淺析小學(xué)音樂教學(xué)中情感歌唱的科學(xué)訓(xùn)練

劉淑芹

摘 要：小學(xué)音樂是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美水平的重要方式和途徑，是德、智、體、美、勞素質(zhì)教育中的重要一方面。從音樂在情感表達(dá)方面的作用出發(fā)，探討并分析了小學(xué)音樂中情感歌唱的科學(xué)訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；情感歌唱；教育教學(xué)

法國的哲學(xué)家盧梭曾經(jīng)說過“音樂家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去”，可見，音樂是心靈的窗戶，音樂是人類情感的流露和表達(dá)。音樂是一種美的創(chuàng)作，是一種美的享受，是一種情感的交流，音樂是來源于我們的生活并高于我們的生活的，因此，在小學(xué)音樂的教學(xué)中，我們也要重視情感在學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)和情感歌唱中的作用和地位，從情感的角度出發(fā)，科學(xué)地訓(xùn)練學(xué)生的歌唱技巧。

一、從欣賞中陶冶情操，提升學(xué)生的審美能力

歌唱是一種藝術(shù)，藝術(shù)需要去欣賞，因此，要訓(xùn)練學(xué)生的情感歌唱，就要首先從學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)與提升出發(fā)，打好情感的基礎(chǔ)，筑牢訓(xùn)練的根基。我們要意識到單純地讓學(xué)生學(xué)習(xí)旋律是不夠的，不能理解其中的情感內(nèi)涵就無法真正地理解歌曲和音樂所要表達(dá)的意思，就不能理解歌曲創(chuàng)作者和歌唱者想要表達(dá)的內(nèi)容和情感，只能是知其然，而不知其所以然的“空架子”。為此，我們在小學(xué)音樂的教學(xué)中要充分發(fā)掘音樂作品中的情感因素，讓學(xué)生多聽音樂、多欣賞音樂，讓學(xué)生在音樂的潛移默化中受到其中情感的熏陶與感染，從而提升學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生學(xué)會欣賞，懂得欣賞。在音樂課的教學(xué)中，我們要向?qū)W生介紹歌曲的時(shí)代背景、隱含的故事經(jīng)歷、作者的生平、創(chuàng)作特點(diǎn)以及民族特色等。

例如，在教唱《保衛(wèi)黃河》這一課時(shí)，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢搜集一些冼星海的個(gè)人生平、資料視頻、圖片、錄音文件等，讓學(xué)生了解這首歌所產(chǎn)生的時(shí)代背景，了解其中所蘊(yùn)含的思想，了解為什么這首歌會被廣為傳唱，體會這首歌給人們帶來了怎樣的力量。在了解了這首歌的背景之后，學(xué)生就可以對這首歌有更深一步的理解和把握，有助于學(xué)生體會其中的意思，幫助學(xué)生打開內(nèi)心情感的世界。只有理解了其前因后果，學(xué)生才能融入歌曲所表達(dá)的內(nèi)涵和意境中去，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的階段和過程，是學(xué)生在欣賞中所逐漸培養(yǎng)出來的對音樂的感知力和審美力。

二、從意境中激發(fā)情感，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)

小學(xué)階段的學(xué)生，其人生閱歷還不夠豐富，生活經(jīng)歷還不夠深刻，對于歌曲中所描述或者是蘊(yùn)含的一些內(nèi)容往往會難以切身地感受和理解，這就造成了學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的局限性。情感教學(xué)法中，我們要注意訓(xùn)練的方法，從意境中激發(fā)學(xué)生的情感，幫助學(xué)生增加其情感體驗(yàn)。

例如，在五年級上冊第三單元的《美麗的夏牧場》這一課的歌唱教學(xué)中，如果學(xué)生不能理解草原帶給人的是怎樣的情懷，夏牧場上的放牧是怎樣一種心情和體驗(yàn)，也就取法理解其中的情感，難以真正找到這首歌的精髓和靈魂。因此，在這一課的教學(xué)中，我們要為學(xué)生創(chuàng)造出歌曲中的意境，帶領(lǐng)學(xué)生走入這首歌所要表達(dá)的意境中去，從中去體會這首歌的情感，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)。我們可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看草原放牧的視頻，然后引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，通過視頻的感染去真切地想象牧民放牧的情景，讓學(xué)生融入其中，真正地感受到草原的情懷。通過視頻所創(chuàng)設(shè)的這種相對來說比較直觀的教學(xué)意境，學(xué)生可以感受到草原的魅力，也就可以明白為什么草原歌曲會給人一種遼遠(yuǎn)、曠達(dá)而又雄渾豪邁的感覺，以此為基礎(chǔ)，學(xué)生就可以掌握歌唱中的靈魂，進(jìn)而把握其精髓，并在自己的唱歌練習(xí)中著重注意這一點(diǎn)的學(xué)習(xí)和練習(xí)。

三、從練習(xí)中投入感情，豐富學(xué)生的歌唱靈魂

德國音樂理論家舒巴爾特把人的喉嚨比作最純潔、最卓越的樂器。要想在歌唱中運(yùn)用好這一樂器，我們就要為這一樂器加入靈魂，也就是情感。因此，在小學(xué)音樂的教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生用正確的姿勢歌唱。歌唱時(shí)身體無論坐或站都要自然、端正，腰要挺，眼平視，頭與頸要保證不偏不倚，不要前俯、后仰，不要壓迫頸部，要保證橫膈膜的自由運(yùn)動，教導(dǎo)學(xué)生掌握正確的呼吸方法——胸腹式聯(lián)合呼吸。另外，情感教學(xué)法中，我們要格外注意糾正學(xué)生常常會出現(xiàn)的喊唱問題。音樂是情感的表達(dá)，而不是空洞無物的嘶喊，因此，我們要讓學(xué)生明白優(yōu)美的歌聲是發(fā)自內(nèi)心的聲音，是自己的真情實(shí)感的自然流露，是根據(jù)歌曲的情感與需要用適當(dāng)?shù)囊袅?、真摯的情感引出?nèi)心的表現(xiàn)。教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整好呼吸，口腔自然打開，下腭放松，要教給他們控制、調(diào)整音量的方法，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)糾正。在進(jìn)行歌唱練習(xí)之前，我們首先要引導(dǎo)學(xué)生自行進(jìn)入歌曲的情感中去，先以情感去陶冶、去浸潤，讓學(xué)生體會其中的細(xì)膩情感，與作曲者的心靈形成情感的溝通與共鳴，然后就可以把這種情感以自然的方式表達(dá)出來、流露出來、傳達(dá)出來，讓學(xué)生歌之有情、歌之有物、歌之有魂。

綜上所述，對學(xué)生情感的培養(yǎng)和陶冶是一個(gè)過程，是一個(gè)長期的工作，是需要我們在小學(xué)音樂的教學(xué)實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)、探索、改進(jìn)的過程。因此，要想做好小學(xué)音樂的情感歌唱的科學(xué)訓(xùn)練，就要從欣賞中陶冶情操，提升學(xué)生的審美能力，從意境中激發(fā)情感，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，從練習(xí)中投入感情，豐富學(xué)生的歌唱靈魂，讓學(xué)生心有所感、聲有所發(fā)、音有所達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]杜陸偉.以情感人 盡情歌唱：淺析小學(xué)音樂教學(xué)結(jié)合情感教育的策略[J].新課程（小學(xué)），2017（10）：297.

編輯 張珍珍