郭影強
九月開學季,無數(shù)的老師與同學將會在學校與課堂相遇。標題所說的浪漫,不是情感上的,而是認知上的。該詞引自懷特海主張的“教育的節(jié)奏”(見其《教育的目的》一書)。懷特海認為,智力的發(fā)展可以分成三個階段,分別是浪漫階段、精確階段和綜合運用階段。所以,本文借浪漫一詞來指師生在認知的相遇上教育之浪漫階段。同理,后面還應該有精確認知的相遇階段和綜合認知的相遇階段。
在一年年的信息技術課堂相遇一批批充滿朝氣與渴望的眼睛的時候,我和許多老師一樣,都要調查一下這些眼睛背后關于信息技術的經歷和初步認識。這時候,一切都可以作為新過程的切入話題。比如,談談暑假里是否有自由的網(wǎng)絡使用時間;家長有沒有對手機使用的限制;是否知道AI在身邊的表現(xiàn);是否知道大數(shù)據(jù)與AI的最新進展;阿爾法狗戰(zhàn)勝人類一流棋手的事件,對你是否已成為風過無痕的舊聞……總之只要是信息科技相關的現(xiàn)象、感想、問題、技能、主題、發(fā)展、可能等都可以作為切入話題。這是一個自由聯(lián)想與發(fā)散的過程階段,目的在于激發(fā)出學生對這一學科領域相關的內容的關注,激發(fā)其對學科背景的了解與思考。
浪漫過后是精確,浪漫階段也必須轉到精確階段,才能聚焦到真正的學科學習。信息技術學科中貫穿始終的無疑是信息技術的理解內涵。對中學生而言,用列舉信息的收集、處理、傳播等方法步驟來界定信息技術是理解的基礎。然而可否有更進一步的精確理解呢?“技術”概念本身還可以有怎樣的確定性的展開理解嗎?阿瑟·布萊恩在《技術的本質》中提出,技術是基于現(xiàn)象(或效應)的手段的迭代集合,它本身具有不斷進化的內稟性質。這樣的定義當然也適用于信息技術。由此展開,口頭語言這種信息技術,是基于什么效應(聲音)?人們是如何利用這種現(xiàn)象(施加了什么操作步驟方法、發(fā)聲與聲音辨別、音高音色音頻節(jié)奏等)來把它發(fā)展為一種基于語音符號的信息(編碼與傳播)技術的呢?文字呢?印刷與造紙呢?電子時代的傳播呢?同時,這一內涵可以貫穿到任何形式的技術現(xiàn)象與技能中。比如,文本排版是怎樣的效應與方法的構成?結論是多媒體處理技術、數(shù)據(jù)管理技術、網(wǎng)絡通信技術、程序設計技術等。由這樣一種內在邏輯來看,信息技術不僅經歷了線性的發(fā)展歷程,也正在不斷地生長與分化,日益成為一個復雜的類生命特征的巨系統(tǒng)主體。從而這一內涵的穿透性足夠犀利,是可以且有必要作為信息技術學科的核心概念(作為本學科核心素養(yǎng)的內容知識點)來對待的。
在經過精確階段的深入學習之后,綜合運用階段既是對知識的迭代與復合層次的不斷深化,也是在局部的分析、學習之后,對知識與技能的整體性掌握。懷特海主張從浪漫到精確,再到綜合運用,這個三階段的學習發(fā)展過程具有循環(huán)的特點。即無論是在小的知識點和知識模塊,還是在大到學科以至人類各種知識的學習中,都具有浪漫、精確到綜合運用三階段的結構特點。而阿瑟則將這一思想發(fā)展為迭代,明晰了這一過程性的根本結構,可以說師生在本學科中從浪漫相遇到深入精確的學習,再到綜合運用階段的共同發(fā)展,已有了較為清晰的輪廓和思路。