淺析唐代與遼代少數(shù)民族地區(qū)金銀器的異同

林偲彥

摘要：本論文運用比較分析法，將草原絲綢之路上，新疆伊犁出土的隋唐時期金銀器與內(nèi)蒙古出土的遼代金銀器的制作工藝、造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)進行對比研究。通過這三方面挖掘出其文化內(nèi)涵和審美意蘊，進一步理解其民族風俗文化。

關(guān)鍵詞：唐代;遼代;少數(shù)民族;金銀器

中圖分類號：J0 ? 文獻標識碼：A ? 文章編號：1672-9129（2018）15-0063-01

Abstract：In this paper， comparative analysis is used to compare the production technology， plastic arts and decorative arts of gold and silver wares unearthed in Yili， Xinjiang， and Liao Dynasty in Inner Mongolia on the Grassland Silk Road. Through these three aspects， we can dig out its cultural and aesthetic connotations， and further understand its national customs and culture.

Keywords：Tang Dynasty， Liao Dynasty， Minorities， Gold and Silver Wares

金銀器是實用器、貴重器，同時也是藝術(shù)品，工匠們在制作金銀器時，把實用性和藝術(shù)性進行了巧妙整合，使其在實用的同時，給人以美觀的感受。下面，筆者將試圖從制作工藝、造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)這三方面對新疆伊犁出土的隋唐時期金銀器與內(nèi)蒙古出土的遼代金銀器進行對比，希望對中國古代少數(shù)民族金銀器有一個初步解讀。

1 制作工藝

唐朝時期，突厥、回紇、烏孫等民族在我國北方草原地區(qū)進行主要活動，而薩珊、粟特、大食等民族則與西方交流頻繁。齊東方在其著作《唐代金銀器研究》中提到：“《唐六典》中，記載唐代金銀工藝有十四種。即銷金、拍金、鍍金、織金、砑金、披金、泥金、鏤金、捻金、戧金、圈金、貼金、嵌金、裹金?！栋驳撋绞论E》在描述唐玄宗賞賜給安祿山金銀器的時候提到了很多金銀器的技術(shù)名稱，例如：金鍍銀、銀平脫、金平脫、鏤銀、銀織以及金花雙絲銀等等。”[2]

到了遼代，在我國內(nèi)蒙古地區(qū)頻繁活動的是契丹族。契丹族金銀器的制作工藝基本沿襲了唐代的技術(shù)，但又相應(yīng)的有了符合自己民族特色的發(fā)展。

1.1錘鍱（yè）。金銀通過擊打可變換不同形狀，因其質(zhì)地較軟，延伸性好，所以可以使用錘鍱法。我國在商周時期就有錘鍱技術(shù)。朱駿聲《說文通訓定聲》：“凡金、銀、銅、鐵、錫椎薄成葉者，謂之鏶”[3]到了遼代，錘鍱主要用于打制器物的整體造型和紋飾的凸起部分，比鑄造法的效果更輕薄，更節(jié)省材料。

波馬古墓出土的鑲嵌紅寶石的黃金面具就運用該技法。該面具分為左右兩個半邊，經(jīng)錘鍱擊打成型的兩半由鉚釘鉚合而成，再在細部進行焊接和拋光。遼代陳國公主墓出土的金面具也運用了錘鍱工藝。面具為一個整體，呈半浮雕狀，眉、眼等細節(jié)再局部錘鍱，工藝精細。

1.2鏨刻?！啊?、落、串、點等是鏨刻的基本方法。在素胚上用不同彎度的‘勾鏨工具，勾勒出基本紋樣是‘勾?！涫前鸦緢D案中不需要突起的地方用鏨子鏨壓至平或凹陷。在基本圖案中突度不足的時候，用適合該處面積的圓頭在器物素胚的背面點鏨沖一下，達到想要的高度，是‘串、點。[4]鏨刻工藝在表現(xiàn)明暗，對比方面有獨特的優(yōu)勢，具有特別的藝術(shù)魅力。

波馬古墓出土的錯金單耳銀瓶的頸部錯金一周，錯金部分的花紋就采用了鏨刻的手法。耶律羽之墓出土的鎏金孝子圖折肩銀罐先用較粗的鏨子在器壁上鏨刻出排列有秩的各種植物紋飾，布滿整個器壁。

1.3鑲嵌。鑲嵌寶石等貴重礦石是新疆地區(qū)少數(shù)民族細金工藝的一大特點。鑲嵌紅寶石的寶相花紋金蓋罐，罐蓋頂?shù)?朵寶相花中央都嵌有水滴形的紅寶石。罐身還裝飾有三菱形紅寶石鑲嵌紋飾14組。另外，還有鑲嵌紅寶石虎柄金杯，其器身上的紅寶石均鑲嵌在菱格紋的托座內(nèi)。

根據(jù)王炳華先生的推論，波馬金銀器的的族屬更有可能為公元4-5世紀中、統(tǒng)有伊犁河流域、以龜茲北面的天山草原為其統(tǒng)治中心的悅般王國。[3]以上這些鑲嵌寶石的金器“與中亞地區(qū)此前人們比較熟悉的薩珊波斯金銀器、粟特金銀器風格不同”[6]

喜歡使用綠松石作為裝飾是遼代鑲嵌工藝一個重要特點，反映了契丹民族對這種樸素寶石的喜愛。例如：蟾蜍形嵌松石金戒指。盾牌形狀的戒面上焊接了一只背上鑲嵌有兩顆綠松石的蟾蜍。戒指的指環(huán)上兩遍鑲嵌了綠松石，并鏨刻月牙狀紋飾。

1.4金珠細工。制作金珠，首先根據(jù)所需大小將金箔剪切成段，然后進行高溫加熱，使其融化后匯聚成小金粒，并使之自然形成渾圓的效果。另外，還有一種制作金珠最常用的方法：撥珠，也稱為炸珠。是將黃金放在鍋內(nèi)融化，然后快速倒入冷水中，炸出大小不等的金珠。[7]

如鑲嵌紅寶石金劍鞘和鑲嵌紅寶石金戒指。劍鞘一面布滿寶石與紋飾，另一面為素胚。有紋飾的一面鑲嵌了橢圓形、月牙形、心形的紅寶石，寶石的周圍裝飾了一圈小金珠。在空隙處，又有金珠排列成各種形狀，布滿整面。戒指戒面一周布滿魚子紋的金珠，在正中間，鑲嵌了一顆巨大的橢圓形紅寶石。

遼代運用了金珠細工工藝的金銀器有嵌寶石鎏金包銀漆盒。盒的外部均以小的金珠排列成蓮瓣紋、花草紋、聯(lián)珠紋等裝飾紋樣，鑲嵌的各式玉、瑪瑙、松石也是鑲嵌在以金珠點焊出的寶石嵌座上。

2 造型藝術(shù)

波馬金銀器與遼代金銀器在器型上最大的不同便是折肩這一點，以鑲嵌紅寶石的寶相花紋金蓋罐和鎏金孝子圖折肩銀罐為例。

鑲嵌紅寶石的寶相花紋金蓋罐造型與陶器十分接近。侈口、溜肩、球形腹。而遼代契丹族金銀器，其肩部有一圈凹凸的折棱，與腹部有明顯分界。孫機認為折肩罐“應(yīng)是突厥特有的、獨具民族色彩的器型”[8]由此也可證實波馬金銀器的族屬不是西突厥。因其器型多為溜肩，并無折肩這一特征。

3 裝飾藝術(shù)

金銀器作為貴重器，其紋飾也大多表現(xiàn)富貴和長壽等美好的意向。豐富多樣的紋飾對我們研究民族的文化十分有幫助。以下僅列出幾種最常見的紋飾。

3.1動物紋。遼代的龍紋與唐代十分相像，應(yīng)該受到了漢文化的影響。例如鎏金龍紋銀奩盒。蓋頂為雙龍戲火焰寶珠。龍的全身布滿了鱗紋，龍嘴張開，龍頭上有雙角，一個戲珠的形象生動的展現(xiàn)了出來。

摩羯一詞為梵文的漢譯，據(jù)現(xiàn)存的中文文獻記載，摩羯神話在4世紀末通過佛經(jīng)的傳譯入土中國。[9]契丹族的摩羯紋形象為龍頭魚身，通常張口戲珠，并且經(jīng)常兩個一起出現(xiàn)，可能也寓意著好事成雙。例如鎏金摩羯形提梁銀壺。制作手法精妙，摩羯的形象刻畫細致，但整體風格又不顯得小氣拘束，很有游牧民族豪放的粗獷的氣質(zhì)，十分精妙的顯示出了其民族特色。

鹿紋也是深受遼代契丹人喜愛的一種象征吉祥的動物。遼代鹿紋的鹿頂有靈芝頂、羊角頂、花角頂、無頂之分，姿態(tài)靈活多樣，或跑或臥，再現(xiàn)了草原生活的景象。

獅紋不是中國的傳統(tǒng)紋飾，應(yīng)是在西漢同西域建聯(lián)系傳于中國，根據(jù)不同的構(gòu)圖方式，可分為雙獅紋、立獅紋、奔獅紋和坐獅紋四種。

3.2植物紋。植物紋以花為多，主要有：纏枝花紋、牡丹紋、團花紋、卷草紋等。纏枝花紋的花莖通常交纏在一起，葉子從旁舒展開來;牡丹紋和團花紋多用于容器，例如碗、盆、盒等，是比較寫實的花的形象;而卷草紋則是將花草的形象進行抽象化的變形，是經(jīng)過了加工的紋樣。

3.3其它紋飾。遼代的人物故事紋可謂題材豐富，其中孝子圖和高士圖運用的最多。耶律羽之墓出土的鎏金孝子圖折肩銀罐上的八幅孝子圖，分別是王洋臥冰、郭巨埋兒、楊香搤虎、蔡順拾葚奉親、蔡順聞雷泣墓、孝孫原谷諫父等孝子圖。

4 結(jié)語

金銀器受到各族人民的喜愛除了因為有實用功能之外，更是由于金銀器的貴重價值所產(chǎn)生的社會功能。由于新疆地區(qū)在絲綢之路上地理位置的客觀性，東西文化在此匯聚交流，金器成為輸入中國的必經(jīng)之地。波馬金銀器的工藝及材料均為過去不多見的，這些稀世珍寶對于伊犁河流域的考古文化，乃至我國古代少數(shù)民族金銀器的制作技術(shù)及審美心理都十分的有價值。

隋唐時期，中國文化的發(fā)展的最為繁榮昌盛，而在中國北方草原地區(qū)卻是文化繁榮的前奏期。遼代契丹族的金銀器可以說是中國古代少數(shù)民族金銀器發(fā)展的巔峰。契丹族的金銀器受到漢民族、其他少數(shù)民族、甚至是西方國家的影響，將其中好的部分保存下來，逐漸形成了自己民族文化與特色。

參考文獻：

[1]孫偉祥.遼朝帝王陵寢組成問題初探.黑龍江民族叢刊：2015，（1）

[2]齊東方.唐代金銀器研究.中國社會科學出版社，1999，5，第一版

[3]（清）朱駿聲.說文通訓定聲.北京：中華書局，1984.

[4]段丙文.論唐代金銀器中的鏨刻與捶揲工藝.西安美術(shù)學院，2007

[5]王炳華，新疆波馬金銀器，見：殷晴主編，《吐魯番學新論》，新疆人民出版社，2006年

[6]王炳華，新疆波馬金銀器，見：殷晴主編，《吐魯番學新論》，新疆人民出版社，2006年

[7]楊小林編著.中國細金工藝與文物.科學出版社，2008年8月

[8]孫機.論近年內(nèi)蒙古出土的突厥與突厥式金銀器，文物，1993，8

[9]芩蕊.摩羯紋考略.文物，1983 年（10）.

[10]向達.唐代長安與西域文明[M].上海：三聯(lián)書店出版社，1987.