建國以來版畫中女性形象的角色變遷

左國華

【摘 要】女性題材一直是中國版畫家們熱衷創(chuàng)作的對象，而學(xué)界關(guān)于版畫中女性形象角色變遷的學(xué)術(shù)梳理卻很欠缺，因此，研究建國以來版畫中女性形象的角色變遷具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。文章運(yùn)用歷史學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)的相關(guān)知識，歸納、總結(jié)了女性形象的角色定位、分類及形象特征，認(rèn)為建國以來版畫中的女性角色經(jīng)歷了“泛政治化”形象到多元化發(fā)展的轉(zhuǎn)變，開啟了研究建國以來版畫中女性形象演變歷程的思索之門，為當(dāng)代版畫家塑造健康、美麗的女性形象提供參考。

【關(guān)鍵詞】女性形象；女性角色；版畫藝術(shù)

中圖分類號：J227 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）21-0118-02

一、歷史淵源

女性，作為繪畫的表現(xiàn)題材在中國具有悠久的歷史，早在戰(zhàn)國楚墓出土的帛畫中就有女性形象的表現(xiàn)，敦煌壁畫、明清版刻插圖中的女性形象更是美妙絕倫。[1]關(guān)于女性形象的繪畫，在中國畫中還有專門的稱謂，被稱作“仕女畫”，歷史上還出現(xiàn)了張萱、周肪等著名的仕女畫家。[2]20世紀(jì)初中國女子學(xué)校教育興起，女性開始接受全面的現(xiàn)代教育，表達(dá)了女性對自我價(jià)值的認(rèn)同。民國時(shí)期月份牌美女圖的發(fā)展糅合了中西繪畫，為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義女性繪畫題材的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。[3]在經(jīng)歷了月份牌美女圖、“摩登女”瓷畫后，李叔同、豐子愷等人率先以木刻版畫的形式創(chuàng)作了一批漫畫，成為中國現(xiàn)代版畫創(chuàng)作的先行者。1931年由魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻版畫運(yùn)動，在中華大地如火如荼般地展開，這一時(shí)期出現(xiàn)了力群、古元、李樺、黃新波等老一輩版畫家，他們創(chuàng)作了數(shù)量可觀的木刻版畫，其中有少量女性題材作品，為我們研究建國后版畫中的女性角色變遷提供了歷史線索。

二、新中國文藝政策下“泛政治化”女性形象（1949-1965）

經(jīng)歷了民國新興版畫的發(fā)展和西學(xué)東漸的影響，一些畫家開始揉合西畫技法作一些摩登仕女，但并沒有改變繪畫舊有面貌。[4]建國后婦女地位得到顯著提高，女性題材在版畫創(chuàng)作之中得到了重視。毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中提出了文藝“為工農(nóng)兵大眾服務(wù)”的創(chuàng)作方向。版畫家創(chuàng)作的女性形象也主要為國家政治和文藝方針服務(wù)，這一時(shí)期女性角色可以概括為以下三類。

（一）革命題材的女性。新中國的社會體制和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了革命和建設(shè)需要大眾化的、人民喜聞樂見的藝術(shù)形式。在政治論調(diào)的要求下，藝術(shù)作品成為政治性的宣傳工具，新中國初期開啟了一個(gè)以犧牲女性性別特征為代價(jià)的“泛男性化”時(shí)代。

在革命現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的影響下，催生了一批以無產(chǎn)階級革命為題材的版畫。畫中女性形象充滿苦難、反抗，折射出女性形象所代表的階級立場、突出其在革命中的貢獻(xiàn)。表達(dá)出畫家強(qiáng)烈的愛憎、辯證的唯物史觀、積極向上的價(jià)值取向。

（二）社會主義建設(shè)中的勞動女性。20世紀(jì)50年代全國建設(shè)熱潮涌來，人民公社、冶煉鋼鐵等活動展開，歷史題材被生活題材所取代。女性題材飽含生活、勞動的熱情，是對社會主義新生活的積極肯定和樂觀進(jìn)取精神的反映。畫家往往深入勞動人們的生活之中，最初的版畫顯得比較稚拙，隨著“西學(xué)東漸”的影響，更多的畫家受過西畫訓(xùn)練，畫面造型更加扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、形象更趨飽滿豐富，題材更貼近生活。創(chuàng)作出的作品從某個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)女性在社會生產(chǎn)、生活中的地位。

（三）民間化、藝術(shù)化的女性形象?！懊耖g”意味著思想的獨(dú)立性，表達(dá)了畫家獨(dú)立的視角與繪畫思想，他們把立足點(diǎn)放在民間所發(fā)生、遭遇的真實(shí)境況，擇取現(xiàn)實(shí)生活中的女孩、女青年、女學(xué)生、勞動女性等為題材，再現(xiàn)了這一歷史時(shí)期民族民間女子生存與發(fā)展的真實(shí)狀況。

“藝術(shù)”意味著繪畫形象是一種脫俗的生活再現(xiàn)，繪畫作品要藝術(shù)化、情趣化、超脫化。這一時(shí)期的畫家表現(xiàn)的題材雖然擺脫不了國家意志的束縛，但在藝術(shù)處理手法上可以發(fā)揮畫家們的個(gè)性，不同作品的藝術(shù)處理手法也有所區(qū)別，人物形象在嚴(yán)肅之中也體現(xiàn)出一定的情趣。

在“文藝為政治服務(wù)”的社會背景下，繪畫中女性形象要體現(xiàn)出獨(dú)特的民間性與藝術(shù)性，無疑是“戴著鐐銬的舞蹈”。但畫家們在創(chuàng)作構(gòu)思、繪畫題材、表現(xiàn)技法方面有了新的突破。他們通過民間化、藝術(shù)化的手法刻畫女性形象，宣揚(yáng)了無產(chǎn)階級革命史觀，批判了封建體制對女性的壓迫，表達(dá)了新時(shí)期女性的端莊、賢惠。塑造出的女性形象更加符合勞動大眾的審美眼光，使原本屬于文人雅士玩味的藝術(shù)更接“地氣”，更加貼近大眾。

三、“文革”時(shí)期版畫中“泛男性化”女性形象（1966-1976）

“文革”繪畫延續(xù)了新中國初期“泛政治化”女性形象這一特征，女性性別意識淡化和政治意識凸顯的特點(diǎn)，使得版畫創(chuàng)作往往忽視了其自身的特性與規(guī)律。這一時(shí)期女性角色分為兩種類型。

（一）寫實(shí)主義女性。1966年6月1日，人民日報(bào)社論提出：“破除千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊習(xí)俗、舊習(xí)慣”的口號，對傳統(tǒng)題材的繪畫無疑給了致命一擊，在各種美展和出版物中出現(xiàn)了以女性題材為主的版畫作品，這些作品按照寫實(shí)的要求，人物動態(tài)更加生動，透視更加準(zhǔn)確，場景處理更加強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。

（二）英雄主義女性?！拔母铩睍r(shí)期，隨著批判封建體制對婦女的束縛、壓迫，幾乎全盤否定了傳統(tǒng)女性的角色，女性不再單純以相夫教子為己任。而是在社會政治、經(jīng)濟(jì)文化、生產(chǎn)生活等各個(gè)領(lǐng)域和男人一樣享有平等的權(quán)利。女民兵、女戰(zhàn)士、女工人和男子一樣處于生產(chǎn)生活和戰(zhàn)斗的第一線，成為“泛男性化”形象。這些形象往往失去女性特質(zhì)，具有強(qiáng)烈的階級使命意識，而且要?jiǎng)?chuàng)造出戲劇化沖突，要求體現(xiàn)“紅、光、亮”的典型性。

四、改革開放以來女性形象的“自塑與重塑”（1978-20世紀(jì)90年代）

改革開放以來女性在政治、教育、職業(yè)、媒體等方面扮演的角色發(fā)生了明顯變化。這一時(shí)期女性角色主要有以下幾種類型：

（一）優(yōu)雅賢惠型。自1978年十一屆三中全會以來，藝術(shù)界思想得到了解放，對“文革美術(shù)”進(jìn)行反思。隨著社會的發(fā)展，人們的思想覺悟和品位提高，版畫中的女性形象漸漸出現(xiàn)了新的面貌，表現(xiàn)手法上也不再是那種單一的黑白效果，而是融入了素描的光影和透視法，形象更加扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、表現(xiàn)手法更加豐富多樣。畫家們開始關(guān)注女性溫柔、典雅的氣質(zhì)，表現(xiàn)手法注重含蓄自然，作品通常表現(xiàn)女性日常生活的場景、注重刻畫女性優(yōu)美的體態(tài)，女性美麗、大方的特質(zhì)完美地展現(xiàn)出來，文革時(shí)期羞于講美的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

（二）價(jià)值回歸型。這一時(shí)期女性更多地參與到社會政治、經(jīng)濟(jì)、教育、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域中來，她們積極向上、爭強(qiáng)好勝，在各行各業(yè)中嶄露頭角，同男性一樣享有平等權(quán)利，是社會建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程中的一支主力軍。改革開放初期，女性在心理上整體趨于保守。隨著改革開放的不斷深入，她們的思想不斷開放，逐漸體現(xiàn)自己的個(gè)性追求以迎合時(shí)代審美潮流。

版畫家在思考社會問題、女性問題的同時(shí)，更注重對社會現(xiàn)實(shí)生活中男女性別差異、文化差異、服飾妝容等方面的考察。這一時(shí)期的版畫家們集體發(fā)聲，并以其豐富多彩、發(fā)人深思的作品，表達(dá)了他們對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)懷、對女性價(jià)值的認(rèn)同。

（三）自我覺醒型。改革開放以來，高小華的一幅《為什么》開啟了傷痕美術(shù)的先河，引發(fā)了畫家們對文革美術(shù)的反思，他們用寫實(shí)的手法刻畫了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)，飽含對歷史的憂思和傷感情懷。[5]85思潮后畫家們開始借鑒、學(xué)習(xí)西方當(dāng)代藝術(shù)觀念、創(chuàng)作手法，使這一時(shí)期的美術(shù)由單一朝多元化發(fā)展。作品出現(xiàn)了一種對女性自我內(nèi)心世界關(guān)照的跡象，畫中的人物已超越了寫實(shí)肖像繪畫臨摹具體物象的主要功能，具有象征意味，表達(dá)了畫家的主觀情感與個(gè)性。

（四）古典傳統(tǒng)型。這一時(shí)期還出現(xiàn)了一個(gè)明顯的繪畫特征，就是畫家們重視傳統(tǒng)文化中女性形象意識的繼承和發(fā)展。他們破除舊習(xí)，對“文革美術(shù)”的反思，尤其是改革開放出現(xiàn)了很多新事物、新現(xiàn)象，畫家們對現(xiàn)實(shí)生活充滿憧憬，靈感隨之觸動，激起了他們的創(chuàng)作熱情。

五、20世紀(jì)90年代至今，多元價(jià)值視角下版畫藝術(shù)中的女性形象

20世紀(jì)90年代以來，女性題材受到越來越多的版畫家和愛好者青睞，他們嘗試用新的創(chuàng)作觀念、新的視角、新的構(gòu)圖、新的技法來表現(xiàn)女性形象。女性形象塑造朝多元化發(fā)展，題材也非常豐富，這一時(shí)期女性角色類型主要有以下幾種。

（一）審美標(biāo)準(zhǔn)模糊型。這一時(shí)期，畫家擯棄了文革時(shí)期那種“紅光亮、高大全”的程式化創(chuàng)作形式。八十年代那種純化的藝術(shù)語言也很少見，版畫家在努力探索新的表現(xiàn)手法，藝術(shù)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)也漸漸模糊。

（二）個(gè)性張揚(yáng)型。贊美女性的美麗、善良、溫柔已不是版畫家唯一的目標(biāo)了，他們對美的評判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了重大改變。這種變化是伴隨著改革開放人性的張揚(yáng)、個(gè)性的解放、女性自我意識的放大而改變的。所以版畫家創(chuàng)作的女性形象顯得更加多姿多彩、形形色色，甚至光怪陸離。

（三）大眾化、唯美化。版畫家創(chuàng)作的女性形象向大眾化、唯美化方面發(fā)展。大眾化削弱了女性的特有氣質(zhì)和個(gè)性，具有文化傳播速度快、信息量大、人物形象符號化的特點(diǎn)。唯美化強(qiáng)調(diào)了女性的特有氣質(zhì)與魅力，具有受眾面廣、形式完美、技法精湛等特點(diǎn)。

六、結(jié)語

縱覽中國近現(xiàn)代繪畫發(fā)展史，女性形象完成了從家庭勞動?jì)D女到都市時(shí)尚女性的轉(zhuǎn)變。從建國初女性形象的“泛政治化”到文革時(shí)期的“泛男性化”，一定程度上抹殺了女性氣質(zhì)與特色，版畫中的女性形象變成為政治服務(wù)的工具。 “85思潮”之后女性自我意識開始覺醒，女性形象在繪畫中的審美價(jià)值得到重估。90年來以后，中西藝術(shù)觀念發(fā)生碰撞，中外藝術(shù)交流更加頻繁，促成了當(dāng)代版畫中女性形象塑造向自由化、多元化發(fā)展。一言以蔽之，建國以來版畫中的女性角色定位經(jīng)歷了由單一走向多元、由政治敘事到現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、由權(quán)利缺失到權(quán)利保障、由價(jià)值發(fā)現(xiàn)到價(jià)值回歸的演變。

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