內(nèi)涵、意義及前景——俄羅斯學(xué)者視域中的中國夢(mèng)

陳英爽

中國夢(mèng)提出后，受到了國際社會(huì)的廣泛關(guān)注，俄羅斯也不例外。本文闡釋了俄羅斯學(xué)者對(duì)中國夢(mèng)內(nèi)涵及其意義的認(rèn)知，對(duì)中國夢(mèng)與俄羅斯夢(mèng)、美國夢(mèng)異同的解析，明確了中俄兩國實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的合作契機(jī)，以期為中國夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)開辟道路。

1 對(duì)中國夢(mèng)內(nèi)涵的理解

1.1 中國夢(mèng)是對(duì)中華文明價(jià)值觀的傳承

中國夢(mèng)根植于中國的歷史和文化，是內(nèi)生性的。中國夢(mèng)是一種新型價(jià)值觀，旨在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中國人的自我身份認(rèn)同和民族凝聚力。俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所首席研究員、歷史學(xué)博士亞歷山大·弗拉基米羅維奇·羅曼諾夫在“中國夢(mèng)：價(jià)值觀與傳統(tǒng)”一文中指出，弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，如果割斷這種連續(xù)性，社會(huì)主義價(jià)值觀就丟掉了根本。若沒有中華文明的繼承和發(fā)展，沒有中華文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國熱愛和平的政策也值根于立足傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)的文化和歷史特點(diǎn)。以文化和價(jià)值觀為背景提出中國發(fā)展的目標(biāo)和愿望，這樣的標(biāo)語高明且容易被記住。中國夢(mèng)展示了全體人類和民族共同的文化和普遍性的夢(mèng)想，有助于將中國國內(nèi)對(duì)中國夢(mèng)的理解和中國國外對(duì)其的看法統(tǒng)一起來形成合力。中國夢(mèng)向世界展示，一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神復(fù)興的機(jī)會(huì)與這個(gè)國家能夠在多大程度上立足于自身歷史和文化走自己的路密不可分。對(duì)中國而言，若沒有中華文明價(jià)值觀的繼承和發(fā)展，就不可能實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

1.2 中國夢(mèng)是中國向世界發(fā)出的意向聲明

俄羅斯《應(yīng)用與基礎(chǔ)研究國際期刊》科學(xué)雜志一篇名為“中國為什么要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)”的文章指出，中國的新領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平在提出中國夢(mèng)后，開始采取更加積極的外交政策。這是中國向世界發(fā)出的一種信息，是向所有國家提出的理想，是一種意向聲明，是全球理想稱號(hào)的首位申請(qǐng)者。俄羅斯外交部國際關(guān)系學(xué)院東亞及上海合作組織研究中心高級(jí)研究員維塔利·沃羅比約夫認(rèn)為，中國夢(mèng)作為用中國理論、中國話語解讀中國道路的典范，具有融貫古今中外的歷史容量，因此通過中國夢(mèng)能夠傳遞中國聲音、傳播中國形象。

1.3 中國夢(mèng)彰顯了中國進(jìn)行改革的決心

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，改革開放永無止境，改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)。對(duì)此，俄羅斯國際關(guān)系學(xué)院政治系主任沃斯克列辛斯基指出，習(xí)近平闡述中國夢(mèng)，同時(shí)不回避中國在發(fā)展道路上面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，顯示出進(jìn)行改革的決心。俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所副所長(zhǎng)弗拉基米爾·巴爾加科夫稱，中國的改革在為中國人提供前所未有的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也為轉(zhuǎn)型國家提供了一種可供參考的模式。

1.4 中國夢(mèng)是每個(gè)中國人的夢(mèng)想和愿望

中國夢(mèng)不僅是“強(qiáng)國夢(mèng)”，更是“每一個(gè)中國人的夢(mèng)”，它符合世界歷史潮流和人類發(fā)展方向，能更好地滿足普通人的發(fā)展需要。俄羅斯遠(yuǎn)東研究所中國政治研究中心高級(jí)研究員亞歷山大·拉林指出，習(xí)近平表達(dá)的建設(shè)美好生活、提高物質(zhì)水平的愿望，極大地鼓舞了中國人民。每個(gè)人都追求自己的愿望，每個(gè)人的愿望匯集在一起，就是整個(gè)國家的夢(mèng)想。這種一致，這種和諧，實(shí)際上就是中國夢(mèng)，就是中國夢(mèng)的內(nèi)涵。俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所副所長(zhǎng)謝爾蓋·盧加寧教授在《俄羅斯之聲》網(wǎng)站刊文稱，中國夢(mèng)的提出，符合億萬中國人民的渴望和需求，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想與每一個(gè)中國人的心靈相契合，滿足了絕大多數(shù)中國人的愿望——實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛和中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國在世界的主導(dǎo)地位。

1.5 “一帶一路”建設(shè)是中國夢(mèng)的延伸

中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想自公布之日起便引起俄羅斯學(xué)者的極大關(guān)注，他們對(duì)該戰(zhàn)略構(gòu)想與中國夢(mèng)的關(guān)系進(jìn)行了討論和分析。俄羅斯人民友誼大學(xué)教授尤里·瓦基莫維奇·塔夫洛夫斯基在《俄羅斯獨(dú)立報(bào)》發(fā)表的“中國夢(mèng)及其構(gòu)成”中，從歷史經(jīng)驗(yàn)和“新常態(tài)”發(fā)展的重心兩個(gè)方面分析指出，“新常態(tài)”下的“一帶一路”建設(shè)本身就是中國現(xiàn)任國家領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨未來十年的工作內(nèi)容，它是中國雄心勃勃的中國夢(mèng)的一部分，中華民族將有信心推動(dòng)這一長(zhǎng)期戰(zhàn)略方案，而不是在原地打轉(zhuǎn)，停滯不前。莫斯科國際關(guān)系學(xué)院東亞與上海合作組織研究中心研究員伊戈?duì)枴そ苣崴鞣蛘J(rèn)為，從嚴(yán)格意義上講，“一帶一路”并不是一個(gè)有著明確完成時(shí)間、行動(dòng)清單和具體數(shù)據(jù)指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，而是中國扮演全球治理新角色過程中的重要一步。這是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的“國際版”，是中國在由大國向強(qiáng)國轉(zhuǎn)型時(shí)期采取的重大外交戰(zhàn)略。

2 中國夢(mèng)與俄羅斯夢(mèng)、美國夢(mèng)的比較

2.1 中國夢(mèng)與俄羅斯夢(mèng)的比較

俄羅斯夢(mèng)可以概括為“以國家利益為核心，以強(qiáng)國富民為使命，以民族精神為動(dòng)力，以強(qiáng)有力政權(quán)為依托，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，以團(tuán)結(jié)全社會(huì)為手段，以歷史教訓(xùn)為借鑒，以選擇適合本國國情道路為方向，以創(chuàng)造良好外部環(huán)境為條件，以重振大國地位為目標(biāo)?！币虼?，俄羅斯夢(mèng)堪稱“大國復(fù)興之夢(mèng)”。

《俄羅斯鐘聲》網(wǎng)站一篇名為“俄羅斯的現(xiàn)實(shí)與中國夢(mèng)”的文章對(duì)中俄兩國領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了對(duì)比，指出，由于深思熟慮，中國夢(mèng)這一長(zhǎng)期戰(zhàn)略的第一個(gè)五年計(jì)劃出色完成，習(xí)近平向世界證明，全體中國人擁有自己的主權(quán)。他的戰(zhàn)略被認(rèn)為是對(duì)馬克思主義的新貢獻(xiàn)?！睹魅?qǐng)?bào)》主編、作家亞歷山大·普洛哈諾夫在“俄羅斯夢(mèng)迎接中國夢(mèng)”一文中稱，俄羅斯夢(mèng)正在“絲綢之路”上與中國夢(mèng)相遇，因?yàn)槎砹_斯也力圖建設(shè)一個(gè)和諧、友愛、和平，沒有霸權(quán)的國家，和平，是人們向往的永恒之美和不朽靈魂。而中國夢(mèng)和俄羅斯夢(mèng)這兩個(gè)夢(mèng)想在絲綢之路上相遇，將結(jié)合起來共同迎接光明的未來。

2.2 中國夢(mèng)與美國夢(mèng)的比較

所謂美國夢(mèng)，是指美國人在建立國家、開拓疆土過程中形成的以追求個(gè)人成功為目標(biāo)，通過個(gè)人不懈奮斗“白手起家”的理想，它是美國價(jià)值體系特別是其終極價(jià)值目標(biāo)的通俗表達(dá)，集中體現(xiàn)了美國價(jià)值觀。

俄羅斯外交部國際關(guān)系學(xué)院東亞及上合組織研究中心高級(jí)研究員維塔利·沃羅比約夫?qū)⒅袊鴫?mèng)和美國夢(mèng)進(jìn)行對(duì)比，指出，中國新領(lǐng)導(dǎo)層為自己的治國大計(jì)找到了很鮮明、亮麗的形象依托。中國夢(mèng)的提法很容易讓人聯(lián)想到美國夢(mèng)，這正是此中深意所在，即中國應(yīng)當(dāng)徹底擺脫落后的狀態(tài)，不僅要追求平等，更應(yīng)成為偉大國家。俄羅斯哲學(xué)博士克里斯塔洛夫在《地緣政治》網(wǎng)站發(fā)表的文章“中國夢(mèng)”中指出，中國夢(mèng)旨在將中國和所有其他國家變成一個(gè)統(tǒng)一的和諧的世界，這個(gè)中國夢(mèng)終究是一切人類文明的夢(mèng)想。如果將中國夢(mèng)與美國夢(mèng)進(jìn)行比較的話，美國夢(mèng)就似麥當(dāng)勞中倒入一次性紙杯的速溶咖啡，而中國夢(mèng)則是盛在瓷器中愈品愈香的茶。俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東所高級(jí)研究員亞歷山大·羅曼諾夫在“全球化跨文化視角中的中國夢(mèng)”一文中指出，將中國夢(mèng)與美國夢(mèng)簡(jiǎn)單地等同起來是不對(duì)的，中國人認(rèn)為自己是古老文明的繼承人，而美國是年輕的移民國家。美國夢(mèng)是從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給別人。而中國從自己文化的獨(dú)特性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)每個(gè)國家都有選擇自己發(fā)展道路的權(quán)利。

3 中俄兩國實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的合作契機(jī)

2013年習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)提出了“鞋子理論”，他說，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，用非常樸實(shí)的中國民間語言闡述中國的外交理念和對(duì)中國發(fā)展道路的設(shè)想。對(duì)于俄羅斯人來說，這一理論不僅有利于他們理解“中國道路”“中國夢(mèng)”，同時(shí)也有助于分析新情況下的中俄關(guān)系。

俄羅斯聯(lián)邦外交學(xué)院副院長(zhǎng)亞歷山大·盧金認(rèn)為，中國與世界聯(lián)系密切，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)需要良好的外部環(huán)境，中俄兩國應(yīng)予以彼此支持和積極的互動(dòng)。俄羅斯國際事務(wù)委員會(huì)主席伊萬諾夫在2018年5月主題為“中國與俄羅斯：新時(shí)代合作”中俄智庫高端論壇上接受采訪時(shí)稱，中共十九大的勝利召開和普京總統(tǒng)的再次當(dāng)選為俄中兩國未來合作創(chuàng)造了新的歷史機(jī)遇，中俄關(guān)系發(fā)展擁有廣闊前景。今后兩國要持續(xù)深化政治和戰(zhàn)略互信，充分利用交往機(jī)制和合作平臺(tái)，在大政方針、內(nèi)外政策、發(fā)展戰(zhàn)略等重大問題上進(jìn)行坦誠溝通交流，加大在彼此核心關(guān)切問題上的支持，確保始終牢牢把握住中俄關(guān)系向前發(fā)展的戰(zhàn)略方向。他強(qiáng)調(diào)：“作為世界主要大國，中國和俄羅斯有責(zé)任、有義務(wù)在國際和地區(qū)事務(wù)中推動(dòng)對(duì)話協(xié)商和政治解決，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中與各方一道，為建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容的世界貢獻(xiàn)力量。”

課題項(xiàng)目：北京高校中國特色社會(huì)主義世界影響力研究協(xié)同創(chuàng)新中心項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目（子課題之一）《海外視域中的“中國夢(mèng)”表述與評(píng)價(jià)文獻(xiàn)計(jì)量分析》（YXL2016ZD031）

（作者單位：1國家圖書館2北京高校中國特色社會(huì)主義世界影響力研究協(xié)同創(chuàng)新中心）