、安塞爾莫等人物形象的成功塑造，體現(xiàn)了作家自己對于在戰(zhàn)爭中進行精神救贖的深刻思考，雖然作家的這種救贖思想還存在著一定的局限性，但是依靠自己救贖和依靠他人救贖成為了西班牙內(nèi)戰(zhàn)時期典型的救贖行為。仔細琢磨這兩種救贖行為，無論是自救還是他救，都離不開對人們內(nèi)心深處對自己生長的這一片土地的熱愛，只有對自己祖國飽含熱愛才能真正實現(xiàn)救贖。

注釋：

①李樹欣.罪惡與拯救：《喪鐘為誰而鳴》中的救贖思想[J].《外語學刊》，2006（2）. 第57頁

②[美]海明威.喪鐘為誰而鳴.上海譯文出版社，2011年5月.第26頁

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[4]高德強.《喪鐘為誰而鳴》：西班牙內(nèi)戰(zhàn)的反思[J].黔南民族師范學院學報，2003（5）

[5]李樹欣.罪惡與拯救：《喪鐘為誰而鳴》中的救贖思想[J].《外語學刊》，2006（2）