讓《概論》課歌聲飛揚(yáng)

王利青 蔣錢英

摘要：《概論》課程中有很多“時(shí)代印跡”廣為傳唱，它不僅僅反映時(shí)代特定的歷史時(shí)期，重大的歷史事件，仿佛又讓我們置身于那難以忘懷的時(shí)代；每聽到那一首首膾炙人口的歌曲，仿佛又觸摸到歷史的軀體。在這學(xué)期，我大膽地在我們《概論》課堂里增設(shè)這一環(huán)節(jié)，一起回顧中國近現(xiàn)代不同階段有代表性的歌曲，以共同體驗(yàn)革命斗爭(zhēng)的波瀾壯闊，感受歷史發(fā)展的潮起潮落， 從而提高課程聽課率，提升教學(xué)品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：時(shí)代印跡；體驗(yàn)教學(xué)；情景教學(xué)

正文：

在這個(gè)“點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、刷、刷、刷”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，“低頭一族”的學(xué)生們面對(duì)著政治性強(qiáng)、理論性強(qiáng)、時(shí)政性強(qiáng)的《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程，他們的內(nèi)心深處有千萬個(gè)小怪獸在拼命的作抵抗。作為思政課程的老師，本學(xué)期我大膽地在每個(gè)模塊里引入時(shí)代歌曲，發(fā)揮樂教在思想政治教育中感染人、鼓舞人、激勵(lì)人的功能，活化呆板的理論和政策，改變思政課說教的陳腐氣，在情景中教學(xué)，營造寓教于樂的課堂氛圍。

具體而言，在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系》（以下簡(jiǎn)稱《概論》）這一門課中，教師可以根據(jù)不同環(huán)節(jié)的不同主題，選取合適的音樂寓教于樂：

一、新民主主義革命與《八月桂花遍地開》

新民主主義革命理論是《概論》課程中的第一模塊內(nèi)容，本模塊主要闡述毛澤東思想的形成、內(nèi)容、歷史地位、新民主主義革命理論等。要將本部分內(nèi)容講得有聲有色，且深入人心，教師必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)鮮活的場(chǎng)景，將學(xué)生帶入那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的紅色革命年代。感受中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民群眾經(jīng)歷革命的失敗到成功的艱辛探索歷程。新民主主義革命理論正是總結(jié)革命失敗的教訓(xùn)與成功的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展起來的。失敗的慘痛、成功的喜悅，都被那個(gè)時(shí)代的歌曲記錄，而《八月桂花遍地香》正是這么一首時(shí)代之作。

在1927年大革命失敗后，中國革命陷入低潮，但勇敢的中國共產(chǎn)黨人以堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，很快在南昌打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，“八？七”會(huì)議確立了土地革命和武裝起義的總方針，秋收起義和廣州起義進(jìn)行了奪取敵人中心大城市的革命嘗試，文家市決策開始了中國革命在農(nóng)村的發(fā)展。此后，中國革命進(jìn)入了以武裝斗爭(zhēng)？為主要形式、以土地革命為中心內(nèi)容、以農(nóng)村為基地和以農(nóng)民為基本力量的新階段。到1930年夏，全國已建立起大小十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，星星之火已成為燎原之勢(shì)。1931年冬，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府的成立，標(biāo)志著國共政權(quán)對(duì)峙的局面正式形成。正是在這樣都被背景下，“為了表達(dá)廣大勞苦群眾翻身得解放和慶祝蘇維埃政府成立的喜悅心情，共產(chǎn)黨員、佛堂坳小學(xué)校長(zhǎng)羅銀青于1929年10月（農(nóng)歷八九月間），在商城縣工農(nóng)革命委員會(huì)成立時(shí)創(chuàng)作的著名革命歌曲《八月桂花遍地開》開始在豫東南革命根據(jù)地廣為流傳?！盵1]課堂上，教師結(jié)合這首歌曲的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生品味歌聲中勝利的喜悅，更容易理解毛澤東思想方方面面的內(nèi)容和新民主主義革命理論的形成、主要內(nèi)容以及新民主主義革命理論的時(shí)代意義。

二、社會(huì)主義改造與《社會(huì)主義好》

《社會(huì)主義好》是上世紀(jì)五十年代最流行的一首歌曲。這首歌歌曲速度，旋律奮發(fā)激昂，高度頌揚(yáng)了共產(chǎn)黨毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的人民新中國掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮的欣欣向榮的繁榮景象，同時(shí)唱出了全國人民堅(jiān)決跟定共產(chǎn)黨走社會(huì)主義道路的堅(jiān)強(qiáng)決心。

在講授社會(huì)主義改造這個(gè)部分，許多學(xué)生用今天的眼光觀照過去，不理解當(dāng)時(shí)黨和國家的政策，不理解為什么要進(jìn)行“三大改造”，對(duì)當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的工業(yè)化建設(shè)熱情也持懷疑態(tài)度。這首歌曲可以幫助學(xué)生很快建立與那個(gè)時(shí)代的鏈接，可以讓同學(xué)們?cè)跓崆檠笠绲?、高昂亢奮的旋律中體悟那個(gè)時(shí)代人民的精神狀態(tài)和心理渴望。

三、改革開放與《春天的故事》

改革開放是中國的第二次革命。從“文化大革命”結(jié)束后，“中國向何處去”成為擺在中國人民面前頭等重要的問題。鄧小平以他的遠(yuǎn)見卓識(shí)、豐富的政治經(jīng)驗(yàn)在1978年黨的十一屆三中會(huì)上，大膽地做出改革開放的決策。從此，中國一方面加緊對(duì)內(nèi)改革，改革從農(nóng)村到城市；一方面又加緊對(duì)外開放，開放從深圳開始，改革和開放從此形成推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)騰飛的雙輪動(dòng)力。1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基礎(chǔ)結(jié)論?！保繌拇?，中國人民邁開了氣壯山河的新步伐，走進(jìn)萬象更新的春天。改革開放的偉大決策為中國帶來了思想的解放、經(jīng)濟(jì)的騰飛、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學(xué)的春天……

《春天的故事》借用白描的手法，敘述的筆調(diào)，和親切感人的語氣，熱情地歌頌鄧小平制定的改革開放政策，描摹了一副波瀾壯闊的改革開放圖畫。詞作者以深情的筆觸描繪改革開放的藍(lán)圖，演唱者以深情的歌喉謳歌改革開放的歷史，詞曲極具感染力。課堂上教師學(xué)生在《春天的故事》里了解改革開放的歷史進(jìn)程，可以收到很好的教學(xué)效果。

四、新時(shí)代、新思想與《新的天地》

2018版修訂教材將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想納入教材體系，這樣《概論》課程體系就更加完備了。習(xí)近平新時(shí)代新思想涵蓋內(nèi)容十分廣泛，包括：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想及期歷史地位、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、中國特色大國外交、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)等內(nèi)容。

與習(xí)近平新時(shí)代新思想一起產(chǎn)生的，能夠代表這個(gè)時(shí)代的音樂作品也很多。

如紀(jì)錄片《輝煌中國》主題曲《新的天地》，抗洪歌曲《不忘初心》、建黨95周年《向你看齊》、2018年春晚節(jié)目《我和2035有個(gè)約》以及《絲路》、《信仰的光芒》《擼起袖子加油干《看山看水看中國》、《中國夢(mèng)，我們的夢(mèng)》等時(shí)代強(qiáng)音。

這么多歌曲中，我認(rèn)為《新的天地》一曲，最能代表習(xí)近平新時(shí)代偉大光輝的成就。這首歌曲是十九大重點(diǎn)電視紀(jì)錄片《輝煌中國》的主題曲，也是《厲害了，我的國》的主題曲。全片以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為脈絡(luò)，全面反映黨的十八大以來中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就。呈現(xiàn)出“大美中國、大愛中國、龍騰虎躍、蒸蒸日上”的動(dòng)人場(chǎng)景；展示出中國人民更多的獲得感、安全感、幸福感、自豪感。

這部作品也是我作為本學(xué)期的最后收關(guān)課程，總體回顧中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。今日中國，前所未有地接近民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，在新征程上，按照什么樣的時(shí)間表、路線圖、進(jìn)一步追夢(mèng)圓夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵一躍，這是中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)所要回答的問題，我們不僅要《擼起袖子加油干》，還要一起奮進(jìn)接力、一起播種希望耕耘土地，繼續(xù)砥礪前行《不忘初心》，我們一起勉力前行走向看新的天地！

四、總結(jié)

通過一學(xué)期的努力，對(duì)比之前的傳統(tǒng)授課方式，不難看出，本學(xué)期在嘗試以“樂教”構(gòu)建《概論》各階段各模塊情景，以樂化人方面，《概論》課的授課效果是顯著提高的。這也進(jìn)一步印證了儒家思想的“樂教”思想。樂教是培養(yǎng)“成人”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的“有序”，達(dá)至“天人合一”的理想境界的必經(jīng)途徑。[2]

參考文獻(xiàn)：

[1]中共河南、安徽省委黨史研究室.鄂豫皖革命根據(jù)地史[M]1992：合肥：安徽人民出版社，1998：202

[2]匡勇勝，吳新穎.先秦儒家樂教思想及其當(dāng)代價(jià)值[J].求索，2013（10）：122