從“吶喊”到“彷徨”的心靈歷險(xiǎn)

宋佳程

前言：魯迅作為那個(gè)時(shí)代最為著名的人物之一，一直是現(xiàn)代學(xué)者進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的中心。在魯迅的兩個(gè)代表作《吶喊》和《彷徨》中對(duì)作者的心理變化進(jìn)行分析，探索作者在創(chuàng)作過(guò)程中的內(nèi)心世界和心理感悟，通過(guò)比對(duì)二者的差異性來(lái)對(duì)兩個(gè)作品的本身進(jìn)行思考，為作者在其中所經(jīng)歷的心靈歷險(xiǎn)進(jìn)行合理的闡述，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)作者更加深刻的研究。

1 《吶喊》到《彷徨》的心理發(fā)展歷程

1923年，魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》由北京新潮社出版，其內(nèi)容描述的時(shí)間段從辛亥革命開始，五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束，在融入作者心理感悟的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行深刻的剖析，通過(guò)小說(shuō)內(nèi)容我們可以看出那時(shí)候魯迅內(nèi)心的渴望。結(jié)合魯迅那些年夢(mèng)想的變化軌跡，無(wú)論是學(xué)醫(yī)還是從文，最后的重點(diǎn)都落在喚醒國(guó)民沉睡的靈魂上。少卻了年輕時(shí)的一腔熱血，經(jīng)歷了人世間的種種滄桑，《吶喊》反映出來(lái)的心理是復(fù)雜的，借由時(shí)代的種種因素，并不能完全展現(xiàn)作者真實(shí)的自己，對(duì)于一些社會(huì)弊端的暴露還處于壓抑的階段，懷疑、失望和寂寞成為了心靈上的主旋律。幾年后，《彷徨》的出版已經(jīng)可以清晰的看出作者心理有所變化，結(jié)合當(dāng)時(shí)作者在生活中遭遇的種種變故，可以看出《彷徨》時(shí)期的魯迅從激烈的吶喊中退了出來(lái)，更加注重自我的展現(xiàn)。在無(wú)所適從中陷入了彷徨的情緒中，對(duì)生命意義的感觸更加深刻，從啟蒙的寂寞轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)啟蒙本身的懷疑和絕望，表明了作者的心理發(fā)展歷程。

2 《吶喊》和《彷徨》差異性的思考

2.1 封面設(shè)計(jì)的差異

《吶喊》與《彷徨》封面設(shè)計(jì)的差異性對(duì)作者的內(nèi)心世界有一定的折射，也是屬于兩本小說(shuō)集的不同，通過(guò)對(duì)封面設(shè)計(jì)的思考和探究，來(lái)對(duì)二者的差異性進(jìn)行分析和了解?！秴群啊返姆饷娲蠓秶氖褂昧思t色，這種紅色是熱烈的紅，代表了一種振奮的心態(tài)，對(duì)隸書書寫的吶喊二字起到襯托的作用，烘托了緊張、飽滿和激昂的氣氛，也與《吶喊》所想表現(xiàn)的激烈情緒相互照應(yīng)。黑色代表著黑暗，在封面的設(shè)計(jì)中使用少量的黑色可以顯示出那個(gè)時(shí)代的壓抑，充分反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。從整體的角度來(lái)看，紅色逼迫著黑色，甚至要吞沒(méi)黑色，可以看出激情是遠(yuǎn)高于壓抑的。作者激昂的情緒在封面中得以表現(xiàn)，以最直觀的方式告訴讀者該小說(shuō)集的整體基調(diào)是高昂的，通過(guò)封面折射作者在創(chuàng)作時(shí)的心理，展現(xiàn)了與其他文章不同的差異性，作者想要通過(guò)吶喊來(lái)喚醒國(guó)民沉睡心靈的想法一覽無(wú)遺，充滿著激情與希望。與《吶喊》不同，《彷徨》的封面設(shè)計(jì)更有現(xiàn)代派的味道，整體呈現(xiàn)出靜穆之感，少卻了激昂，多出了拘謹(jǐn)。封面底色使用略顯黯淡的橘紅色，中間部分又使用了深藍(lán)色，抽象的圖案設(shè)計(jì)，端正的楷書字體，整體構(gòu)建出了一種憂郁的氛圍，寂寥，迷茫，最后落到了彷徨之上，無(wú)一不顯露出作者內(nèi)心的掙扎?！夺葆濉肥菈阂值模诘缆飞蠏暝剿鲄s發(fā)現(xiàn)自己無(wú)路可走，藍(lán)色的太陽(yáng)是唯一可以注視的，藍(lán)色的使用流露出靜穆之感，讓人在沉靜之余也能感受到作者彷徨的心情，在開始閱讀之前就能與作者在心靈上產(chǎn)生共鳴。通過(guò)對(duì)封面設(shè)計(jì)差異性的分析，就可以反映兩篇小說(shuō)集截然不同的心境，利用不同的設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行小說(shuō)集整體基調(diào)的確定，展現(xiàn)更加清晰的心靈歷險(xiǎn)，為相關(guān)人員對(duì)魯迅的研究提供幫助。

2.2 人物敘事的差異

《吶喊》與《彷徨》的差異性更體現(xiàn)在二者的內(nèi)容上，不同的人物設(shè)定和敘事手法讓兩篇小說(shuō)集的閱讀感受也有所不同。《吶喊》更注重啟蒙，體現(xiàn)在該小說(shuō)人物的構(gòu)造中都包含著“被啟蒙”的元素，他們是被看的人，沒(méi)有自主的話語(yǔ)權(quán)，只能接受被評(píng)判和言說(shuō)。吶喊者擁有著在其中的話語(yǔ)權(quán)，他們作為啟蒙者對(duì)被啟蒙者進(jìn)行擠占和壓迫，面對(duì)類似孔乙己和阿Q等具有喜劇色彩的可笑人物，在審視者的角度嘲笑這些丑角的愚昧和無(wú)知?！翱础迸c“被看”的結(jié)構(gòu)貫穿《吶喊》小說(shuō)集的每一個(gè)故事，通過(guò)對(duì)被啟蒙者的言說(shuō)來(lái)對(duì)這些人的存在進(jìn)行諷刺，無(wú)論是傳統(tǒng)迂腐的知識(shí)分子，還是無(wú)知愚昧的農(nóng)民典型，在小說(shuō)的描繪中放大了他們身上的悲哀與可笑，利用啟蒙者的心理優(yōu)勢(shì)來(lái)對(duì)被啟蒙者進(jìn)行壓迫。《吶喊》中并不僅僅是對(duì)人物站在制高點(diǎn)上的丑化，還有對(duì)人物站在欣賞角度的看待，但是并沒(méi)有跳脫出啟蒙的框架，屬于啟蒙成功的典型，表現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)未來(lái)的期待。在《彷徨》的人物敘事中，知識(shí)分子是塑造人物的中心，對(duì)知識(shí)分子在社會(huì)發(fā)展中的變化進(jìn)行充分展現(xiàn)。有如呂緯甫一般陷入困境與危機(jī)的人物設(shè)定，反映出社會(huì)對(duì)知識(shí)分子生存權(quán)利的剝奪，這些人是失敗者。有如高老夫子一般故作風(fēng)雅卻依然保留傳統(tǒng)社會(huì)腐朽思想的人物，反映出對(duì)社會(huì)中許多趨炎附勢(shì)的知識(shí)分子的諷刺，這些人是丑陋者?！夺葆濉吩跀⑹率址ㄉ蠈?duì)小說(shuō)內(nèi)的空間進(jìn)行了突破，這些小說(shuō)不是拘泥在某個(gè)時(shí)空之中的，而是具有流動(dòng)性的，將過(guò)去與現(xiàn)在之間的距離進(jìn)行拉伸，方便讀者對(duì)不同時(shí)間段的事情進(jìn)行區(qū)分。通過(guò)對(duì)《吶喊》和《彷徨》中人物敘事的差異性進(jìn)行思考，分析人物的形象，研究人物的經(jīng)歷，深入挖掘出現(xiàn)這種人設(shè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的關(guān)系，對(duì)人物設(shè)定的不同和對(duì)敘事手法的改變可以顯示出作者的心理歷程，無(wú)論是思想上的轉(zhuǎn)變，還是情感上的轉(zhuǎn)變，都顯示了《吶喊》和《彷徨》是作者在不同的心理發(fā)展階段所創(chuàng)作出的作品，也切實(shí)的反映了作者在實(shí)際創(chuàng)作中的心境。

3 結(jié)論

綜上所述，雖然我們無(wú)法完整的對(duì)魯迅寫下《吶喊》和《彷徨》的心理歷程進(jìn)行還原，但是可以通過(guò)對(duì)兩篇小說(shuō)集內(nèi)容的分析實(shí)現(xiàn)對(duì)那個(gè)時(shí)代中魯迅心理轉(zhuǎn)變的探究?！秴群啊返健夺葆濉凡粌H僅有著時(shí)間上的不同，還有著多個(gè)方面的差異，展現(xiàn)了魯迅內(nèi)心世界的變化，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際狀態(tài)。

（作者單位：山東省濱州市濱州實(shí)驗(yàn)中學(xué)）