淺析徐悲鴻繪畫的藝術(shù)特色

劉俊梅

一、徐悲鴻簡介

徐悲鴻（1895-1953），原名徐壽康，江蘇宜興人，中國近代著名畫家、教育家，中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基者。徐悲鴻先生出生于江蘇的一個平民家庭。他的父親徐大章是一名私立學校教師。徐悲鴻9歲時，就跟著父親學畫畫。20歲入震旦大學，得到著名的油畫家周湘等大家的贊揚和指導。而同樣結(jié)識了維新派領(lǐng)袖康有為，因此而胸懷兼濟天下的豪情。后來他獲赴日資助，在日本，徐悲鴻深切地感受到日本畫家的創(chuàng)作技法與畫作境界。

徐悲鴻回國后受聘為北京大學導師。此時，遇到了蔡元培、魯迅等名人，開始信奉“德先生”與“賽先生”的思想，追求民主與科學。

24歲時到法國深造，開始接受正規(guī)的西方繪畫教育。32歲這一年回國開始在各大高校從事教育工作，致力于美術(shù)教學事業(yè)，他還繼續(xù)發(fā)展自己的藝術(shù)和革命事業(yè)。

二、徐悲鴻的繪畫藝術(shù)特色

徐悲鴻十分擅長油畫素描和中國畫。他把中西合璧奉為自己的創(chuàng)作理念，畫作獨特新穎。他的油畫注入國畫的留白與寫意的韻味，國畫則注入了油畫工巧的風格。

（一）徐悲鴻繪畫藝術(shù)中中西結(jié)合的特點

綜合大量的實例來觀察徐悲鴻先生的作品，可謂“畫如其人”，具體則表現(xiàn)為中西合璧的風格特點。這樣說，想要更好地了解徐悲鴻的作品風格，應(yīng)重點解析中西合璧的技巧，領(lǐng)悟西方的現(xiàn)實主義與中國寫意風格的不同。徐悲鴻的藝術(shù)語言，如他的繪畫選擇，他的繪畫風格和他的創(chuàng)造性思維，反映了他對國家和人民的深切關(guān)懷。此外，徐悲鴻的中國畫主要是筆墨暈染為傳統(tǒng)地手法。借助于干濕暈染線條和墨彩來繪畫人物形象和描繪寫意意境。徐悲鴻的中國畫綜合了追求比例、黃金解剖、具象透視等方法。徐悲鴻對國畫有著十分深切的改良，中心點在于：一方面古代繪畫技法優(yōu)秀的地方我們要堅守，對于一些瀕臨失傳的技法要拯救，不好的要加以更改。另一方面，對于西洋技法要取其精華去其糟粕，做到中西合璧。然后將它們?nèi)ト谌肷?。徐悲鴻在繼承民族文化上十分認真的分析了我們的民族傳統(tǒng)國畫的風格與境界，然后做了大量詳實的解析文化意蘊與寫意技法的融合探討。對古代繪畫技法優(yōu)秀的地方要堅守，拯救一些瀕臨失傳的技法，堅持繼承民族文化。始終嫻熟的運用傳統(tǒng)的技法創(chuàng)作國畫。在繪畫之中更是堅持采用古老而又傳統(tǒng)的畫畫用具和材料把人、花鳥、動物、山脈和河流都描繪出來。另一方面，徐悲鴻一直堅持中國傳統(tǒng)繪畫，特別是國畫的改良。在繪畫風格和表現(xiàn)上，合理結(jié)合中西文化技法，形成了自己特有的藝術(shù)特色風格。《九州無事樂耕耘》是一幅農(nóng)耕題材的畫作，畫中的“?！笔亲畲蟮?，與三個人從左到右依次漸遠漸小，這里采用了西方繪畫中焦點透視的方法進行有明顯大小差異的畫法，泥土地的模糊影像則是用幾筆細微的淡淡的筆墨表現(xiàn)出來，而重點則集中在了農(nóng)耕場景，在視覺焦點上來進行創(chuàng)作。畫面右側(cè)是一棵柳樹，其樹杈是“丫”型，樹干粗壯，畫面只截取了柳枝的一小部分畫出，這樣使畫面呈現(xiàn)出三部分的感覺，整個畫面空間豐富，但有部分留白色。同時，柳樹、人、?；旧鲜谴怪钡模傮w組成很簡單卻又有非常豐富的場景變化和穩(wěn)定性。整體的構(gòu)圖雖十分的簡單，但場景的變化又蘊含著傳統(tǒng)儒家思想的中庸和穩(wěn)定，極力結(jié)合了中西文化技法的空間表現(xiàn)，即國畫的留白和西洋油畫的豐富相結(jié)合，十分的精妙，充分的體現(xiàn)了徐悲鴻老先生的高超的手法與精湛的技藝，令我們十分嘆服。我們在老先生的世界中，盡情的體會到了繪畫的美好。

而在對人物的勾勒繪畫上，徐悲鴻一直用十分古老的手法，而且用到了中西合璧的獨特技法。不僅僅有中國古法的留白還用西方的素描陰影與光影寫實來進行創(chuàng)作。不僅采用白描的手法，還有工筆技藝和留白技藝渲染相結(jié)合。仔細揣摩這幅繪畫作品，仍會見到有許多發(fā)現(xiàn)，徐悲鴻先生的表現(xiàn)手法仍然也有不同于其他之處。徐悲鴻先生極力贊賞以西洋寫生手法作為人物畫像的方式，在此他十分推崇任伯年先生的人物描寫，他認為描摹古法的作品雖然是繼承但反而有失新意。如《泰戈爾像》就是徐悲鴻先生寫生手法與寫意手法相融合的代表作。雖然徐悲鴻先生在這幅畫中大量的把西洋油畫的手法渲染在紙面上，但是中國畫的神韻還是非常突出，讓我們不得不嘆服。人物整體以線條畫出，臉部運用色彩渲染的手法，并且結(jié)合了素描明暗對比十分明顯的畫法，通過繪形來寫神，這是徐悲鴻開創(chuàng)的一種獨具特色的肖像畫法，個人的技法與感覺十分的突出。背景以工巧精致的花鳥畫的繪法進行別致而美麗的處理，突出了泰戈爾大詩人儒雅安靜的人物性格。整幅畫面帶入了徐悲鴻先生對于泰戈爾老先生的仰慕之情，整個畫面顯得十分溫暖，安寧。

（二）徐悲鴻繪畫藝術(shù)中“真、善、美”的寫實主義

徐悲鴻先生終其一生都在追求“真、善、美”的進步和仁愛精神。他的畫作同樣也是十分完美的體現(xiàn)了這一點?！罢?、善、美”的藝術(shù)價值在哪里？我想它們很吻合的體現(xiàn)在徐悲鴻先生的寫實與寫意相融合，中西巧妙的合璧之中。他的繪畫造型惟妙惟肖，生動傳神。徐悲鴻先生在他對于學生的繪畫教學中常常這樣說：“繪畫創(chuàng)作有三個很大的原則，不是別的，那就是真善美?！薄笆裁词钦婺?？真呀，就是精細誠摯到了這件事物的極點，也就不必要太多提及了。而現(xiàn)在最想說的繪畫藝術(shù)兩大原則就是‘美和‘善，它們兩個有著繪畫的真諦，包含了‘造物與‘人生的真理。造物是大自然得天獨厚的‘美; 你也能夠體會到人性的‘善。我們中國的繪畫藝術(shù)偏重于追求太多太多的‘美，而很少追求那些更為美好更值得追究的‘善?！彼詫τ凇吧啤?，徐悲鴻先生更是在心中擁有自己的一套想法觀點，“畫作的內(nèi)容之中，一點一滴都要體現(xiàn)善表現(xiàn)善。而為學美術(shù)的人，拿畫筆的人，最重要的精神也是善。不盡力追求內(nèi)容的盡善盡美，不必去想主題如何，只需如渾然一體猶如天成。反之就會畫虎不成反類犬，則一定會必貽笑大方不能登大雅之堂。所以繪畫作品的方向一直都有兩種，一是向善的方向走，一是向美的方向走”。

徐悲鴻先生說，“美術(shù)繪畫的進步哪里？在于不斷的變化，不斷的融合，不斷地拓展?！币粋€偉大的時代會成就偉大的藝術(shù)，而偉大的藝術(shù)也反映著偉大的時代。不同時期的不同的社會背景為藝術(shù)打上不一樣的烙印，為藝術(shù)家們提供了許多的創(chuàng)作靈感。因此，每件作品都是當時社會政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等的社會產(chǎn)物。徐悲鴻先生從小而來的藝術(shù)靈感就是受到新文化運動民主科學“德先生”和“賽先生”這兩位老師的思想啟蒙，具有鮮明的時代藝術(shù)性。同魯迅先生一樣的戰(zhàn)斗力旺盛，徐悲鴻先生被人們喻為這一時期美術(shù)界和美術(shù)教育界的將軍和領(lǐng)銜人物。其作品深深地打上了這一時期的思想的烙印，表達了人們對于傳統(tǒng)文化精髓的追求，光明和解放的向往，民主與科學的寄托。同樣，徐悲鴻先生也借著繪畫寄托了自己的志愿和理想、描繪所渴望的那份心靈中的烏托邦之夢。在徐悲鴻看來，繪畫的主旨在于“美對人類敏感的原因不應(yīng)脫離人類的想象，深刻的運動和深刻的思想。”。徐悲鴻先生認為，寫實繪畫就是要認識到，藝術(shù)作品要能夠更形象、更有力、更完整的表現(xiàn)社會的所有現(xiàn)象和所有現(xiàn)實，更努力的解決社會生活中的所有問題。為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，為公眾服務(wù)。徐悲鴻先生說，繪畫是人文主義所關(guān)注與寄托的東西，應(yīng)更多地關(guān)注人生、民生和現(xiàn)實生活，我們應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實主義，讓它們在作品中真實、充分地體現(xiàn)出來。

（三）徐悲鴻繪畫藝術(shù)中的愛國主義情懷

徐悲鴻不僅是一位優(yōu)秀的畫家，他也是個愛國主義者，他的畫作處處體現(xiàn)了他偉大的愛國主義和民族精神。他的不同時期的畫作也體現(xiàn)了他當時的心境。

例如《側(cè)目》，這幅畫作繪畫于1939年，當時的中國正在遭受著日本帝國主義的殘忍侵略，徐悲鴻的內(nèi)心非常悲憤并去往新加坡為抗戰(zhàn)籌款，在這幅畫中，徐悲鴻把張著大嘴，露著邪惡尖牙的毒蛇喻為侵略者，把骨瘦嶙峋但雙目中放光的獅子象征著覺醒的中華民族，它雙眼看著挑釁者充滿了對敵人的憤怒與鄙視。這幅畫作中獅子雖然瘦骨嶙峋但面部表情和眼神都充滿著威嚴，獅子強烈的動勢、整幅畫作的情節(jié)性表現(xiàn)、對畫面的高度想象力充分體現(xiàn)了徐悲鴻藝術(shù)的浪漫主義情懷和強烈的愛國主義民族精神。

《愚公移山》這幅巨作的故事是大家從小耳熟能詳?shù)纳裨捁适?，這幅畫也是徐悲鴻在抗日時期所畫，他的主要用意就是要用大家都熟悉的愚公精神來鼓舞不畏艱巨，堅持不懈的抗日，以奪取最后的勝利。整幅畫構(gòu)圖表現(xiàn)出氣勢磅礴的壯闊場景，人物也是描繪了頂天立地的形象。表達出徐悲鴻內(nèi)心的民族自豪感和堅信抗戰(zhàn)定會勝利的決心。

三、結(jié)論

徐悲鴻先生是一位優(yōu)秀的畫家，他的畫作也大多以歌頌生命、光明解放，民族主義、民主自由為主題。徐悲鴻先生不僅繼承了中國傳統(tǒng)的繪畫風格，而且還納入了西方繪畫風格的現(xiàn)實建模。對中國國畫新的改良和開發(fā)做出了杰出貢獻。