激流中的勇進(jìn)者

摘要：《新流月報(bào)》是現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體太陽社的文藝刊物之一，于1929年3月在上海創(chuàng)刊，共出版四期。盡管一直以來由于它自身的一些原因而較少受到學(xué)界的關(guān)注，但是它處在特殊的時代環(huán)境中，有著它自身的特色，它所刊載的帶有革命傾向的文學(xué)作品符合特定時期中國的社會現(xiàn)實(shí)，在一定程度上具有較高的認(rèn)識價(jià)值和歷史意義。關(guān)鍵詞：《新流月報(bào)》 特色 意義 缺陷

《新流月報(bào)》是現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體太陽社的文藝刊物之一，于1929年3月在上海創(chuàng)刊，由上?，F(xiàn)代書局發(fā)行，蔣光慈為主編。共出版四期，第一期于1929年3月1日出版，第二期于1929年4月1日出版，第三期于1929年5月1日出版，由于受外圍環(huán)境的影響，在第三期發(fā)行了9個月以后，第四期才于1929年12月15日出版?！缎铝髟聢?bào)》屬于小說專刊，內(nèi)容有創(chuàng)作和翻譯，旨在推進(jìn)新時代文藝運(yùn)動，對文壇有所貢獻(xiàn)，側(cè)重刊登創(chuàng)作小說，并載有少量詩歌、譯著、劇本，撰稿人有田漢、蔣光慈、錢杏邨、沈端先、戴平萬、洪靈菲等人。本文主要是研究被忽視的《新流月報(bào)》的特色和意義，并對其進(jìn)行客觀評價(jià)。

一、《新流月報(bào)》的編輯特色

1.較強(qiáng)的革命傾向性 《新流月報(bào)》刊載文章的選擇性很強(qiáng)，帶有較大的革命傾向性，作品內(nèi)容大多表現(xiàn)被壓迫階級的悲哀，同時暗含著只有反抗才能拯救自己的思想。這是由于《新流月報(bào)》的主編蔣光慈是中國共產(chǎn)黨黨員，是無產(chǎn)階級革命文學(xué)的最初實(shí)踐者，而主要撰稿人也幾乎全是黨員，即使不是黨員的作者也跟黨員有著密切的關(guān)系，再加之它誕生于1929年，當(dāng)時正處在時代大變革的風(fēng)云背景下，國內(nèi)階級矛盾突出，受革命文學(xué)思潮的影響，這就注定了它不可能是一個純粹的文藝刊物?！缎铝髟聢?bào)》刊載了大量無產(chǎn)階級的文學(xué)作品，這些作品大致分為三類。一類是無論是創(chuàng)作作品還是譯介作品都反映了底層勞動人民水深火熱的生活，所受到的苦難，但是還沒有出現(xiàn)明顯反抗行為。比如洪靈菲的《在木筏上》就深刻地描寫了被壓迫者在南洋的木筏生活以及他們是怎樣被統(tǒng)治者蹂躪踐踏而像螻蟻一樣生活在這個人世間的，由沈端先翻譯的日本普羅派的著名女作家平林Tai子《拋棄》和《在施醫(yī)室里》更是深刻地展現(xiàn)了底層人民的艱苦生活和施醫(yī)室里的地獄般的生活，林伯修翻譯日本漥川稻子的《煙草工廠》則是描寫日本大檢舉時代煙草工廠里女工的非人生活，正如蔣光慈在“編后”所說的讀者要認(rèn)識人間地獄，《在施醫(yī)室里》和《煙草工廠》就是人間地獄生活寫實(shí)的一面。另外一類是明顯描寫了底層勞動人民在不堪壓迫后開始出現(xiàn)反抗行為的，正所謂哪里有壓迫哪里就有反抗，比如華漢《奴隸》中的礦工們過著豬牛不如的生活，最終奮起反抗向礦主討要工錢。泣零《火種》則是寫的一個窮苦人家的女兒被工頭蹂躪死后誣陷到工人沈生頭上，工人們得知真相后奮起反抗討要公道。許美塤《笠的故事》描寫了一群在南洋日復(fù)一日年復(fù)一年被剝削的工人最終忍無可忍聯(lián)合起來反抗工頭和港主的故事。而譯介作品中，獨(dú)幕劇《炭礦夫》正面描寫的是布爾格爾一家的悲劇，側(cè)面描寫的是炭礦夫們想如何通過罷工反抗炭礦主，爭取他們自身的利益。除了這兩類之外，還有從側(cè)面描寫革命黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)意志的，比如張萍川《流浪人》則是寫的一個朝鮮革命黨人的生活和鋼鐵一般的意志，文中的流浪人被日本帝國主義壓制隨時面臨著犧牲的危險(xiǎn)卻還要為祖國爭取自由。在《洪流中》則是明寫母性的偉大，暗寫兒子作為革命黨人的不能摧殘的意志。謝廖也夫的《都霞》正面描寫都霞的覺悟，側(cè)面則贊頌了革命黨人華西理的崇高品質(zhì)。

2、以小說為重心 《新流月報(bào)》總共刊載了30部作品，其中有8部譯介小說，16部自創(chuàng)小說，總共刊載了24部小說，2首詩歌，2篇文學(xué)評論，1篇散文，1部翻譯的戲劇，基本上是一個以小說為主的月報(bào)，可以說它在某種程度上借鑒了《小說月報(bào)》的編輯方針，通過小說來推進(jìn)文藝，正如蔣光慈在“編后”所說：“至于本月報(bào)的內(nèi)容，說起來也是很簡單的。本期所刊載的可以說全是小說……我們發(fā)刊的這個目的，是要使它成為一個純粹的側(cè)重創(chuàng)作的小說月報(bào)，想對今后的創(chuàng)作壇有一點(diǎn)貢獻(xiàn)”a，由此可知它的辦報(bào)目的，當(dāng)然這有利于發(fā)揮小說啟迪大眾的作用。眾所周知，小說是大眾所喜歡的一個類型，老少都適合閱讀，既吸引了讀者，又傳遞了深刻的思想，可以說是一舉兩得，梁啟超1902年就曾在《論小說與群治之關(guān)系》中說道：“欲新一國之民，不可不先新一國之小說。故欲新道德，必新小說；欲新宗教，必新小說；欲新政治，必新小說；欲新風(fēng)俗，必新小說；欲新學(xué)藝，必新小說；乃至欲新人心，欲新人格，必新小說。何以故？小說有不可思議之力支配人道故。”事實(shí)也是如此，小說作為一個中年老少皆宜讀的作品種類，它所產(chǎn)生的影響力是毋庸置疑的。

3.副文本作用明顯 《新流月報(bào)》刊物風(fēng)格的獨(dú)特之處就在于充分發(fā)揮了副文本的作用，除了第三期外，每一期后面都附加了一個較長的“編后”，這個“編后”包含的信息量非常豐富，首先表現(xiàn)在對每一期作品的介紹和評價(jià)上面，比如認(rèn)為祝秀俠的《黎三》雖然表現(xiàn)出了被壓迫者生存的艱難和苦悶，但是在事件的原理暗示上不怎樣充實(shí)，謝廖也夫的《都霞》的表現(xiàn)手法是萬分值得普羅文學(xué)作家注意的，為著某一種意義而去創(chuàng)作時，取材一定要絕對的求自然，絕對要避免“抱著”的病態(tài)，不過它從側(cè)面表現(xiàn)的手法感動人的地方比正面來得深刻。每一篇作品在“編后”中都能看到編者或多或少的評論，這在其他刊物中幾乎是很難見到的。其次是對刊物的自我審視和評價(jià)，在第一期“編后”中就對本報(bào)沒有宣言和卷頭語做了一個解釋說明，對于創(chuàng)刊意圖也做了恰當(dāng)解釋，很注重讀者的意見，也希望讀者把它當(dāng)作自己的刊物進(jìn)行指正。最后表現(xiàn)在對期刊出現(xiàn)的一些特殊情況的解釋上，比如對第一期出現(xiàn)的不少錯字進(jìn)行了解釋，是因?yàn)闀r間緊迫未能細(xì)加校閱的緣故，并懇請讀者的原諒，對于很多讀者的來信沒有進(jìn)行一一答復(fù)的原因也進(jìn)行了解釋，也指出了今后回信的條件：除關(guān)于文藝而認(rèn)為有答復(fù)的必要者，恕不答復(fù)。對第三期以后的中途停頓進(jìn)行了解釋：“《新流月報(bào)》的中途停頓，我們實(shí)在不能負(fù)多少責(zé)任，它有它的客觀的因素，它也有它不得不暫時停頓的環(huán)境。總之，在當(dāng)日是不得不停，所以我們停頓了；現(xiàn)在是有了重出的機(jī)會了，因此我們又把它編了出來。”b這不但道出了中途?？脑颍搀w現(xiàn)了編輯的無奈之舉。而且在“編后”中，編輯還對封面畫進(jìn)行了介紹，感謝青年畫家鄭人仄的付出。

4.翻譯多元化 《新流月報(bào)》不但注重文藝創(chuàng)作，還很注重譯介外來作品，總共刊載的三十篇文章中，有十篇文章是從國外譯介進(jìn)來的，比如沈端先翻譯的小說《拋棄》和《在施醫(yī)室里》（日本平林Tai子作），《油印機(jī)的奇跡》（日本林房雄作），蔣光慈翻譯的小說《都霞》（俄國謝廖也夫作），伯川翻譯的小說《勞動者》（俄國塞爾格·馬拉修金作），林伯修翻譯的小說《煙草工廠》（日本漥川稻子作），王抗夫翻譯的小說《奔哈德·力夫斯》（芬蘭Kallas，M.A作），沈端先翻譯的小說《橇》（日本黑島傳治作），當(dāng)然翻譯的類型雖以小說為主，但也不僅僅限于小說，比如沈端先翻譯了散文《莫斯科印象記》（俄國高爾基作），林伯修翻譯的獨(dú)幕劇《炭礦夫》（德國Lu maer ten作），這種翻譯的多元化也在一定程度上為期刊自身增添了一絲色彩，為新時代文藝運(yùn)動的推進(jìn)貢獻(xiàn)了自己的一分力量。

二、《新流月報(bào)》的意義

1927年大革命失敗，自那以后全國籠罩在白色陰影中，太陽社能夠在這種白色恐怖籠罩之下創(chuàng)立這種革命傾向性很強(qiáng)的文學(xué)期刊，足見他們的膽識，雖然受環(huán)境限制，僅僅發(fā)行了四期，但是它的作用是巨大的。首先，刊發(fā)的小說大多反映底層人民的苦難生活，這在當(dāng)時是有啟蒙意義的，農(nóng)民問題一直以來都是民主革命的中心問題，凡是與時代社會生活有密切聯(lián)系的作家，都力圖在自己的作品中反映農(nóng)民這一問題，尤其是致力于無產(chǎn)階級文藝建設(shè)的作家們，他們極力在農(nóng)民身上挖掘出具有革命動力性的東西，那就是農(nóng)民長期以來所受到的苦難，所受到的剝削，他們深知壓迫到了極致的時候就必然會產(chǎn)生反抗心理，作品就是通過普遍描寫底層人民所受到的苦難和剝削從而讓讀者產(chǎn)生認(rèn)同心理，產(chǎn)生革命意識。而這些即使如魯迅這樣的大家也沒能做到，他雖然對農(nóng)民也充滿著憐憫和同情，但是始終是用一種“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度對待他們，他只注意到了農(nóng)民愚昧劣根性濃厚的那一面，卻沒有挖掘他們其實(shí)是最具有革命動力的一面，因?yàn)閷ι鐣黄降鹊脑购?、對壓迫者的怨恨最能?dǎo)致底層人民的反抗。哲學(xué)家舍勒曾經(jīng)說過：“在我們的社會中，隨著實(shí)際權(quán)力、實(shí)際資產(chǎn)和實(shí)際修養(yǎng)出現(xiàn)極大差異，某種平等的政治權(quán)利和其他權(quán)利便會不脛而行。在這一社會中，人人都有權(quán)利與別人相比，然而事實(shí)上又不能相比。這種社會結(jié)構(gòu)必然積聚強(qiáng)烈的怨恨”c?？此啤昂戏ā钡慕y(tǒng)治者卻做著“不合法”的事情，必然會導(dǎo)致老百姓怨恨的產(chǎn)生，只是底層人物的思想不如知識分子轉(zhuǎn)變得那么快，他們的覺醒反抗普遍有一個思想轉(zhuǎn)變的過程，既需要外因的推動也需要內(nèi)因的演進(jìn)，在激烈的階級斗爭年代，在黑暗勢力逐漸襲擊他們時，他們最終會從安于現(xiàn)狀的麻木中覺醒過來，由激怒而走向反抗的道路。同時對那些不理解革命的人起到了導(dǎo)向作用，讓他們真實(shí)地了解革命，知道革命的原因和目的，革命不再是遙不可及，哪里有壓迫哪里就要學(xué)會反抗。

其次，在大革命失敗后期鼓舞了人心和斗氣，讓人們知道革命之火是不會熄滅的，哪里有壓迫哪里就有反抗，人物的遭際也暗含著只有反抗壓迫才有出路。比如，《春泉》中的山匪們救了老母親后既出錢資助她，又送她回家，一個山匪問道“這可是我們救窮人的根本辦法嗎？”文末用了另外一個山匪的回答作為結(jié)尾：“不，這并不是我們的根本方法！”這里的山匪其實(shí)是農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)在大革命失敗后，避于山中仍繼續(xù)堅(jiān)持武裝斗爭的一群人。這篇小說一方面展示了反動派對百姓的殘酷迫害，另一方面也暗示了只有革命才能砸爛舊社會，開創(chuàng)新社會，才能解救無數(shù)被壓迫剝削的勞動人民。

再次，它也推進(jìn)了文藝運(yùn)動，豐富了文壇?！缎铝髟聢?bào)》的作家們懷著一種大無畏精神和樂觀自信的情緒努力于無產(chǎn)階級文藝建設(shè)，不但注重文藝創(chuàng)作，還很注重譯介普羅文學(xué)作品，為革命小說的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，在一定程度上它為 “百花齊放”的文壇奉獻(xiàn)出了自己的一分力量。

三、《新流月報(bào)》的缺陷

盡管《新流月報(bào)》有它自己的獨(dú)特編輯策略和特色，有它自己本身的歷史意義，為文藝運(yùn)動的推進(jìn)貢獻(xiàn)出了自己的一分力量，但是無可否認(rèn)它還是存在著自身的局限和不足之處的。首先就是體現(xiàn)在藝術(shù)表現(xiàn)手法具有局限性，創(chuàng)作技巧比較膚淺，套用蔣光慈批評《都霞》的話來說“由此可以想到我們自己試作的一些‘抱著柱子固定的轉(zhuǎn)的笨拙的表現(xiàn)法的可笑。所以為著某一種意義而去創(chuàng)作時，取材一定要絕對的‘求自然，絕對要避免‘抱著的病態(tài)” ，由此可以看出蔣光慈自己也發(fā)現(xiàn)了一些作品的不足之處。其次表現(xiàn)在創(chuàng)作技巧膚淺，為了傳遞革命觀念，讓人們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)奮起反抗，敘事上基本都采用了一種“壓迫/對抗”模式，即使譯介進(jìn)來的作品也大多是這種模式，這就使得作品模式化，為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，在一定程度上就淡化了文學(xué)藝術(shù)的豐富多樣性。再次就是作品類型不夠豐富多樣，小說盡管是一個很好的傳聲筒，但是文藝作品的類型是豐富多樣的，不應(yīng)該僅僅限制在小說類型上，每一種類型的作品都有它自身存在的合理性，都有它的價(jià)值和意義，只要利用得好，都能起到啟迪人心的作用，期刊的編輯們應(yīng)該也是發(fā)現(xiàn)了這種局限性，因此在它之后的《拓荒者》的類型就比較豐富了，有小說、新詩、戲劇、文藝通信、隨筆、雜文等，這在一定程度上就為如火如荼的文藝奉獻(xiàn)了自己的一絲力量，極大地豐富了文壇。總的來說，《新流月報(bào)》雖然有他的局限性和不足之處，但是它作為時代洪流中的勇進(jìn)者，作為時代的記錄本和傳聲筒，不懼白色恐怖環(huán)境，大膽宣傳自己的文學(xué)觀念，也成了我們研究那個時代的一面重要鏡子。

①蔣光慈：《新流月報(bào)》第一期（影印本），上海文藝出版社1959 年 版，第 150 頁。

②蔣光慈：《新流月報(bào)》第四期（影印本），上海文藝出版社1959 年版，第 695 頁。

③舍勒：《舍勒選集》（上），上海三聯(lián)書店1999年版，第406頁。

④蔣光慈：《新流月報(bào)》第一期（影印本），上海文藝出版社1959 年版 ，第152頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱棟霖，朱曉進(jìn)，龍泉明.中國現(xiàn)代文學(xué)史（1917—2000）上冊[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[2]周仲謀.論近年來的現(xiàn)代文學(xué)期刊研究[J].社會科學(xué)論壇，2010 （20）.

作者：楊芙蓉，四川師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生 。

編輯：康慧E-mail：kanghuixx@sina.com