以“辯”應(yīng)“變”構(gòu)建中學(xué)語(yǔ)文精品課堂

杜雄麗

適應(yīng)新時(shí)代的新要求，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式在不斷改變，語(yǔ)文課堂中包含的許多元素也在不斷探索中日益變化和改進(jìn)。辯證思維主張用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物。如果把多樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)喻為一座百花齊放的花園，那么，辯證思維就是這園中的常青樹(shù)，經(jīng)久不衰，它不但給語(yǔ)文課堂帶來(lái)活力和生機(jī)，而且啟迪著我們?cè)谡n堂上更客觀而高效地靈活調(diào)整教學(xué)元素，進(jìn)而推進(jìn)語(yǔ)文精品課堂構(gòu)建。

一、以辯證思維靈活安排課堂環(huán)節(jié)的順與逆

眾所周知，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要抓住最基本的四個(gè)環(huán)節(jié)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入；誦讀感知，走進(jìn)文本；揣摩領(lǐng)悟，合作探究；鏈接生活，體驗(yàn)情感。課堂上，有的語(yǔ)文教師，習(xí)慣了順向安排課堂環(huán)節(jié)，不分文章的體裁、內(nèi)容等，所有課文都是從作者介紹，文章字詞講起，然段落結(jié)構(gòu)分析，總結(jié)中心，最后歸納寫作特點(diǎn)等，千篇一律的模式和一成不變的環(huán)節(jié)安排讓語(yǔ)文課堂永無(wú)新意，學(xué)生們也聽(tīng)得索然無(wú)味，逐漸失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

在講《偉大的悲劇》一課時(shí)，由于是篇幅較長(zhǎng)的外國(guó)作品，預(yù)習(xí)時(shí)間學(xué)生們比較沉悶。感受到了課堂氣氛不夠活躍，在進(jìn)入感知課文環(huán)節(jié)前，我先設(shè)置了個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題：談?wù)勀阈哪恐械恼嬲⑿凼鞘裁礃拥?？頓時(shí)，一石激起千層浪，學(xué)生們個(gè)個(gè)暢所欲言，說(shuō)的多是從古到今，從中到外那些有成就的名人偉人。就在大家激情高漲的時(shí)候，我及時(shí)提出了層進(jìn)問(wèn)題：你認(rèn)為什么樣的人可以稱得上是英雄？學(xué)生們陷入了短暫的沉思，繼而就有了從舍己為人、為事業(yè)獻(xiàn)身到誠(chéng)實(shí)守信、強(qiáng)烈的集體主義等“等的答案，于是文本內(nèi)容中的“偉大”部分，已經(jīng)在不經(jīng)意間走進(jìn)，我們很自然地邁進(jìn)了課堂第二環(huán)節(jié)。

這樣，在鏈接生活這一課堂環(huán)節(jié)上，做了逆向調(diào)整，使之為第一個(gè)環(huán)節(jié)，將之融入創(chuàng)設(shè)情景的環(huán)節(jié)，靈活的安排，及時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也提高的課堂的效率。

二、以辯證思維主動(dòng)調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏的快與慢

于漪老師指出：“課一定要有鮮明的節(jié)奏?！敝袑W(xué)語(yǔ)文課堂中，教師對(duì)課堂節(jié)奏的掌控經(jīng)常是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的而定，繁雜的、難度大的內(nèi)容往往推進(jìn)的節(jié)奏慢些，給學(xué)生以充分的思考和理解時(shí)間；簡(jiǎn)單的、容易的內(nèi)容往往進(jìn)行的節(jié)奏快些，將更多時(shí)間留給其他內(nèi)容。其實(shí)，優(yōu)質(zhì)高效的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是有疏密相間、張弛結(jié)合、快慢有致、跌宕起伏的節(jié)奏美，教師調(diào)控好語(yǔ)文課堂教學(xué)的節(jié)奏，利于提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。

有位老師在上《假如給我三天光明》時(shí)，要學(xué)生結(jié)合事例來(lái)談?wù)勅绾蚊鎸?duì)磨難的看法。有好多學(xué)生都提到霍金，有一個(gè)男生站起來(lái)發(fā)言，但只對(duì)霍金殘疾熟悉，對(duì)其成就卻講不出具體的內(nèi)容，課堂陷入尷尬局面。此時(shí)這位老師就及時(shí)點(diǎn)撥，簡(jiǎn)單闡述了霍金的經(jīng)歷：他是被推崇為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最杰出的物理學(xué)家，并以暢銷一千萬(wàn)冊(cè)的巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》把他的觀念帶入了千家萬(wàn)戶，現(xiàn)任劍橋大學(xué)。寥寥數(shù)語(yǔ)就介紹了他的成就、著作和工作。然后馬上展示霍金殘疾的圖片與“身體無(wú)力地蜷縮在輪椅里，思想?yún)s在宇宙最深處飛揚(yáng)”的文字，借助感性認(rèn)識(shí)來(lái)加深學(xué)生的情感體悟。就這樣就很好地調(diào)控了課堂的節(jié)奏，避免了長(zhǎng)時(shí)間的無(wú)效的消耗。所以，教師應(yīng)辯證地安排中學(xué)語(yǔ)文課堂環(huán)節(jié)，從文章的體裁的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，傳授知識(shí)時(shí)必須做到突出重點(diǎn)，克服難點(diǎn)。重點(diǎn)內(nèi)容要“濃墨重彩”，次要內(nèi)容“輕描淡寫”。找準(zhǔn)文章難點(diǎn)，減少坡度，難易相間，精心點(diǎn)撥，真正做到有的放矢，有詳有略，詳略安排得當(dāng)。只有這樣，才能夠把語(yǔ)文課上得生動(dòng)活潑，富有節(jié)奏感。

三、以辯證思維客觀理解文本思想的揚(yáng)與抑

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)，“要諒解孩子們的無(wú)知”。在解讀文本時(shí)，學(xué)生們遇到復(fù)雜的主題思想時(shí)，往往會(huì)有片面的理解，常常在褒揚(yáng)與貶抑之間非此即彼地選擇。這時(shí)候，就需要啟發(fā)孩子們運(yùn)用辯證思維來(lái)進(jìn)行人文性的解讀。例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的作品時(shí)，學(xué)生們往往只用豪放的標(biāo)簽來(lái)界定詩(shī)人的思想情感，其實(shí)，有的作品中，他人文情感的曲直遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單。

《記承天寺夜游》一課的學(xué)習(xí)中，對(duì)“閑人”二字的理解是難點(diǎn)，學(xué)生們非常容易簡(jiǎn)單理解為“清閑”，這時(shí)候就需要加入對(duì)時(shí)代背景和蘇軾性格的介紹。本文是蘇軾于元豐三年（1080年）2月到達(dá)黃州貶所，名義是團(tuán)練副使卻有職無(wú)權(quán)，無(wú)事可做。寫本文之時(shí)，他在黃州貶所已近四年，但蘇軾的心胸卻“很坦然”。累遭貶謫，仍然樂(lè)觀，曠達(dá)。并不“悲傷憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“閑人”。因貶得“閑”，便“自放于山水之間”，雖在賞明月，觀竹柏，自樂(lè)其樂(lè)，但并不得意，因此他的自適也包含了失意情懷的自我排遣。了解了這樣的背景后，學(xué)生就可以理解到“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，不為俗務(wù)所累，可以悠然賞景。于是，以辯證思維來(lái)全面了解作家的的心靈與思想，可以更客觀理解文本的思想。

古語(yǔ)說(shuō)：“窮則變，變則通，通則久。” 中學(xué)語(yǔ)文課堂高效教學(xué)的探索需要辯證思維，需要課堂元素的變化，這樣才可以讓語(yǔ)文課堂更高效長(zhǎng)久。

（作者單位：山西長(zhǎng)治市火炬中學(xué)）