張頤武
王菊沒有那種絕對(duì)的超越蕓蕓眾生的外表和超出眾人的特質(zhì),反而“代表”了一般“普通”的當(dāng)下年輕女性的強(qiáng)烈個(gè)性化認(rèn)同。這是一個(gè)新的“中等收入者”社會(huì)的新文化表征。
最近,王菊突然變成了自媒體和公眾關(guān)注的對(duì)象,引發(fā)了相當(dāng)熱切的反映,形成了新的熱點(diǎn)。這一現(xiàn)象也絕非偶然,這也是大眾文化的活力和可能性的新表征。
在對(duì)女團(tuán)選拔的節(jié)目《創(chuàng)造101 》中,王菊的形象突然成為社會(huì)的焦點(diǎn),她的獨(dú)特之處就在于她的形象并不出眾,甚至刻意地標(biāo)識(shí)為形象普通,難以成為偶像明星。但正是這一特點(diǎn)變成了她的最大長處。一種所謂的“普通”女生的特質(zhì),一種并無高高在上,讓人不可企及的平民化特征,一種刻意強(qiáng)調(diào)的“普通”特征,反而引發(fā)了大眾對(duì)于她的新認(rèn)同感。她沒有明星范,沒有那種絕對(duì)的超越蕓蕓眾生的外表和超出眾人的特質(zhì),反而“代表”了一般“普通”的當(dāng)下年輕女性的強(qiáng)烈個(gè)性化認(rèn)同。這是一個(gè)新的“中等收入者”社會(huì)的新文化表征。
她的刻意“普通”激發(fā)了普通青年的共鳴,無論是長相的“普通”或狀態(tài)的“普通”,其實(shí)都是尋找到認(rèn)同的特點(diǎn),而這種特質(zhì)正是引發(fā)社會(huì)中“普通”人群高度認(rèn)可和共鳴的動(dòng)能所在。她的表情、狀態(tài)、行為方式都不合乎那種完美的藝人特質(zhì)。所謂的完美藝人,往往是普通人渴慕的高高在上、不可企及的長相和表現(xiàn),其造型和舉止都有所謂的“明星相”,王菊的特異性正是在于她獨(dú)特的“普通”,一種鄰家女性常見的未必合乎“明星范”的舉止行為反而增加了她對(duì)普通人的吸引力。正是這種“反常規(guī)”的普通激發(fā)了認(rèn)同和新的想象中的可能性。同時(shí),她也是新的女性意識(shí)在大眾文化中作用的表征。伴隨著女性消費(fèi)者在社會(huì)中的主導(dǎo)消費(fèi)走向和主導(dǎo)文化趨向的能力越來越強(qiáng),女性的自我,那種無需被贊賞,從容做自我的想法,隨著其決定消費(fèi)走向的能力而越來越成為大眾文化的重要力量。這種女性的意識(shí)也讓所謂的“普通”獲得了一種認(rèn)同感,而這種認(rèn)同感則體現(xiàn)了新的可能性空間的展開。這種女性的意識(shí)比起男性的傳統(tǒng)觀念,更加受到公眾認(rèn)可,也更為理直氣壯。
從這一現(xiàn)象,我們可以看到在網(wǎng)絡(luò)文化主導(dǎo)的大眾文化風(fēng)潮中,對(duì)于和公眾疏離的“明星范”,超級(jí)完美的厭倦,反而在某種程度上發(fā)揮了重要的作用。公眾的趣味和審美在某種程度上尋求某種“不完美”,某種和自己的不完美相像的狀態(tài),從而產(chǎn)生一種認(rèn)同的現(xiàn)象,會(huì)成為時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的潮流和走向?,F(xiàn)在的大眾文化,普通中等收入的青年占據(jù)了文化的主導(dǎo)地位,他們所要求的往往是和自己相似或相近狀態(tài)中的年輕人,這種新的“代表性”往往超出了原有大眾文化造星的特定限制,形成了反對(duì)娛樂業(yè)高高在上的打造明星模式的新愿望。這種愿望,一方面是對(duì)于原有的造星完美模式和炒作方式的厭棄,另一方面也是對(duì)于新的、和自身相似的明星的某種隱隱的渴求,這種渴求就是要明星和自己取得某種現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,讓她“代表”自己在幾乎不可能的競爭中獲得勝利,從而給了自己某種新的自信和自我認(rèn)同的空間。這樣的形象和想象,也是新的網(wǎng)絡(luò)化的大眾文化中具有某種代表性的愿望。
從這一現(xiàn)象,我們也可以看到大眾文化的多樣性和內(nèi)在的某種潛能,她所創(chuàng)造的某種新的可能性正是讓普通人能夠從中獲得某種積極動(dòng)力的所在。王菊爆紅的現(xiàn)象就是這樣可能性的某種呈現(xiàn)。