李國(guó)政
摘要:中國(guó)傳統(tǒng)文化綿延千年,博大精深,是我國(guó)歷史上最寶貴的物質(zhì),在大學(xué)生思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀,還可以豐富大學(xué)生知識(shí),對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展起到至關(guān)重要的作用?;诖耍疚木蛯?duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策展開探究。
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想政治教育
G641
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以給予大學(xué)生精神力量,讓大學(xué)生有前進(jìn)的方向。因此,高校在展開大學(xué)生思想政治教育工作時(shí),需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融入,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的資源進(jìn)行挖掘,讓大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、傳承[1]。本文就對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定義進(jìn)行闡述,并提出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中融入的對(duì)策,以期幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義
中國(guó)傳統(tǒng)文化英文名為“traditional culture of China”,是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)、風(fēng)貌、文化的方式;是中華民族歷史上各種思想文化的總稱;是中華民族文化傳承千年的集合體,對(duì)中國(guó)的快速發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展,中華傳統(tǒng)文化代代相傳,為我國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)文化添加了諸多藝術(shù)形式和思想文化,使得中國(guó)傳統(tǒng)文化形式也呈現(xiàn)出多樣性,內(nèi)容也更加飽滿,不僅包含了倫理觀念,還包含了價(jià)值取向、物質(zhì)文化、愛國(guó)主義、思維方式等眾多內(nèi)容,因此,在大學(xué)生思想政治教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀、愛國(guó)主義精神,讓大學(xué)生可以順利掌握科學(xué)文化知識(shí),提高自身綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題
(一)大學(xué)生缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)重要的精神財(cái)富,在我國(guó)發(fā)展史上占據(jù)重要地位,在大學(xué)生思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為高校的教學(xué)方法[2]。但是高校在展開思想政治教育工作時(shí),還存在大學(xué)生缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,具體主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一方面,在應(yīng)試教育背景下,大學(xué)生更加看重節(jié)日放假,更對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的精髓完全忽視,將情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日過分看重,造成我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被“異化”。另一方面,在網(wǎng)絡(luò)開放的背景下,一些消極思想在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛傳播,導(dǎo)致大學(xué)生思想受到?jīng)_擊,過分看重“個(gè)人主義”、“功利主義”,身上責(zé)任感下降。
(二)大學(xué)生思想政治課程帶有隨機(jī)性
思想政治課程是大學(xué)生的必修課程,但是我國(guó)大學(xué)生思想政治教育課程主要是圍繞《馬克思主義基本原理》、《形勢(shì)與政策》等書籍展開,內(nèi)容缺乏傳統(tǒng)文化知識(shí)[3]。與此同時(shí),高校在展開大學(xué)生思想政治教育時(shí),教學(xué)模式固定,教學(xué)主題選擇隨機(jī),造成部分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法得到利用,降低大學(xué)生思想政治教育課程質(zhì)量。
(三)高校教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高
教師的一言一行,都潛移默化影響到大學(xué)生,更是直接關(guān)系到大學(xué)思想政治課程教學(xué)質(zhì)量。但是現(xiàn)階段,高校教師自身傳統(tǒng)文化素質(zhì)不高,在展開大學(xué)生思想政治教育時(shí)無法與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,且教學(xué)形式單一,課程安排少,進(jìn)一步限制了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策分析
(一)探索中國(guó)傳統(tǒng)文化源頭,增加教學(xué)內(nèi)容
教師在教學(xué)過程中可以探索文化源頭,增加思想政治課程教學(xué)內(nèi)容,保證大學(xué)生思想政治課程中能夠充分融入傳統(tǒng)文化的豐富資源,將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行升華,闡釋馬克思主義的深刻原理、豐富馬克思主義內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增加學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度,從而幫助大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀,與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)。
(二)加強(qiáng)思想政治教師的培養(yǎng)工作
要想保證大學(xué)生思想政治教育中順利融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,高校就需要加強(qiáng)思想政治教師的培養(yǎng)工作,讓思想政治教師正確認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程中所起到的重要作用,創(chuàng)新思想政治教學(xué)方法,教學(xué)中能夠積極運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和方法,并在日常生活中做到以身作則,以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,從而提高大學(xué)生思想政治教學(xué)工作質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(三)創(chuàng)新大學(xué)生思想政治課程教學(xué)方法
在我國(guó)新媒介快速發(fā)展的背景下,各種新型電子設(shè)備相繼被研發(fā)出來,并在教育領(lǐng)域中廣泛使用。因此,教師需要抓緊時(shí)機(jī),在大學(xué)生思想政治教育中使用多媒體教學(xué)法,使用多媒體信息技術(shù)為大學(xué)生播放《弟子規(guī)》、《論語》等中國(guó)傳統(tǒng)文化,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淋漓盡致的展現(xiàn)在大學(xué)生面前,提高大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)思想政治課程教學(xué)目標(biāo)。
(四)以思想政治課程為基礎(chǔ)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
高校要想在大學(xué)生思想政治教育順利融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就需要緊緊圍繞思想政治課程,以思想政治課程為核心融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具體如下:一方面,高校需要對(duì)思想政治課本進(jìn)行創(chuàng)新,在課本中添加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,保證教材的與時(shí)俱進(jìn),為后續(xù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。另一方面,高校需要緊跟時(shí)代發(fā)展情況,在思想政治教材中融入國(guó)家時(shí)事政治,在大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上,提高大學(xué)生愛國(guó)情懷,為大學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
總結(jié)語:
總而言之,大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主要群體,在我國(guó)發(fā)展過程中起到至關(guān)重要的作用。因此,在社會(huì)不斷進(jìn)步的今天,高校在大學(xué)生思想政治教育工作過程中需要提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),根據(jù)每一位學(xué)生的具體性格針對(duì)性選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育,讓大學(xué)生真正懂得“已所不欲,勿施于人”、“言必信,行必果”等精神,進(jìn)一步提高大學(xué)生綜合素質(zhì),幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[2] 晏振宇.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(12):100-101.
[3] 馬中全.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的支持體系研究[J].四川警察學(xué)院學(xué)報(bào),2017,29(4):116-121.