梁若浩
新疆自西漢(公元前60年)起便已經(jīng)納入中華文明的版圖,是中華文明堅實的繼承者和發(fā)揚者。同時,新疆還具有多民族、多宗教、多文化融合的特點。《孫子兵法》代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化,是幾千年華夏文明的結晶,是中華文明的智慧根基、源泉。在現(xiàn)代,《孫子兵法》的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運用于政治、外交、商業(yè)競爭等多個領域的社會生活。
一、“五事七計”模型
“故經(jīng)之以五事,校之以計,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法……是故勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝?!睂O子提出要用“道、天、地 、將、法”五個因素來評估一場戰(zhàn)爭是否能夠獲勝,只有經(jīng)過事前的評估預測,判定勝率較大時,才會發(fā)動一場戰(zhàn)爭?!肮市V杂?,而索其情。曰主孰有道,將孰有能,天地孰得,法令孰明,兵眾孰強,士卒孰練,賞罰孰明,吾以此知勝負矣?!痹谔岢鑫迨轮?,孫子又提出七計,將“主、將、天地、法令、兵眾、士卒、賞罰”這七個因素作為評估一支軍隊是否具有獲取戰(zhàn)爭勝利的條件和實力。孫子提出的“五事七計”模型與現(xiàn)代企業(yè)管理中的競爭優(yōu)勢理論思想不謀而合,都是通過對各類因素的綜合評估,來判斷組織(軍隊或企業(yè))是否在戰(zhàn)場或商場競爭中占據(jù)有利地位。競爭優(yōu)勢本質上是一種戰(zhàn)略優(yōu)勢,是相對于其他競爭對手,企業(yè)擁有的優(yōu)勢地位和實力。
1.第一層面“五事”強調外部環(huán)境。
①所謂道,原本指道義,也就是中國古代哲學中的“天道”,意為萬物運行的自然規(guī)律。在現(xiàn)代經(jīng)濟背景下,可以理解為宏觀經(jīng)濟環(huán)境。當前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情,決勝全面建成小康社會的歷史階段,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的中國夢,都可以理解為現(xiàn)代“道”的范疇。宏觀環(huán)境是企業(yè)生存和發(fā)展首先要考慮的因素。企業(yè)只有符合宏觀的“道”,才能擁有持續(xù)發(fā)展的動力。
②“天”本意為“天時”,指陰陽時節(jié)、四季更替的情況。在現(xiàn)代商業(yè)中,“天”可以代指企業(yè)所處的行業(yè)情況?,F(xiàn)代戰(zhàn)略管理中競爭優(yōu)勢外生論認為企業(yè)具有產(chǎn)業(yè)選擇的問題。企業(yè)需要從長期盈利能力和決定長期盈利能力的因素來認識各產(chǎn)業(yè)所具有的吸引力。新疆企業(yè)發(fā)展在產(chǎn)業(yè)方面,除了老牌優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)農產(chǎn)品和煤礦、天然氣等以外,電子信息、新材料、先進制造、新能源等一些特色領域在國內已經(jīng)占有一定地位,在太陽能、風能、特高壓輸變電方面甚至成為“領頭羊”。新疆企業(yè)的財務工作也要跟上時代的步伐,向更加開放、更加科技化方向努力,與大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術相結合,轉型成為信息化財務。
③“地”的范疇包括地理環(huán)境、地勢、路程等方面信息。在現(xiàn)代商業(yè)中,還可以增加自然和人文歷史資源因素。競爭優(yōu)勢靜態(tài)內生論認為,資源理論關注企業(yè)資源、持久性競爭優(yōu)勢和企業(yè)績效之間的關系,認為企業(yè)是資源的特殊集合體。企業(yè)相較于對手,如能具有資源的獨特性和優(yōu)越性,并且善于利用外部環(huán)境,則會具有競爭優(yōu)勢。財務工作的職責之一就是研究如何高效利用現(xiàn)有資源,以期收益最大化,所以向西開放中將承擔不可或缺的重要職責。
④“將”原本代表了軍事的指揮官是否具有智謀和才能。在現(xiàn)代企業(yè)中,“將”的含義可以擴展為宏觀的企業(yè)核心能力?,F(xiàn)代企業(yè)能力理論認為,能力是決定企業(yè)異質性的根本,要經(jīng)歷企業(yè)內部獨特資源、知識、技術的積累整合后才能逐漸形成,是企業(yè)配置、開發(fā)、保護、使用和整合資源的主體,是產(chǎn)生競爭優(yōu)勢的深層次因素。在科技創(chuàng)新的同時,財務作為企業(yè)核心能力的重要組成部分,也需要進一步創(chuàng)新。
⑤“法”指各項法律法規(guī)和制度。中國古代封建社會治理方式的弊端之一在于用道德替代法律的作用。這導致官員在治理地方事務時會夾帶很多私人的情感和好惡,這無疑為官員們貪污或者不作為提供了環(huán)境。孫子在千年之前就意識到了嚴格執(zhí)行法律法規(guī)的重要性,這種前瞻性值得后人欽佩。企業(yè)不僅要遵守各項法律法規(guī),還要成為法律權威的代言人和捍衛(wèi)者,督促員工和產(chǎn)業(yè)鏈伙伴共同遵紀守法,為維護行業(yè)環(huán)境和市場秩序做出應有的貢獻。新疆部分地區(qū)的財務工作存在采購不嚴謹、支付不規(guī)范、資金監(jiān)管不到位、往來款掛賬現(xiàn)象嚴重等問題,需要培訓財務人員,規(guī)范財務行為,健全監(jiān)管體系,提高管理效率。
2.第二層面“七計”強調內部環(huán)境。
① “主孰有道”。依據(jù)前文介紹,“道”代表著宏觀經(jīng)濟形勢。對于企業(yè)微觀治理來說,是否符合“道”就意味著企業(yè)發(fā)展的方向是否正確,是否符合歷史發(fā)展的趨勢、符合國家宏觀政策的指引、符合人民大眾的根本利益。企業(yè)發(fā)展之“道”主要體現(xiàn)在決策層面。企業(yè)能否“有道”表現(xiàn)在企業(yè)是否選擇了具有發(fā)展前景的行業(yè),并從中取得競爭優(yōu)勢地位。另外,新疆企業(yè)在與國內外競爭者的競爭中要采用平等、和平的發(fā)展道路,自覺維護良好的社會責任形象。財務工作者在賺取經(jīng)濟利益的同時要追求良好的產(chǎn)品口碑和商業(yè)信譽,在制定財務戰(zhàn)略時能將企業(yè)發(fā)展目標與大眾需求結合起來,也是“有道”的體現(xiàn)。
②“將孰有能”。孫子認為,一個將軍是否優(yōu)秀,要看他是否有足夠的智謀才能,是否賞罰有信,是否關愛部下,決策是否果斷勇敢,軍隊紀律是否嚴明??梢哉f,一個優(yōu)秀的將領是一場勝仗必不可少的重要因素。而在現(xiàn)代企業(yè)中,企業(yè)家獲得了“將領”的職責和地位。一個優(yōu)秀的企業(yè)家可能成為一個企業(yè)的主心骨、頂梁柱。這要求新疆企業(yè)家具備一定的財務知識,才能敏銳識別機遇與風險,高效制定管理制度和生產(chǎn)物流銷售流程,創(chuàng)造和提升企業(yè)核心能力。
③“天地孰得”。前文已經(jīng)論述,宏觀視角下的“天”、“地”分別代表競爭優(yōu)勢外生論的行業(yè)選擇和競爭優(yōu)勢內生論的資源理論。從企業(yè)微觀角度出發(fā),“天”、“地”可以代表企業(yè)所處環(huán)境的具體情況。由于市場中的信息傳遞并不是同時和完全公開的,投資者總是根據(jù)新消息而迅速行動,如此形成了強式和半強式有效證券市場的概念。為了將有效市場中的證券價格、風險以及預期收益聯(lián)系起來,現(xiàn)代企業(yè)采用了資本資產(chǎn)定價模型(CAPM)。由于市場中信息傳播不均勻、不及時,新疆財務工作者更要留心國內外資本市場隨時可能發(fā)生的由于政策變動或市場波動帶來的突發(fā)風險,善于利用數(shù)據(jù)尋找機遇,能夠及時抓住市場的熱點,進行有前景的價值投資。
④“法令孰明”。微觀視角下的“法”意味著組織編制和管理制度是否簡潔輕便,各級部門的責權劃分是否清晰明了,物流倉儲是否高效迅速,信息傳遞與反饋機能是否順暢快捷,與產(chǎn)業(yè)鏈上游供應商、下游經(jīng)銷商和客戶之間的合作是否友好密切等。在大數(shù)據(jù)時代來臨的背景下,財務信息的傳達、共享和儲存方式將會經(jīng)歷大的變革。尤其是區(qū)塊鏈技術的發(fā)展,其去中心化、分布式記賬、帶有時間戳的信息儲存網(wǎng)絡以及不可篡改等特點,將為大數(shù)據(jù)環(huán)境下財務信息的獲取、分析、分享等流程提供新的模式。
⑤“兵眾孰強”。所謂“兵眾”指的并不是“兵”的個人實力,而是“眾”的團隊實力。不論軍隊還是企業(yè),都是由多個成員組成的團隊,團隊成員之間相互信任與協(xié)作,則會發(fā)揮出更大的效率?,F(xiàn)代企業(yè)管理中界定,團隊會同時使用幾種不同類型的資源,其產(chǎn)品并不是各項相互合作資源的獨立產(chǎn)出之和,并且團隊生產(chǎn)所使用的所有資源都不屬于一個人。財務工作也是由團隊協(xié)作來共同完成,隊伍中需要有遠見卓識的領導者,有精通多學科交叉發(fā)展的創(chuàng)新者,也要有熟悉財務理論和業(yè)務的實干派。
⑥“士卒孰練”。區(qū)別于“兵眾”,此處的“士卒”則強調團隊成員的個人能力。復合型人才是現(xiàn)代企業(yè)急需的。以往的財務人員與其他部門人員的聯(lián)系并不緊密,這導致財務預算、成本控制中可能會存在由于知識盲區(qū)帶來的疏忽漏洞。業(yè)財融合是當前財務工作創(chuàng)新的趨勢之一。財務人員只有成為“多面手”的角色,深入管理層、物流、倉儲、銷售等各個領域,才能使財務工作真正轉型成為管理崗位,從事后轉為事前,被動轉為主動;同時也有利于加強風險預警和防范,加強對各部門的監(jiān)督;了解各環(huán)節(jié)的內容,及時發(fā)現(xiàn)內控不足和風險隱患。
⑦“賞罰孰明”?;实?、將軍、士兵之間存在著封建專制環(huán)境下的委托代理關系,這與現(xiàn)代企業(yè)理論中的委托代理關系相類似。因為不論是在封建社會還是現(xiàn)代社會,人都有自利的一面。盡管皇權對每一個將軍和士兵擁有絕對的控制權,但個人行為依然會處于自利的考慮。如何制定具體的激勵和約束細則,這考驗了財務人員對企業(yè)發(fā)展目標定位的判斷,對企業(yè)資源運營的熟悉程度,甚至是對人性中自利和利他考量的理解。
二、啟示與展望
“五事七計”模型啟示了財務轉型也應當形成一套更加健全、完備的決策流程。新疆企業(yè)以往的財務工作與會計工作界限不明晰,財務信息有賴于會計憑證和賬簿,忽略了諸如客戶信息、市場環(huán)境等非會計信息,財務工作沒能形成獨立完備的信息系統(tǒng);籌、融資等財務決策也依賴于財務人員的個人經(jīng)驗判斷,沒有成體系的決策程序。所以根據(jù)孫子“五事七計”模型的啟示,新疆企業(yè)財務工作應當建立一套更加完備的“信息——決策”體系,從信息的收集、加工、儲存到提供給決策者進行預測、分析、決策以及事后評價,用科學的體系增強財務的效率,從而把財務工作由事后轉事前、執(zhí)行轉管理、被動轉主動、單打獨斗轉業(yè)財融合。[項目基金:新疆自治區(qū)普通高校人文社科重點研究基地企業(yè)發(fā)展研究中心招標課題:“一帶一路”倡議背景下新疆企業(yè)財務管理轉型研究]
(作者單位:新疆財經(jīng)大學)