別拿“常識(shí)”不當(dāng)回事

曹振國

【閱讀關(guān)鍵詞古代散文欣賞文言詞類】

本期刊登的幾篇文章，主要對(duì)必修5第二單元（古代散文）和“梳理探究”部分進(jìn)行導(dǎo)讀。該單元的《滕王閣序》《歸去來兮辭》和《陳情表》都是名家名篇，向來備受推崇。本期安排三篇文章從另一個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行解讀，算得上另辟蹊徑。其它幾篇文章從語文考試實(shí)際操作入手，引導(dǎo)我們?nèi)绾芜M(jìn)行文言文翻譯，如何運(yùn)用古代文化常識(shí)解題，也算得上別開生面。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀，深入探究，掌握類題的解題技巧。

（本期欄目特邀編輯漢川一中王家斌老師）

今年復(fù)旦大學(xué)自主招生考試面試時(shí)，一位考官問考生：玉皇大帝和如來佛哪個(gè)大？回答這個(gè)問題必須有一點(diǎn)道教和佛教的常識(shí)。

中華文化博大精深，貫穿到生活的方方面面。了解一些文學(xué)、文化常識(shí)，對(duì)于提升自己的人文素養(yǎng)很有必要；同時(shí)，掌握一些文學(xué)、文化常識(shí)，對(duì)于解答一些語言運(yùn)用題也很有幫助。

首先，解答古代詩歌鑒賞題，很多時(shí)候離不開文學(xué)、文化常識(shí)。

例1 下面是南宋遺民詩人鄭協(xié)的詩《溪橋晚興》，說說“閑”字所傳達(dá)的心境？

寂寞亭基野渡邊，春流平岸草芊芊。

一川晚照人閑立，滿袖楊花聽杜鵑。

【注】芊芊：草木茂盛。

解析如果僅據(jù)字面來解讀“閑”的意蘊(yùn)，得出“一個(gè)‘閑字，表現(xiàn)了詩人悠閑、恬淡、無所事事，閑立觀賞一川晚照的情景”的結(jié)論，就不符合題目中作者“南宋遺民”的身份。從詩中描繪出的落日晚照、杜鵑啼血等意境可以看出，詩人內(nèi)心是無比的凄涼、孤獨(dú)和惆悵的。故國之思與亡國之痛是南宋遺民群體的情感共性，這充分體現(xiàn)了常識(shí)對(duì)解讀古詩的重要性。

點(diǎn)撥解讀古詩的內(nèi)容與情感，離不開背景，尤其是題目中作為注釋或特地強(qiáng)調(diào)的背景。實(shí)際上，古詩中的許多意象也是一種廣義的背景，它能夠讓我們馬上建立起某種聯(lián)想，如 “楊柳”牽涉惜別，“月光”暗含思念，“古琴”聯(lián)想到知音，“紅豆”意味著相思，“浮云”給人飄零之感，“落日”讓人惆悵……此外，中國文化中的節(jié)令（如春節(jié)、元宵、寒食、清明、端午、中秋、重陽等節(jié)日）對(duì)應(yīng)的習(xí)俗和文化意義也有助于我們理解古人的生活或文化活動(dòng)。

第二，文言實(shí)詞題、翻譯題和理解題很多時(shí)候和文化常識(shí)有關(guān)。

熟知文學(xué)、文化常識(shí)對(duì)于解答此類題目多有幫助。如古代稱謂有名、字、號(hào)、齋、籍貫、郡望、官爵等之別；許多特定年齡稱謂有專名的名詞，如有“垂髫”“豆蔻”“弱冠”“耄耋”等；歷法中有干支紀(jì)時(shí)、“朔”“望”“晦”特定紀(jì)時(shí)之類的常識(shí)。熟知這些常識(shí)有助于理解原文或準(zhǔn)確翻譯句子。如《登泰山記》中“戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出”一句，只有知道“戊申”是干支紀(jì)日，“晦”指每月月底，“五鼓”是以更鼓紀(jì)時(shí)，才能準(zhǔn)確理解和翻譯。

例2翻譯下面的句子。（2011年高考全國卷Ⅱ文言文翻譯題，材料節(jié)選自《宋書·郭原平傳》）

若依其貧老邪，耄齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。

解析本題句中“耄齒”的翻譯是一個(gè)得分點(diǎn)，如果知道“耄耋”指八九十歲的老人這一常識(shí)，自然不會(huì)丟掉這一分。這個(gè)句子的完整翻譯為：如果因?yàn)槲矣指F又老的話，老人很多，家家戶戶經(jīng)常貧困，不止是我一個(gè)人而已。

點(diǎn)撥這幾年的高考，有好幾套試卷把文化常識(shí)直接作為考點(diǎn)來設(shè)題。有的考題還把文化常識(shí)和修辭手法（如婉言、諱飾、借代、互文等）結(jié)合起來了。一般情況下，考題涉及的文化常識(shí)，在課文內(nèi)是可以找到的。如“填溝壑”（《觸龍說趙太后》）、“縉紳”（《五人墓碑記》）、“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”（《木蘭詩》）（分別是諱飾、借代和互文修辭）。掌握了這些文化常識(shí)，在解相關(guān)題目時(shí)，就可以依此推及答案。

第三，語言運(yùn)用題中“得體”的要求與文化常識(shí)密切相關(guān)。

中國古代不少謙敬詞語在現(xiàn)代漢語中仍然具有生命力，如中國古代常用敬詞“拜”（拜讀）、“奉”（奉告）、“高”（高見）、“貴”（貴恙）、“惠”（惠顧）、“令”（令尊）、“寶”（寶號(hào)）、“呈”（呈報(bào)）、“垂”（垂詢）、“光”（光臨），常用謙詞“家”（家父）、“舍”（舍弟）、“鄙”（鄙人）、“愚”（愚見）、“敝”（敝人）、“拙”（拙作）、“小”（小人）、“敢”（敢問）、“見”（見教）等，還有許許多多的生活雅語，如“借光”“璧還”“斧正”“芳齡”“教祺”等，至今仍然活躍于交際用語中，成為交際用語得體的標(biāo)志。

例3下列句子中禮貌用語的使用完全正確的一句是（ ）

A. 咱們分別時(shí)你送我的禮物，我一直惠存著。/你的文稿，我已看了，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正?/p>

B. 大作已拜讀，唯幾處有疑，特致函垂詢。/盡管只是綿薄之力，但他費(fèi)了很大的勁，我們應(yīng)該感謝。

C. 多年不見的老鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土產(chǎn)，我推辭不了，最后只好笑納了。/我因臨時(shí)有急事要辦，不能光臨貴校座談會(huì)，深表歉意。

D. 拙作奉上，自己總覺得惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。/老先生說得有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教！

解析上述句子中，“惠存”“斧正”“垂詢”“綿薄之力”“笑納”“光臨”“拙作”“賜教”“領(lǐng)教”等詞語有謙敬之分，要注意分清適應(yīng)對(duì)象，弄清言者和對(duì)象的身份。答案為D。

點(diǎn)撥語言運(yùn)用與“得體”結(jié)合，大多是稱謂問題。這里要注意的主要是謙辭、敬辭和婉辭有分寸的運(yùn)用。分清了這些詞語的不同性質(zhì)，類題是很簡單的。

練習(xí)

1. 請(qǐng)將下列各句中加橫線的詞語換成恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)禮貌用語。

①回到老家，請(qǐng)務(wù)必代我向_你的母親（）表示問候。

②_{請(qǐng)不必送了（），咱們就此告別吧。}

③老先生身體很硬朗嘛!請(qǐng)問您_{多大年紀(jì)}（）?

④啊，稀客！難得您_來我家（），請(qǐng)坐，請(qǐng)坐！

2. 閱讀下面兩首唐詩，試比較兩首寒食詩在內(nèi)容和立意構(gòu)思方面有何不同？

寒食日獻(xiàn)郡守

張友正

入門堪笑復(fù)堪憐，

三徑苔荒一釣船。

慚愧四鄰教斷火，

不知廚里久無煙。

寒食

孟云卿

二月江南花滿枝，

他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

貧居往往無煙火，

不獨(dú)明朝為子推。

答案

1. ①令堂②留步③高壽④光臨寒舍。

2. 張?jiān)姀暮硵嗷饘懫?，借題發(fā)揮，在“貧”字上大作文章，言貧之意太切。清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，“堪笑”“堪憐”“慚愧”“斷火”“無煙”，顯得用詞雜蕪，重復(fù)累贅。立意構(gòu)思過于直白且嫌做作，缺少感染力。孟詩雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語氣卻幽默詼諧。三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可像我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生活，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。此詩命意新穎，構(gòu)思巧妙，恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼。