高職語文古詩詞教學(xué)改革漫談

李宏巖

古詩詞是中華文學(xué)藝術(shù)寶庫中的瑰寶，博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋養(yǎng)了一代代中國人。然而受到當(dāng)下快餐文化的沖擊，古詩詞在大多數(shù)高職生眼中儼然成為了“過時(shí)”的代名詞，欲改變這種現(xiàn)狀需改變古詩詞教學(xué)。

1 學(xué)習(xí)古詩詞的意義

學(xué)習(xí)古詩詞不僅能獲得知識(shí)，也可以使悠久文化得到傳承與發(fā)展，也是自我完善、發(fā)展的途徑。我們從經(jīng)典中可以明白先賢修身齊家、治國平天下的思想精髓，理解為人處世之道，從而自覺地將古圣先賢的教誨融入自己人生成長的歷程中，自覺地內(nèi)外兼修。正如“讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。”詩詞的詩力、詩理、詩情、詩趣可以改變?nèi)说男愿?，使人能夠在浮躁中恪守一份心靈的寧靜，重新認(rèn)識(shí)生活，感悟人生。從詩詞中可以學(xué)會(huì)一份冷靜，一份忍讓，一份寬容，一份堅(jiān)強(qiáng)。尤其在當(dāng)下，大量的肥皂劇、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲以及惡搞藝術(shù)等娛樂文化充斥文化市場，使得高職生的閱讀取向呈現(xiàn)出游戲性、娛樂性的走勢，這種快餐文化正在摧毀一代人，為了培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人我們必須重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)，現(xiàn)在習(xí)近平主席親自為傳統(tǒng)文化代言，榜樣的力量是無窮的，學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化我們責(zé)無旁貸、任重道遠(yuǎn)。

2 古詩詞教學(xué)改革策略

2.1 探究背景

古詩詞往往是作者因所處的環(huán)境而產(chǎn)生的感悟，往往會(huì)在詩詞中留下作者個(gè)人經(jīng)歷、成長背景的印記。因此，了解作者的生平經(jīng)歷和時(shí)代背景對(duì)學(xué)習(xí)古詩詞起著至關(guān)重要的作用，有助于學(xué)習(xí)者深刻了解詩詞的內(nèi)蘊(yùn)。以南宋著名女詞人李清照為例，她是婉約派的代表人物，其作品卻分為兩個(gè)時(shí)期，早期她出身書香門第，衣食無憂，她筆下的少女生活充滿歡樂，生活也是自在閑適的，如眾所周知的“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！倍捎诮鸨胫髦性煞螂x世，因此她后期的作品情調(diào)低沉，凄苦悲涼?！皾M地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”與前期詞對(duì)比鮮明，反差較大，了解作者的經(jīng)歷和時(shí)代背景，可以幫助我們精準(zhǔn)詩詞的含義，體會(huì)作者的情感。

2.2 重視誦讀

“讀書百遍，其義自見?！笨梢娮x的重要性。古詩詞往往蘊(yùn)含了深刻的情感、道理，只有通過抑揚(yáng)頓挫、飽含深情的誦讀，學(xué)習(xí)者才能感同身受并真正體會(huì)到古詩詞的韻味。反復(fù)誦讀，通過有聲語言再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，聞其聲，感其情，入其境，就能如見其人，如現(xiàn)其形，讓聲音再現(xiàn)的形象與詩詞作品中的形象互相交融、相得益彰。如朗誦《登高》就能在凄哀沉郁的語調(diào)中呈現(xiàn)秋天蕭條的凄涼畫面，再現(xiàn)一個(gè)體衰多病、孤獨(dú)無依的老者形象;朗誦《念奴嬌·赤壁懷古》就會(huì)感受到豪情滿懷的氣勢并還原出赤壁的壯觀景象，體會(huì)到蘇軾樂觀超脫、自我排遣的內(nèi)心情懷。

2.3 利用現(xiàn)代教育手段輔助教學(xué)

意境是古詩詞的靈魂，也是古詩詞教學(xué)的難點(diǎn)之一，“只可意會(huì)，不可言傳”，就說明了意境難以憑借一張嘴、一支筆講授的明白。古詩詞凝練的語言、深邃的寓意及博大精深的文化內(nèi)涵，在很大程度上也是單純的講解不能企及的，解決這一問題需要借助現(xiàn)代化教學(xué)手段，集文字、聲音、影像于一體，可視聽交融，聲情并茂、動(dòng)靜交錯(cuò)。如學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》教師可播放一段視頻：一個(gè)落魄的旅人，牽著一匹瘦馬，跋涉在漫長的路途上，忽然一陣寒風(fēng)襲來，他緊了緊衣領(lǐng)將頭埋進(jìn)衣服里，身子彎得更低了。觀看視頻我們可以感受到西風(fēng)的刺骨，旅人的艱辛，身在他鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)的心情。學(xué)習(xí)《聲聲慢》可以播放這樣的視頻：在秋天的傍晚，天空下起小雨，撒在梧桐樹上，雨水在葉子上聚集，終于落下，滴答一聲仿佛過了很久，又是滴答一聲。從這滴水聲我們聽到了時(shí)間的漫長，聽到了作者的閑愁。這滴水的聲音穿過千年，滴在讀者的心上，淋濕了學(xué)生的憂傷。

“詩為心聲”，意境是說不清，道不明的，現(xiàn)代教育技術(shù)為我們提供了另一種途徑，即學(xué)生自己去體驗(yàn)情感，透過文本走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

2.4 以社團(tuán)建設(shè)為抓手，活化經(jīng)典誦讀

學(xué)校應(yīng)將學(xué)習(xí)經(jīng)典詩詞和誦讀詩詞保持常態(tài)化，以社團(tuán)建設(shè)為抓手，積極開展各種形式的詩詞創(chuàng)作、詩詞賞析、詩詞默寫、詩詞誦讀等系列活動(dòng)，開設(shè)專題講座，組織學(xué)生觀看《百家講壇》、《中華詩詞大會(huì)》，同時(shí)給學(xué)生布置誦讀任務(wù)，舉辦誦讀思想交流會(huì)，豐富學(xué)生的精神文化生活的同時(shí)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。除此在清明、端午、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日里開展經(jīng)典誦讀文化節(jié)活動(dòng)，打造書香校園。

2.5 拓展社會(huì)實(shí)踐，豐富學(xué)生人生體驗(yàn)，營造整個(gè)社會(huì)重視經(jīng)典的氛圍

學(xué)?？梢越M織成立經(jīng)典誦讀志愿者服務(wù)隊(duì)，利用節(jié)假日走上街頭、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)社區(qū)，通過“擺攤設(shè)點(diǎn)”的方式，向市民誦讀經(jīng)典，宣講經(jīng)典文獻(xiàn)的精髓，傳播中國傳統(tǒng)文化。一方面鞏固了學(xué)生經(jīng)典誦讀知識(shí)，另一方面讓學(xué)生學(xué)有所用，既可以加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，又可以鍛煉學(xué)生的實(shí)際工作能力，有助于營造社會(huì)傳承傳統(tǒng)文化的氛圍。

總之，我們要借助語文課堂，用古詩詞熏陶學(xué)生文化情操，用校園文化活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，力求掀起學(xué)習(xí)、傳承古詩詞文化的高潮，培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的情感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，這既是職業(yè)院校培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的需要，也是堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)社會(huì)文化和諧發(fā)展的要求。

（作者單位：吉林省松原職業(yè)技術(shù)學(xué)院）