試論希臘羅馬神話對英語語言文學(xué)的啟發(fā)

張堯 金龍

希臘羅馬文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展逐漸形成了自己獨特的文化內(nèi)涵，為世界文明做出了突出貢獻。希臘羅馬神話是希臘羅馬文化的重要組成部分，在漫漫的歷史長河中，希臘羅馬神話對西方社會的語言和文化產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，這種影響自然也滲透到了地處歐洲的英國的英語語言文學(xué)中，也為英語語言文學(xué)的發(fā)展奠定了必備的基礎(chǔ)。因此，探討希臘羅馬神話對英語語言文學(xué)的啟發(fā)是十分必要的。

早在古希臘時期，古希臘文化隨著經(jīng)濟的發(fā)展而不斷豐富，逐漸成為歐洲文明的發(fā)源地。希臘文化是通過拉丁語才得到更好的發(fā)展和廣泛的傳播，英語語言文學(xué)也是在希臘文化與拉丁語言的共同孕育之下產(chǎn)生的。希臘羅神話的產(chǎn)生和融入，為英語語言文學(xué)注入了新的血液，促進了英語語言文學(xué)的產(chǎn)生和繁榮發(fā)展。

一、希臘羅馬神話

（一）希臘和羅馬神話

希臘神話是指一切和古希臘人有關(guān)的人、神、英雄、自然和宇宙歷史的神話故事。希臘神話是原始氏族社會的精神產(chǎn)物，歐洲文化的起源。最早在公元前8世紀(jì)以前，在把人們口頭相傳的神話故事并借鑒流傳到希臘的其他各國的神話，形成基本規(guī)模。后來在《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學(xué)等著作中記錄下來，后人將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。

神話是古代的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著古代人類對自然的敬畏和對人生的探索，內(nèi)容豐富多彩。羅馬神話以富有思想意義著名于世，包括神的故事和英雄傳說兩大類內(nèi)容。神的故事主要講開天辟地，神的產(chǎn)生，神的日常生活等，往往包含了人類起源的問題，其內(nèi)容大多為虛構(gòu)。英雄傳說謳歌了哪些與惡勢力或怪獸斗智斗勇的英雄們，其故事內(nèi)容往往以真實的事物為創(chuàng)作背景，將英雄人物與神相結(jié)合，把歷史上的英雄人物神化。神話故事中光怪陸離的事物往往是現(xiàn)實中人類不可抗客觀事物的縮影，如海嘯、地震、火山。希臘民族把這些寫入到神話中，一來表示人類對大自然的敬畏，二是通過這種神話這種方式進行對美好生活的寄托。羅馬文化在原始社會誕生，至今已有了數(shù)千年的歷史，希臘羅馬神話作為其重要組成部分對歐洲文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，成為文學(xué)創(chuàng)作的重要淵源。

希臘神話起源于愛琴文明，在原始時代，由于人們對生死沒有科學(xué)的認(rèn)識，想象著宇宙萬物都擁有生命，多利亞人對愛琴文明的入侵，生活在希臘半島的人隨之增多，向外尋找更多的生活空間，他們崇拜英雄豪杰，進而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。這些人、神、物的故事，經(jīng)過長期漫長的過程，逐漸形成了希臘神話，直至西元前七世紀(jì)才由大詩人荷馬把這些故事統(tǒng)一整理記錄于《史詩》中。

希臘神話中的所寫的神與人基本相同， 既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區(qū)別僅僅在于神是永生的，無死亡期；人的生命是有限的，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩。希臘神話的美麗就在于神依然有命運，依然會為情所困，為自己的利益做出壞事。因此，希臘神話不僅是希臘文學(xué)的土壤，而且對后來的歐洲文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。

在希臘文化的影響下，羅馬宗教逐漸完善起來。朱庇特和宙斯、朱諾同赫拉、密涅瓦同雅典娜的地位和作用開始等同。這些神盡管帶有些官方性質(zhì)，卻并不是強制的，每個人可以根據(jù)自己的喜好而確定他信仰什么?；蛟S由于這個原因，羅馬宗教雖然看上去比較混亂，但它卻提供了一種穩(wěn)定和安全感。每當(dāng)一個人碰到了困難或危險，他就會到神抵那里找到精神安慰。然而伴隨著一系列征服的勝利，羅馬的物質(zhì)財富不斷增多，道德觀念卻每況愈下。雖然屋大維上臺后試圖改變這一局面，大力推動對他本人的崇拜，想通過此舉來恢復(fù)羅馬人的道德活力，卻收效甚微。只是從那以后羅馬社會對英雄的崇拜漸漸成為一種風(fēng)氣，每年都不惜花費大量的感情和精力去稱頌一位征服者或領(lǐng)袖，而不再循從宗教儀式，逐漸開創(chuàng)了西方獨裁統(tǒng)治的先河。

羅馬神話是在羅馬共和國末期羅馬的詩人開始模仿希臘神話編寫自己的神話，因此羅馬人沒有傳統(tǒng)的、像希臘神話中那樣的神與神之間斗爭之類的傳說，羅馬神話中所有的是非常完善的儀式、祭司和一群互相關(guān)聯(lián)的神。

（二）希臘羅馬神話的主要特征

1. 獨具匠心的藝術(shù)表現(xiàn)形式

希臘羅馬神話通過浪漫主義手法，把人類的各種情感和生活的特點真實的表現(xiàn)出來，無論對神的形象的刻畫還是個性特點，都樸實無華，給人以真實、親切的感覺，個性鮮明，愛憎分明，善良、樂觀、進取，催人向上，教人自新。別具一格，摒棄了貪婪與殘暴、弘揚正義。

2. 哲理性強

每一個希臘羅馬神話蘊含了深刻的哲理，無論是神的產(chǎn)生還是人類的起源，包括每一個故事甚至每個故事中的每一個細(xì)小的情節(jié)，都描繪的淋漓極致，唯美感人，無論是充滿著正義和善良的故事還是貫穿著仇恨和暴力的情節(jié)，最終都告訴人們一個深刻的哲理，給人以啟迪，教人正確的面對生活。

3. 審美特征

在希臘羅馬神話中無不表達(dá)和滲透著對藝術(shù)執(zhí)著的追求和對生活的無比熱愛的美學(xué)觀念，在展現(xiàn)給人們恐怖暴力邪惡的一面的同時，也在歌頌著真、善、美，通過神話故事中的各種境遇，使人們體會了大自然的美好與和諧，每個神話故事都貫穿著一種和諧之美。

二、希臘羅馬神話對英語語言文學(xué)的啟發(fā)

（一）英語語言文學(xué)與希臘羅馬文化之間的聯(lián)系

早在公元前7世紀(jì)以后，入侵者不斷占領(lǐng)英國領(lǐng)土，使不列顛島上凱爾特人與高盧人之間的聯(lián)系緊密，高盧人為凱爾特人占領(lǐng)大不列顛提供了支持，最后在公元前四十三年真正占領(lǐng)和統(tǒng)治了大不列顛島。在長達(dá)300多年的統(tǒng)治中，英語成為主要的民族語言。由于300多年來羅馬文化對大不列顛文化的影響，使羅馬文化成為英語語言的源頭，不斷影響著英語語言文化。此后，歐洲各民族之間不斷對國家地域劃分和占領(lǐng)，歐洲國家文化逐漸形成，在這個過程中。歐洲語言文學(xué)也得到了一定程度上的發(fā)展和豐富，英語語言文學(xué)成為多種語言文學(xué)的重要組成部分。

在英語語言文學(xué)的引領(lǐng)下，英國人民的民族意識也隨之增強，創(chuàng)作出了大量具有明顯英國民族文化特征的語言文學(xué)作品。分析發(fā)現(xiàn)，這些語言文學(xué)作品無論從內(nèi)容還是表現(xiàn)形式都受到希臘羅馬文化的很大的影響，因此，希臘羅馬文化在英語語言文學(xué)創(chuàng)作中得到了充分的傳承和發(fā)展，同時對希臘羅馬文化和英語語言文學(xué)的進一步發(fā)展奠定了必備的基礎(chǔ)。

（二）希臘羅馬神話對英語詞匯的影響

在英語的詞匯中，有很多是從其他民族引進的。大部分來源于希臘語和拉丁語，大多都是從希臘羅馬神話故事的衍生過來的，使英語詞匯更加豐富。希臘羅馬神話中一些專用名詞和經(jīng)典語句都被吸收到英語語言中，并經(jīng)常引用它們所表達(dá)的含義。還有很多英語詞匯的含義通過希臘羅馬神話故事來解釋，很多英語詞匯中蘊含著一個希臘羅馬神話故事，這個故事能夠更好的詮釋詞匯的意思，語言的背后，是源遠(yuǎn)流長的古希臘羅馬文化，文化促進了語言的形成和發(fā)展。這樣的例子舉不勝舉，英語中的十二個月份都是源自于希臘羅馬神話故事， 五月May是以女神瑪雅的名字命名的、六月是天后朱諾的名字命名的、三月March以戰(zhàn)神馬爾斯的名字命名的等等?？梢?，希臘羅馬神話對英語詞匯的形成和發(fā)展是有重大影響的。

（三）希臘羅馬神話對英語語言的影響

英語語言中的英語單詞和日常用語都在一定程度上受希臘羅馬神的影響。英語語言常用比喻的手法表達(dá)的更加生動形象，在長期過程中，希臘羅馬神話中的典故和人名等都把演變成了英語日常表達(dá)的一部分。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，大約有一千多種單詞均來源于希臘羅馬神話，人們已習(xí)慣于運用神話故事表達(dá)英語語言中的某些特定的含義，例如“歐洲”這個單詞就是就是故事中“歐羅巴公主”名字，“巴黎”這個單詞就來自特洛伊王子波利斯的名字。在英語語言中，很多普通詞匯都來源于神話故事中神或具體事物、還有宇宙中行星中的名稱，在漫長的歲月中，這些詞匯又派生出許多新的詞匯，英語語言中的很多習(xí)語來源于希臘羅馬神話，或是根據(jù)希臘羅馬神話的背景組合而形成。

在英語語言中，l2個月份都起源于羅馬文化。英語7月由凱撒大帝命名，8月由奧古斯都命名，而與羅馬傳說有關(guān)的月份有5個。羅馬神話的雅努斯神長著前后兩張臉，分別觀察過去和未來。人們認(rèn)為它的名字可作為除舊迎新的第一個月，故此作為1月；所以1月是January， 傳說2月份時，羅馬人會迎接菲勃盧姆節(jié)，懺悔自己過去一年的罪過，求得神明的饒恕，2月就是這樣演變過來的；所以用February表示2月，羅馬舊歷法將3月作為1月，是新年。凱撒大帝將歷法改革完備后，1月變成了3月，但羅馬人還是將3月當(dāng)成一年的開端。羅馬人喜歡在3月出征，為紀(jì)念戰(zhàn)神馬爾斯，就將其作為3月命名。3月March ，羅馬神話女神瑪雅是春天和生命之神，5月是春季的開始，羅馬人便以此命名為M ay；羅馬人傳統(tǒng)是6月結(jié)婚，他們認(rèn)為可以得到天后朱諾的庇護。朱諾是羅馬神話的天后。人們崇敬她，故此將6月命名為June。羅馬神話將希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯和天后赫拉的內(nèi)涵進行了更大的拓展，并因為高貴的身份有了命名權(quán)。 雖然羅馬神話命名了12月份中的五個月份，但四季劃分還是來自希臘神話。希臘谷物女神狄蜜特因為冥王劫掠了自己的愛女春神泊瑟芬，非常憂傷，使得大地一片荒蕪。之后由于宙斯的出面，讓其女兒泊瑟芬一年只有1/4的時間待在狄蜜特身邊。狄蜜特心情舒暢，大地回春。女兒重新回到冥王的地下，狄蜜特時常憂傷，致使秋葉飄零、大地飛雪。

（四）希臘羅馬神話對文學(xué)創(chuàng)作的影響

希臘羅馬神話不僅豐富了英語語言文學(xué)中的詞匯，它所特有的文化創(chuàng)作思想對英語語言文學(xué)的發(fā)展具有一定的啟示作用。希臘羅馬神話中蘊含了豐富的文學(xué)創(chuàng)作素材，希臘羅馬神話是世界寶貴的文化遺產(chǎn)，是歐洲文化的一盞明燈，豐富多彩的神話故事為西方文化的發(fā)展提供了許多有價值的素材，奠定了西方文學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。希臘羅馬神話的故事標(biāo)題常被作家所用或是借鑒，傳奇的故事人物和非凡的想像情節(jié)則打開了作家的創(chuàng)作思維，神話故事的發(fā)展線條影響了日后英國作家的寫作思路。貫穿于整個英語文學(xué)體系，神話是文學(xué)藝術(shù)的重要組成和部分，神話和文學(xué)藝術(shù)的契合，給西方文化注入了新鮮的血液和特有的的生命力。希臘羅馬神話在歐洲備受關(guān)注，很多文學(xué)家、詩人對希臘羅馬神話有濃厚的興趣，從中攝取創(chuàng)作的素材，經(jīng)過精雕細(xì)琢，演義出許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，如在英國文學(xué)中， 《珂瑪斯》（Comus）篇幅不長，卻涉及了三十多個希臘神話中的人物與故事。英國詩人濟慈（keats）讀了《荷馬史詩》之后，為了表達(dá)自己那種激動的心情，提筆寫下寫了十四行詩，濟慈為了在作品中表達(dá)自己對完美愛情的追求與渴望提到了神話故事中的凡人恩底彌昂（Endymion）， 很多詩人被希臘神話中所描述的古人和命運抗?fàn)?、堅忍不拔、鍥而不舍的精神所感動，并充滿渴望與遐想，拜倫（Byron）在詩中贊美了為人類偷火種的普羅米修斯；雪萊的《解放了的普羅米修斯》，體現(xiàn)了詩人對革命的向往。在《荒原》中詩人艾略特借用了大量的希臘羅馬神話故事展現(xiàn)了兩次世界戰(zhàn)爭給人類社會帶來的“荒原”，充分的表現(xiàn)了那個時期人們憂郁、絕望的心情。

到了20 世紀(jì)，隨著社會矛盾的不斷加深，工業(yè)文明帶來的后果日益加重。人們陷入信任危機，道德危機的苦惱之中，對未來失去信心。極力想擺脫這種暗無天日的苦悶生活， 渴望過上美好幸福的生活。借助內(nèi)涵深刻的神話故事來抒發(fā)情感、發(fā)泄內(nèi)心憤怒的文章便開始層出不窮，理查得·蔡斯（Richard Chase）曾說：“神話是反映生活中社會與個人以及自然方面的種種危機———友誼、婚姻、死亡或大自然的變遷等，并使之富有意義的一種方式。神話通過喚醒對往昔、文化傳統(tǒng)或英雄們超人力量的感情來賦予生活中的危機以意義。也就是說，人們用神話記載著人類的生活，神話又賦予人們一種樂觀向上、努力進取的力量。

結(jié)束語：在經(jīng)濟全球化的今天，英語作為世界通用語言，是世界各國語言交流的工具，它的現(xiàn)實意義和重要性更加凸顯。學(xué)習(xí)和了解英語，體會英語語言文學(xué)的魅力，是值得探討的問題。希臘是人類文明的標(biāo)志，希臘羅馬神話是古希臘羅馬人民的智慧的結(jié)晶，希臘羅馬神話歷史悠久，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義和強大的感召力。希臘羅馬神話為歐洲文藝復(fù)興運動提供了濃厚的文化素材和歷史背景，為西方文學(xué)的發(fā)展奠定了必備的基礎(chǔ)。希臘羅馬神話的故事標(biāo)題被許多作家所借鑒，傳奇的故事人物和非凡的想像情節(jié)為很多作家的提供了良好的寫作素材，啟發(fā)了作家的創(chuàng)作思維，希臘羅馬神話故事的寫作技巧和表現(xiàn)手法啟發(fā)了一些英國作家的寫作思路。希臘羅馬神話是英語語言文學(xué)的沃土，不僅為西方英語語言文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，而且對世界文化的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的意義，是世界傳統(tǒng)文化的傳承，促進了人類文明的發(fā)展，英語語言文學(xué)在希臘羅馬神話的影響下，傳承和發(fā)展了希臘羅馬文化的精髓。因此，我們應(yīng)該去不斷學(xué)習(xí)和了解希臘羅馬神話，更好的詮釋英語語言文化，為我國走出國門，走向世界做好必要的準(zhǔn)備。

（作者單位：61599部隊）