美麗校園：美在文化

陳永偉

摘 要：創(chuàng)建“美麗校園”，必須關(guān)注校園文化。本文主要闡述本校在創(chuàng)建“美麗校園”中，注重智慧育人，優(yōu)化校園環(huán)境；綠美校園，營(yíng)造育人環(huán)境；豐富文化，建設(shè)人文校園的路徑，并在校園文化視域下對(duì)創(chuàng)建“美麗校園”作了理論思考。

關(guān)鍵詞：校園文化；視域；“美麗校園”

一位教育家曾痛心疾首地說(shuō)：現(xiàn)在有些學(xué)校很漂亮，有花園式的、有宮殿式的、有賓館式的，但總覺(jué)得缺少些什么東西，缺什么呢？文化！所以，與梅貽琦那句名言對(duì)應(yīng)，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，學(xué)校校園之美，應(yīng)該美在文化。而學(xué)校文化就是學(xué)校具體的生活方式。學(xué)校文化之美，決定了美麗校園的本質(zhì)內(nèi)涵。因而，美麗校園的本質(zhì)內(nèi)涵，其實(shí)與與梅貽琦大學(xué)之論相似，美麗校園，美在校園之中的人們……

場(chǎng)橋小學(xué)校園設(shè)計(jì)布局合理，既有教學(xué)區(qū)、有活動(dòng)區(qū)、生活區(qū)，各區(qū)明確，各建筑物彼此獨(dú)立，又渾為一體；校園綠化美化與學(xué)校整體規(guī)劃相結(jié)合，合理搭配，環(huán)境整潔優(yōu)美，三季有花、四季有綠，是師生學(xué)習(xí)、休閑、活動(dòng)、娛樂(lè)的場(chǎng)所。曾榮獲瑞安市“美麗校園”等集體榮譽(yù)。

一、校園文化視域下創(chuàng)建“美麗校園”的路徑探究

（一）智慧育人，優(yōu)化校園環(huán)境

在積極推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，學(xué)校堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則，提出了“人人都是德育工作者”的口號(hào)，力求實(shí)現(xiàn)全員育人，全程育人，全面育人。

1.推行德育導(dǎo)師制，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。我校推行德育導(dǎo)師制，將學(xué)校班級(jí)德育的諸多目標(biāo)、諸多任務(wù)分解到擔(dān)任“導(dǎo)師”的任課老師身上，在實(shí)踐過(guò)程中努力追求“三個(gè)重視”即重視“摸底”、重視“談心”、重視“過(guò)程”。

2.推廣爭(zhēng)星卡制，著力打造自主品牌。為了切實(shí)有效地將少先隊(duì)工作貫徹到底，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展，同時(shí)又能突顯個(gè)性。我校全面推行“星卡制度”，體驗(yàn)星卡，感受成功的喜悅，收獲的樂(lè)趣！

3.活動(dòng)成體系，全員參與體驗(yàn)成功。在積極推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，學(xué)校以學(xué)科組的力量加強(qiáng)校園文化建設(shè)，同時(shí)通過(guò)課內(nèi)外相結(jié)合的方式，學(xué)校每學(xué)年定期開(kāi)展校園文化節(jié)和教育周活動(dòng)。

4.凈化校園環(huán)境，打造美麗校園。凈化校園環(huán)境，確保環(huán)境保持常態(tài)，進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生檢查評(píng)比制度。同時(shí)，在學(xué)生中，開(kāi)展“我是環(huán)保小衛(wèi)士”活動(dòng)，教育學(xué)生維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生從自身做起，保護(hù)衛(wèi)生，首先不破壞、不隨意亂丟果皮紙屑等雜物。積極維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生，逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

（二）綠美校園，營(yíng)造育人環(huán)境

1.綠化。校門口至一樓大廳的人行道兩旁、操場(chǎng)周圍以及中央花壇；教學(xué)樓里各教室、各科室、教師辦公室、會(huì)議室以及每樓層走廊，配以各種各樣的花草樹(shù)木，使它們布局合理、富有層次感，做到“春有花、夏有蔭、秋有香、冬有綠”，讓學(xué)校處處充滿著勃勃生機(jī)。

2.美化。在塑膠操場(chǎng)中設(shè)配草皮足球場(chǎng)、塑膠跑道和籃球場(chǎng)；學(xué)校操場(chǎng)圍墻重新改造翻新為琉璃瓦壓頂并美化；建造校門口露天家長(zhǎng)休閑吧；一樓通往食堂改造；創(chuàng)建圖書(shū)室；創(chuàng)建音樂(lè)室并美化。

3.文化。一是石文化：學(xué)校校門口內(nèi)有兩塊綠地，每塊綠地都放有文化石，從不同的角度透露出學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格；學(xué)校綠化地帶形成不同的文化，使學(xué)生在優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境中受到感染和熏陶，觸景生情，因美生愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校，進(jìn)而熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的高尚品德。二是櫥窗文化：學(xué)校有五版塊櫥窗，分別處于校門口兩塊，展示活動(dòng)成果；一樓大廳兩塊，布置成“榮譽(yù)窗”；人行道左旁一塊，文件公示等。三是班級(jí)文化：班級(jí)自行設(shè)計(jì)符合班級(jí)特色的展示欄和班級(jí)理念。四是辦公室文化：各辦公室提出符合實(shí)情辦公理念，并將辦公理念設(shè)置在辦公室里。五是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)文化：在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)周圍的圍墻上，設(shè)計(jì)各種運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)科，體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的特點(diǎn)。六是走廊文化?！笆g”圍墻上，粘貼“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”“義”“廉”“恥”等相關(guān)圖片資料，更好地體現(xiàn)“崇德創(chuàng)新”的校訓(xùn)內(nèi)涵，做到“讓每一面墻都會(huì)說(shuō)話”；一樓教室外走廊墻壁上，設(shè)立精美別致的圖書(shū)柜，用于放置大量的兒童閱讀書(shū)，與教學(xué)樓中心的休息場(chǎng)所構(gòu)成一個(gè)開(kāi)放型書(shū)吧，讓學(xué)生能在閑暇時(shí)間能根據(jù)自己的興趣來(lái)閱讀，進(jìn)而豐富人的精神世界、情感世界、提升人的智力和品味的話；一樓教師辦公室外走廊墻壁上，張貼一大幅中國(guó)地圖，一幅廉潔宣傳畫；二樓教室外走廊墻壁上，以“廉”育為主的圖片；凸顯學(xué)校廉潔教育的特色；三、四樓教室外走廊墻壁上，以“安全”教育為主的圖片；一至四樓的洗手間張貼幽默輕松富有情趣文明漫畫。

（三）豐富文化，建設(shè)人文校園

加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，積極培育和發(fā)展體現(xiàn)時(shí)代特征、具有鮮明特色的學(xué)校文化，營(yíng)造健康向上的育人環(huán)境。抓實(shí)課堂主渠道，深化課程與教學(xué)方法改革，嚴(yán)格教學(xué)管理，全面提高教育質(zhì)量。全校師生明確辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)建校報(bào)、設(shè)計(jì)班訓(xùn)、班徽等。通過(guò)校園廣播和校園網(wǎng)等媒介，傳遞正能量，打造體現(xiàn)思想性、藝術(shù)性的主流校園文化。

為提高校園文化品位，我校堅(jiān)持繼承與發(fā)展的原則，繼承“崇德創(chuàng)新”的校訓(xùn)，激勵(lì)著師生拼搏進(jìn)取。教學(xué)樓頂?shù)霓k學(xué)理念“一切為了孩子的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生從小形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、生活習(xí)慣；夯實(shí)學(xué)生身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)，終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，走向社會(huì)的基礎(chǔ)”。我們精心設(shè)計(jì)樓道提示語(yǔ)，教室提示語(yǔ)，在樓道內(nèi)布置學(xué)生的繪畫作品，讓每一面墻壁說(shuō)話。以無(wú)聲的教育，使學(xué)生潛移默化的受到傳統(tǒng)美德教育。

二、校園文化視域下創(chuàng)建“美麗校園”的理論思考

學(xué)校是育人的圣殿。學(xué)校是和人打交道的，是思想和思想的交流、是情感和情感的溝通、是生命和生命的對(duì)話……丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話：我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。文化是一個(gè)民族最真實(shí)的性格，是一個(gè)民族骨子里流淌的血液。

學(xué)校精神是學(xué)校文化的“結(jié)晶體”，也是學(xué)校文化力的“核原料”。然而，學(xué)校精神不是自發(fā)形成的，而是需要精心的培育、長(zhǎng)期的積淀，并與時(shí)俱進(jìn)。這是一個(gè)艱難的孕育過(guò)程，需要一代人、幾代人甚至更多代人的共同努力和奮斗。這種學(xué)校精神和文化力一旦孕育成熟，將是一筆不可估量的財(cái)富，它將形成學(xué)校的性格，代表學(xué)校的氣質(zhì)，提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)。它將深深地烙印在從學(xué)校走出的每個(gè)學(xué)子的成長(zhǎng)軌跡及其心中，無(wú)論他們走到哪里，都會(huì)在他們不經(jīng)意的言行舉止中得到辨認(rèn)。教師、學(xué)子可以離開(kāi)校園，但永遠(yuǎn)離不去的，是學(xué)校精神；永遠(yuǎn)忘不掉的，是學(xué)校文化；永遠(yuǎn)發(fā)揮作用的，是學(xué)校文化力！

從這個(gè)角度講，作為美麗校園最重要的元素乃是學(xué)校文化。很多學(xué)校都熱衷于學(xué)校文化識(shí)別系統(tǒng)（SIS）或視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（VI）的設(shè)計(jì)。試圖讓學(xué)校文化與校園之美一望而知。殊不知，文化內(nèi)涵主要是隱性存在著的，是一種歷史與過(guò)程的積淀。每一個(gè)學(xué)校，即使是一所新學(xué)校，也都已經(jīng)在論證、策劃和醞釀的過(guò)程中，有文化相伴而生。校園之美，需要借助于一些顯性的元素來(lái)呈現(xiàn)，但更需要一個(gè)學(xué)校的質(zhì)樸大氣，需要其精神底蘊(yùn)勾勒出一所學(xué)校的美。

美麗校園的構(gòu)建，與人一樣，永遠(yuǎn)是一種未完成的狀態(tài)。學(xué)校文化，才是教育發(fā)展的源動(dòng)力。所以，美麗校園的構(gòu)建，必須要回答兩個(gè)終極性的根本問(wèn)題：“建設(shè)什么樣的學(xué)?！?、“培養(yǎng)什么樣的人”。這是教育文化的最為根本的內(nèi)涵。

研究成功學(xué)校的文化建設(shè)，不難發(fā)現(xiàn)成功的學(xué)校都有不一般的學(xué)校文化。有的學(xué)校見(jiàn)長(zhǎng)于科研精神強(qiáng)、專業(yè)化程度高；有的學(xué)校見(jiàn)長(zhǎng)于全體教師高度的敬業(yè)精神；有的學(xué)校是以人性化的管理而出眾。而地域文化和歷史文化的積淀，則表現(xiàn)為一些老牌名校的文化生態(tài)。像蘇州市第十中學(xué)校，一方面，該校依照修舊如舊的理念，將校園建設(shè)成一個(gè)具有明清風(fēng)格的江南園林，同時(shí)，又利用校園的歷史遺存，將清朝蘇州織造署及西花園重新整理開(kāi)放出來(lái)，此外，學(xué)校整體設(shè)計(jì)風(fēng)格上的仿古化及民國(guó)風(fēng)格，使學(xué)校成為一本厚重的文化殿堂。輔以增新不拆舊的校園建設(shè)理念，使學(xué)校成為一個(gè)最具有中國(guó)文化特色的校園，學(xué)校也因此被稱為“最中國(guó)學(xué)校”。其文化效力對(duì)師生的輻射，則在海內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。

現(xiàn)在很多學(xué)校對(duì)學(xué)校文化的效力的認(rèn)識(shí)既不清醒也不充分。這里最大的表現(xiàn)在于：一些新興的學(xué)校，沒(méi)有打造文化的意識(shí)；而更多的學(xué)校，在無(wú)法擺脫應(yīng)試的陰影時(shí)，既不能對(duì)自身發(fā)展的歷史進(jìn)行細(xì)致的梳理，更沒(méi)有打撈那些即將消逝的文化使命感。至于文化創(chuàng)新意識(shí)，則更加淡然。

文化意識(shí)、文化使命感和文化創(chuàng)新意識(shí)，才是美麗校園的最為精髓所在。文化是一個(gè)國(guó)家的精神品牌，是一個(gè)民族的根。文化的基本精神有著巨大的思想統(tǒng)攝性，是“民族的心理水泥”，可以凝聚人們同心同德為民族的整體利益而不懈奮斗。當(dāng)然，歸根結(jié)蒂，應(yīng)該看到的，學(xué)校是培養(yǎng)人的。又是這樣的人，體現(xiàn)著學(xué)校精神，表現(xiàn)著校園之美。如果再一次借俗語(yǔ)所說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，那么一所學(xué)校的文化也在養(yǎng)育熏陶著一方人。這就是人的本土性特征在學(xué)校文化中的體現(xiàn)。這一點(diǎn)，我們不妨借用“原鄉(xiāng)人”這一稱呼來(lái)指稱。一所學(xué)校，勢(shì)必會(huì)因?yàn)閰R聚了眾多的“原鄉(xiāng)人”形成濃郁的本土（校）文化特色。因鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、本土歷史傳承形成的文化當(dāng)是一所學(xué)校文化之源的重點(diǎn)所在。這是家國(guó)情懷的起點(diǎn)。而家國(guó)情懷，正是文化的重要內(nèi)涵，不同的只是其表現(xiàn)形式，而不同的表現(xiàn)形式又因不同的地域文化背景而產(chǎn)生。每一個(gè)學(xué)校都不是空中樓閣，每一個(gè)學(xué)校都有其文化之根，每一種學(xué)校文化都不是抽象的。

在一所學(xué)校中，無(wú)外乎師生兩種群體。這兩者存在著文化的引領(lǐng)與被引領(lǐng)關(guān)系，同時(shí)又存在互為文化背景的關(guān)系。有一位校長(zhǎng)，曾抱怨學(xué)生中大多是外來(lái)民工子女，覺(jué)得經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，文化落后，特別是行為習(xí)慣、英語(yǔ)修養(yǎng)等讓人難以接受，讓她這個(gè)校長(zhǎng)非常難當(dāng)。殊不知，這樣的學(xué)校，其文化資源比起其他學(xué)校來(lái)更為多姿多彩。來(lái)自不同地域文化背景中的學(xué)生，將自己的文化特色匯聚到這樣一個(gè)小學(xué)校園，形成了這所學(xué)校的校本文化背景或所謂的“智力背景”，正是一個(gè)學(xué)校文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下多元文化發(fā)展大有可為的地方，也是這個(gè)學(xué)校能夠使自己的校園之美呈現(xiàn)出與眾不同的地方所在。

這種情形說(shuō)明，當(dāng)代很多學(xué)校，在應(yīng)試教育的壓力之下，鮮有時(shí)間與精力去進(jìn)行這方面的思考與追求，更沒(méi)有意識(shí)到文化熏染這樣的隱性教育決定了受教育者的素質(zhì)形成。急功近利的教育，已經(jīng)使學(xué)校文化蒼白、畸形、扭曲。更為嚴(yán)重的是，這樣的教育，忽略了“人”的存在與個(gè)性。因而，這樣的學(xué)校，是否是以培養(yǎng)出真正的大寫的人來(lái)作為教育的終極追求就可想而知了。

所以，論及校園之美，作為其中重要的文化建設(shè)元素，既然是像對(duì)人的論證一樣，那么還必須考慮其走向問(wèn)題：所從何來(lái)？所向何去？一個(gè)學(xué)校，只有在這方面著意考慮，并在校園文化建設(shè)方面體現(xiàn)出價(jià)值追求，那么，才能真正體現(xiàn)出校園之美的真正內(nèi)涵與品質(zhì)。

要之，校園之美，美在內(nèi)涵與底蘊(yùn)，美在一個(gè)學(xué)校的文化與價(jià)值立場(chǎng)，即：第一，校園建設(shè)是整個(gè)社會(huì)文化建設(shè)的一個(gè)有機(jī)組成部分，擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要使命；第二，校園之美，應(yīng)該傳達(dá)一種中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、培養(yǎng)青少年的文化自信心和自豪感的訴求。校園之美，應(yīng)該具有民族的形式、民族的精神與民族的氣魄，體現(xiàn)出鮮明的民族性；第三，校園之美，應(yīng)該體現(xiàn)出積極的開(kāi)放性，在文化全球化的時(shí)代促進(jìn)健康、平等的文化交流與對(duì)話，但同時(shí)又要能夠體現(xiàn)出抵制文化帝國(guó)主義的價(jià)值滲透和對(duì)亞文化或病態(tài)文化的拒絕。

我相信，在全體師生的共同努力下，我校在加強(qiáng)美麗校園的創(chuàng)建中，會(huì)全面提升全體師生的人文素養(yǎng)，構(gòu)建師生美好的精神家園，使我校辦學(xué)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

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